《红楼梦》真假

西方哲学史流传二大悖论，一是克里特人悖论，二是柏拉图与苏格拉底悖论。《红楼梦》真假悖论与这二大悖论相比，有过之而无不及，可以涵盖这两个洋悖论。

先看世界上两个著名的经典悖论例子。

1、一个克里特人说：“我说这句话时正在说谎。”

你说他说的是真话还是谎（假）话。

这个悖论出自公元前六世纪希腊的克里特人伊壁孟德，使得希腊人大伤脑筋，连西方的圣经《新约》也引用过这一悖论。

你说克里特人说的是真话，他说他正在说谎，是说谎话；你说他是在说谎话，他说我是在说真话，我告诉你我正在说谎。这是一个正反都难以回答的问题，就是说没有正反答案。

2、柏拉图与苏格拉底悖论

柏拉图调侃他的老师：“苏格拉底下面说的话是谎话。”

苏格拉底回答：“柏拉图上面说的话是对的。”

谁说的对或错。

柏拉图说苏格拉底下面说的话是谎（假）话，就是说苏格拉底不管说什么都是谎话；苏格拉底说柏拉图上面说的话是对的，就是说柏拉图不管说什么都是对的。如果柏说的是对的（说苏是说谎话），苏就是说谎话；如果苏是说谎话（说柏是说得对的），那柏就不是对的；柏不是对的，苏就是说真话；苏是说真话（苏说柏是对的），柏又说苏是谎话。

《红楼梦》真假。书中太虚幻境有一幅对联二现“假作真时真亦假，无为有处有还无”，这幅对联是回文，可以倒过来读“假亦真时真作假，无还有处有还无”。总之，这幅对联可以360度转圈，正转反转都可以。核心意思就是：真中有假，假中有真；似真似假，似假似真；似有似无，似无似有。

举例：《红楼梦》第一回回目《甄士隐梦幻识通灵，贾雨村风尘怀闺秀》（全书总回目）。作者意谓：真事（甄士隐）和梦幻在一起，假语（贾雨村）和真事（闺秀）在一起，也就是“真假”在一起之意，也就是诠释对联之意。所以，看《红楼梦》就是折腾这个“真假”，或是被“假语真事”折腾，这就是《红楼梦》的魅力。

《红楼梦》真假远超远胜那两个洋悖论，可以解释那两个洋悖论。对克里特人悖论的破解是：你说的不是真话，也不是假（谎）话。对柏拉图、苏格拉底的对话悖论破解是：你两个人说的是真话也是假（谎）话。中国《红楼梦》真假涵盖了世界这两大悖论，堪称悖论之王，这也符合世界辩证认知法则和人类社会现象的。

第二回：那些公人道：“我们也不知道什么'真’'假’……。”现在就是：公道之人也不知什么真假，造假之人也不知什么真假，作者写书也不知什么真假，读书人也分不清什么真假。看官留意，是有真假，不是没真假。是真有“真假有无”对联也。咋整。

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