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人要自渡，莫渡别人。 进入老年之后，首要任务就是管好自己，这点成为了很多人的共识。 毕竟，年纪大了，管不了太多的事情，也喜欢清静；另一方面，自己的财力有限，不能掏空了积蓄。 事实上，我们不能活得太孤单，一部分亲友，不仅在自己这一代要交往，并且下一代还要接续。 不管你是否有退休金，在有生之年，送亲友“四种礼”，不给自己留遗憾。 01 有恩于你的人，要“还礼”。 “滴水之恩，当涌泉相报”，千万不要做白眼狼。 人老了，但是恩情还在，总得在今生，回报恩人。就算你很穷，但是你去恩人家走动，那就是传递正能量。 送礼的方式，有很多，不局限于金钱和财物。 北宋时，相州有一个小偷，跑到了孔子庙里。 摸索了一些东西之后，他到附近转悠，走到了官员韩琦临时的房间。 小偷拿着刀，说：“我养不活自己了，所以请你帮忙。” 接着，小偷又说：“你的钱财太少，我不想要。我要你的人头，送给契丹人，领取一大笔赏金。” 韩琦伸出脖子，凑近他的刀。 小偷跪下来，哭着说：“没想到，你如此大度，要是我伤害了你，一辈子都不安宁......” 多年后，小偷再次犯错，被判刑。 在问斩之前，小偷告诉周围的人：“韩琦用生命帮助了我，现在我要说出来，让天下人歌颂他的美德......” 很明显，小偷用了“宣传美德”的方式，把“回礼”送出去了。 现如今，我们的状况，应该比小偷要好很多吧。 多宣传别人的大恩大德，就是传递社会正能量；带着儿女去感激恩人，这是给儿女最好的教育；给落难的恩人，一碗饭，这是救急；帮助恩人的子女，这是延续人脉关系。 恩人给你一份工作，帮忙盖房子，助你读书......你回报几个土鸡蛋，一句“谢谢”，一个感谢信，虽然物品的价格不对等，但是人心都是温暖的。 02 兄弟姐妹交往，要“随礼”。
都是一家人，怎么能斤斤计较呢？送出去的礼物，到头来，还得回到你自己身上。 当你很老了，和兄弟姐妹交往，见一面少一面。 带着礼物去拜见亲人，这是父母留下的遗愿，也是你珍惜血脉的真实体现。 尤其是远嫁的女儿，当你还有兄弟姐妹的时候，就还有最好的娘家人，你的余生，也会有底气。
化解了矛盾，你的子孙才能更好地和大家庭里的人交往，人情也会浓厚一些。 随礼花不了多少钱，关键是你的这份心意，体现了做人的风范。 03 面对左邻右舍，要“施礼”。 我的母亲，一辈子都不会退休，但是她的晚年，也算过得不错。 依靠中年时的积蓄，能够保证平时的柴米油盐。平时，母亲去种菜，多少能换几个钱。 子女们也给一点赡养费，凑一凑，就还能有余。 母亲种的菜，吃不完，就送给邻居。从而，邻居之间的关系，显得融洽。 这两年，母亲到城里住，仍旧会搭车去乡下种菜。每次从乡下回来，就喊邻居，一篼白菜，几个红薯，不值钱，但是很有人情味。 当然，母亲的付出，也有很多的回报。 一些年轻一些的邻居，在搬东西的时候，会搭把手；一些老人，常常小聚，还会送自己做的饺子等，给母亲。
诸葛亮到任何场合，第一时间就是对大家施礼，然后逐一介绍，并且加深印象。 就是他舌战群儒，也不会丢了礼数。 人要和周围的人互相帮助，就从施礼开始的。 你若冷若冰霜，就别怪我脸色难看。 对人笑一笑，表达问候。看看对方有什么难处，自己能帮一把。虽然没有给红包，但是人家知道你的善意，愿意和你交往互动。 04 对于自己的先辈，要“敬礼”。
我们一把年纪了，但是对于祭祀的规矩，仍旧要牢记在心，并且要传承给儿女们。 老一辈的人，留下了很多好的家风，给了我们生命，这份恩情，如影随形。 若你的大家庭里，还有健在的先辈，那就更应该去拜访。如果在很远的地方，也要保持联系，逢年过节都问候一声。 祭祀不是迷信，而是做人的礼仪，对传统节日的传承。 比方说，端午节，要祭奠屈原，知道龙舟赛是如何来的；中秋节，要拜访岳父母，有条件的话，一大家人团聚；中元节，把人情传递到古人那里去。 在家里，供奉祖先，挂上遗像，这是睹物思人，也是对先辈的敬重。 05 我没有退休，我没有钱......这不是少了礼数的理由。 一个很老的人，是家里的长辈，也是子孙学习的榜样。送礼的原则，就是“礼轻情意重”。 人情是不能随时掐断的，更不要忘恩负义。 儿女长大了，但是对于“规矩”不一定都知道，应该要教育。 没有退休金的人，做人彬彬有礼，更加难能可贵。 有退休金的人，做人大大方方，就是渡人渡己。 作者：布衣粗食。 关注我的文字，走进你的心灵。 文中配图来源于网络。 |
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