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昔庄子言：大人之教，若形之于影，声之于响，有问而应之，尽其所怀，为天下配。重启祭祀，为的是重启圣贤的教化。唯有圣贤香火不绝，世风才能够纯然。山陵水土不流失，在于山有乔木；道德水土不流失，在于斯世有人。 自2012年恢复祭祀庄子以来，祭祀就包含：讲学、论坛、会讲等一系列学术活动。辅以庄祠茶会，终于祭庄大典。它不单单是个礼仪形式，宗经、游艺，然后能够谈得上追怀圣人的教诲。学术昌明，则人心有向，自性庄严，旋踵可至。 癸卯年布衣祭庄，将延请四方有见之学者，共聚古蒙之地，担纲学术会讲。主题：唯庸有光。
《庄子·庚桑楚》：“券内者，行乎无名；券外者，志乎期费。行乎无名者，唯庸有光；志乎期费者，唯贾人也。人见其跂，犹之魁然。”人券内自契，一领青衫，二袖清风，藉事自返，天人际会。 本次论坛，由连山先生担任学术主持。礼请学者：周知一先生、闻中先生、明静法师、行其庭先生、吕波先生（依年齿排序）以“唯庸有光”为题，啄碎言默空有之机。庄公渊默雷声，师友各有阐发。故有：
 论坛嘉宾  （诸位先生依年齿顺序排列） 1  唯 庸 有 光   2  闻中先生，中国美术学院教授。中印古典思想研习者。 唯 庸 有 光 3  明静法师 1974年出生，安徽临泉人。 1989年，福州鼓山涌泉寺披剃 1991年，就学于福建佛学院 2002年，任教于闽南佛学院 2004年起，讲学各处 2007年起，常住江南弥陀村讲经 2012年起，推广读书会至今天。与大家共勉平时端身正坐、挺胸收腹、气沉丹田、唇齿用力有感情的朗读经典。就大家住的近、走的近、关系近一周一次聚会读书。悦友所有分享本诸身，所谓回到自身、回到自心、回归自性，秉此以文会友。疫情三年，线下转线上。 2015 年5月24日起，于【悦介茶叙】微信群每日清晨授课，至今不辍。 2018年，得识连山先生始读《庄子》、《尚书》等，始信“天下无二道，圣人无两心”之说。 2019年起参与蒙城布衣祭庄，假庄旋面，托佛觉自，能仁庄老，诚不欺我！ 唯 庸 有 光 4
行其庭先生 金陵人，布衣学者，无锡初九学舍山长，徽州脩立书院、竹山书院导师。 习易，探赜索隐，钩深致远，略有得于心焉，主张“读得易是己，行得己是易”。乙未夏与诸友立初九学舍于江南，共订志、敬、谦三字学规，主讲《周易》、《老子》、《四书》等。 同人于野，弘扬学风，以期有补于世焉。 唯 庸 有 光 5 研习传统文化20余年，于儒释道皆有涉猎。 |
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