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神光悲苦地流下泪来说：“只希望和尚慈悲为怀，打开甘露门，普度众生。” 来源：网络 或许在很多人心中，想要积累“福报”，就必须要依靠做“功德”，即烧香、拜佛、吃素、念经...... 但早在一千年前，达摩祖师就已经对做出同样行为的梁武帝说过：“靠着做这些外在之事，把它们视为'做功德’，渴望以此来积累'福报’，一点用都没有。” 达摩祖师何出此言？究竟有何要旨？让我们一起走进达摩祖师的世界，一探其中究竟吧！
出家求法 达摩自幼聪慧，因其父笃信佛法，他很小便已遍览佛经。 长大后，国王想让他继承王位（传说达摩是南天竺国香至王的第三子），他却只想出家，拜般若多尊者为师。 尊者同意他出家，条件是先建一座道场以表心迹。 他贵为太子，对土木一窍不通，但出家决心毅然，几经失败后，终于建好了茅棚。 若是常人，完成一件自己一窍不通的事物，内心肯定会充满成就感。 建好茅棚的那一刻，达摩的内心充斥着的不是成就，而是顿悟。 “心中有佛，身体就是道场，何必非得依靠茅棚呢！” 这正是他的顿悟，随后他又拆了茅棚，通过了尊者的考验，正式成为了一名僧侣。（期乐会官方微信公众号平台ID：qlhclub）
天竺弘法 悟道后的达摩问尊者：“此后我该去何处弘法？” 尊者说：“你虽悟道，不可远游，暂时住在天竺。待我寂灭67年后，你去震旦（中国）弘法，但切记不可提前前往。” 达摩恭承教义，侍奉尊者40余年，待其圆寂后，他继承衣钵，成为佛传禅宗第28祖。 此后的67年内，他在天竺大力弘法，挽救当时分裂的佛教思想，时机成熟后，大师东渡前往中国弘法。
面壁九年 海上漂泊三个月后，他抵达广州，踏上了东土弘法之路。 当时正是梁武帝时期。素来信佛、兴建寺院、广施供养的梁武帝，派人请达摩前往南京讨论佛法。 梁武帝问达摩：“我在国内建造了很多的寺庙，印送抄写了很多佛经，又在全国范围内供养了众多僧尼，请问大师，我所做的功德如何呢？”（期乐会官方微信公众号平台ID：qlhclub） 梁武帝原以为能得到一番赞扬，可是达摩祖师只回答了四个字：“无有功德。” 梁武帝听后有些不悦，又问道：“那怎样做才算有功德呢？” 达摩祖师说：“不可着功德之相，自净其意，自空其体，不着贪相，不以世求。” 梁武帝想着自己是一国之君，失了“体面”很不开心。 达摩见与梁武帝话不投机，便不愿久留。他来到长江岸边，看到江水苍茫，没有渡舟，便寻得一根苇草，放入江水中，双脚踏上，苇草载人，凭风借势，须臾之间，达摩渡过了长江，前往北方。（期乐会官方微信公众号平台ID：qlhclub） 过江后，路经嵩山少林寺，见群山气象非凡，他便留了下来，在此地传法。 因传法机缘未成熟，他就在山上，开始了他的九年面壁。
东土种禅 洛阳有位僧人名叫神光，听说达摩住在少林寺，便来此拜见他。 面壁中的达摩并未理会他，直到有天，天降大雪，积雪过膝，神光仍立洞外。（期乐会官方微信公众号平台ID：qlhclub） 达摩祖师心生怜悯，便问道：”你久立雪中，所求何事？“ 神光悲苦地流下泪来说：“只希望和尚慈悲为怀，打开甘露门，普度众生。” 达摩祖师道：“诸佛所开示的无上妙法，须累劫精进勤苦地修行，行常人所不能行，忍常人所不能忍，方可证得。想以轻慢心求大法，是痴人说梦，不会有结果的。” 神光听了教诲，想起古人为法忘躯的精神，为了表明自己求法的决心，他毅然拿起戒刀，断臂求法。 达摩祖师被神光的决心感动，便收他为徒，赐法名慧可。 九年后，达摩认为慧可学到了他的精髓，将禅宗的衣钵与《楞伽经》四卷都传给了慧可，于是慧可成为中国禅宗二祖。 有一天，二祖问达摩祖师：“建寺安僧、广行供养皆能成佛道，为何又说这些功德是虚无的？” 终于，达摩祖师说出了当年未对梁武帝指明的话： ■ 何谓建寺？ 若心湛然，内外清净，是建寺。 ■ 何谓造佛像？ 来源：期乐会（ID：qlhclub）综合整理自网络，版权属于原作者，欢迎作者与我们联系，我们将在第一时间注明作者信息 |
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