《升》卦由 外坤地 内巽风 组合而成 地风升 卦象:顺德而为之卦,积小成大之象。上坤下巽,中存震兑。雷动风行,雨泽润物。风从地起,木自地出。枯者荣发,秀者而实。君子得之,升进之象。 升:元亨。用见大人,勿恤。南征吉。 升者进也。元亨者坤之元亨。九二以刚居中,上应六五。凡人之求升,必籍大人为之向导,引而进之,升而用之,然必先见之, 而后得其赏识。用见者,进见也,举不举未可知,故不谓之利见而曰用见。勿恤者,不必忧虑,彖曰:有庆也。 八卦图以下坎为北,上离为南,卦爻自下而上,巽为东南,坤为西南,自巽至坤必经过离之南,南为阳明之方,曰南征吉。彖曰:志行也。 初六:允升,大吉。 初爻为巽之主,居升之始,外互为震,震雷出地,有升之象。初六以柔亲比九二之刚,下升上允,志同道合,大吉。 九二:孚乃利用禴,无咎。 此爻居中,备刚中之德,以刚应五之柔,至诚感应,巽为孟夏之月,禴为夏日简薄之祭。然以孚求升,在诚不在物,故用禴,无咎。春曰祠(ci)祭,夏曰禴(yue)祭,秋曰尝(cháng )祭,冬曰蒸(zheng)祭。 九三:升虚邑。 《说文》:“虚,大邱(同丘)。九夫为井,四井为邑(都城),四邑为邱”。由井升邑,由邑升虚, 故曰升虚邑,可见积小以高大,升之得其任,彖曰无所疑也。 六四:王用亨于岐山,吉,无咎。 古时天子祭天地,诸侯祭其境内山川。王用亨于岐山,指周先王迁岐山之始,避狄而来,积小而高大,遂成为王业之基,故吉,无咎。 六五:贞吉,升阶。 天子位者阼(zuo)阶也,升之于阶,位极其尊,《彖传》所称君子以顺德,积小以高大。唯五当之,爻曰贞吉,象曰大得志。 上六:冥升,利于不息之贞。 冥者,迷信的人称人死后进入的世界--阴间,冥府归入幽冥之域,凡生前富贵利达,消归无有,惟贞操道德功勋之名,可流传不息,象曰:冥升在上,息不富。 《升》卦的启示:卦名取地风,卦象取地木。风从地而起,木自地而出,皆升也。本卦说明,事物顺势上升,积小成大的道理。强调事物的发展要遵守循序渐进的规律。升进应追随前人的足迹,作为借鉴,才会顺利,而且要有诚意,努力学习,提升自己,勤奋工作,才能得到赏识与支持。升进为积极的有所作为,应勇往直前,不必疑虑,但方向要正确。任用贤能,依循众人期待的方向前进,才不会有阻力。但要走贞正顺德之道,知道节制,积小以高大,盲目冒进,将无以为继。 《序卦传》曰:升而不已必困,故受之以《困》。下一次和大家分享,第四十七卦《困》——致命遂志 徐图突破 |
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