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相传《鬼门十三针》是由战国时期名医扁鹊所创，最早记载在唐代医学家药王孙思邈所著的《备急千金要方》，是中医的一种特殊治疗方法，是针灸神奇所在，专治百邪癫狂，从现代医学讲就是抑郁症、强迫症、精神分裂症等精神疾病。 文中记载 “扁鹊曰:百邪所病者，针有十三穴也，凡针之体，先从鬼宫起，次针鬼信，便至鬼垒，又至鬼心，未必须并针，止五六穴即可知矣。”穴名以“鬼”一以贯之，表明针灸的起源与巫术的某种联系。
其实历代的医学家对“十三鬼穴疗法”都有过论及，比如明代徐凤的《针灸大全》、杨继洲的《针灸大成》以及高武的《针灸聚英》等等，都是有过记载的。而且对“鬼穴十三针”的记载也基本都是一致的。 还有一种民间流传的说法，说是“鬼穴十三针”是由道教的张天师所发明，用针驱人身上的鬼邪。上古先民从一开始就把疾病与鬼魅邪气相联系，尤其一些神志疾患，认为是鬼气缠身，于是利用祈祷、跳神、画符、咒语等幻术以驱除鬼邪，而十三鬼穴以针灸不同穴位以达到驱除鬼邪之目的。 在古时刺人鬼穴的时候，医者需要大声呵斥病人说：何妖何鬼为祸？病人身上的鬼邪即刻就会自说来由，然后医者就会用笔一一记录下来：言尽狂，方宜退针。民间流传此法对施术者要求很高，一是施针者的生辰八字至少占两个寅时；二要用银针，以引鬼出身；三是要以劝说为主，不要扎完十三针，最多6~7针。针扎上之后，还要先采取轻刺激的方法，边扎针边恐吓，如果不服从，那就要采取强刺激的方法，通常都是驱走妖鬼即可，不可赶尽杀绝，否则医者就会惹麻烦，所以通常医生还会随身携带一道符咒，以防止惹祸上身。这些民间传闻众说纷纭，听者自行甄别。
下面来我们按顺序具体看看十三鬼穴各穴的意义。 1.人中穴 人中穴，名鬼宫。 位于鼻中沟上三分之一与下三分之二交界处 针法：斜刺，从下向上刺入3-5分 鼻乃面之中，人中穴居鼻唇沟上1/3处，为督脉所主，与任脉仅一口之隔。而地气通于口，天气通于鼻，人居天地之间，则人中穴乃交通天地阴阳而更借助于督阳（上1/3处），治闭证厥证足以开窍醒神。 2.少商穴 少商穴，名鬼信。 属手太阴肺经。位于手拇指未节外侧，距指甲0.1寸 针法：从外向内直刺或点刺出血 商乃肺音，禀金秋肃杀之气，肺经之根，由阴出阳（手阳明），故曰少商。 少商乃肺经井穴，井主心下满，急刺井穴，主治邪热迫肺扰心、痰热惊风、谵语狂乱者，故取少商穴点刺出血，确有清泻肺热、清心除烦、开窍安神之功。 3.隐白穴 隐白穴，名鬼垒。 属足太阴脾经。位于足趾内侧，去指甲角一分许取穴 针法：从外向内直刺或点刺出血 隐者，顾名思义有隐匿、潜藏、孕育含义；色白入肺，指手太阴肺经言；隐白穴属足太阴脾经井穴，脉气之所出，足太阴脾经属土，土生金，其脉上于胸与手太阴肺经脉气相接。故隐白者，金隐于上是为生金荣肺之象，主治喘满腹。 4.大陵穴 大陵穴，名鬼心。 属手厥阴心包经，位于腕掌横纹的中点处，当掌长肌与侧腕屈肌腱之间。 针法：从外向内直刺 大，高大、崇高之意。陵，指大阜、隆高之义。又大陵为星名，主死丧陵墓之事，在积尸星下。 属手厥阴心包经。大陵是手厥阴心包经的原穴、输穴，五行属土，有清心宁神，和胃宽胸、清营凉血作用。 5.申脉穴 申脉穴，名鬼路。 属足太阳膀胱经，是八脉交会穴之一。位于足外侧部外直下方凹陷中。 针法：从外向内直刺 《说文·足部》云：“路，道也，从足。”即路在脚下。云鬼路者，有夜间行走义，病如目疾目盲之人。 申时气血注于足太阳膀胱脉，故曰申脉。又申者伸也，申脉穴为八脉交会穴之一，通阳跷，为阳跷脉之起始。矫者健也，展足则行也。 6.风府穴 风府穴，名鬼枕。 别名舌本，鬼枕、鬼穴、曹溪、属督脉。位于颈部，当后正中发际直上一寸，枕外隆凸直下，两侧斜方肌之间凹陷中 针法：从外向内直刺 《会元针灸学》云：“风府者，风邪所入之府，脑后之空窍也。”又云：“有从风门而入者，一中即入脏，为阴中风，险恶已极；有从风市而入者，即阳中风，发半身不遂。心志语不乱，不伤内脏。”故对癫狂、中风舌强不语、颈项强急等，可清热散风豁痰开窍，是为要穴。 7.颊车穴 颊车穴，名鬼床。 属足阳明胃经，位于面颊部，下颔角前上方约一横指当上下齿用力咬紧时，嚼肌隆起处 针法：从外向内直刺 从中医角度，肾主骨，齿为骨之余，肾的精气充足则牙齿坚固润泽，而肾的精气则需要胃气后天之本源源不断的补充，足阳明胃经乃多气多血之经，主承载气血物质如器物托举一般上输于面。名鬼床者，是言其病，临证见颌面颊肿，牙床肿痛，开阖不利，或面瘫口歪，或牙关紧闭、口噤不语，针刺颊车是必不可少之穴。 8.承浆穴 承浆穴，名鬼市。 别名天池，鬼市，垂浆。属任脉，位于面部，当唇沟的正中凹陷处 针法：从外向内直刺 按照《黄帝内景经》的解释，这个浆液由舌下渗透而出，汇于天池承浆穴，再经舌尖舔送至上腭（通督脉），转继下流入咽喉而下咽。这一过程是任督二脉的交接：即肾水——聚至任脉——通督脉——再从督脉升顶——落浆液于下与任脉相通。承于上而落于下，故名承浆。所以这个“口中津液汇聚天池”，古人用集市作比，故名鬼市。 9.劳宫穴 劳宫穴，亦名鬼路。 属手厥阴心包经，位于掌心，当第2、3掌骨，握拳曲指时中指尖处 针法：直刺3-5分 夫沦道川路，劳苦之行也。劳宫者，手任劳动，穴在掌心。然究其穴性，劳宫乃手厥阴心包经之荥火穴，心包为心之外围，性属相火，臣使之官也，位居中宫代心受邪，火经火穴固守至尊之宫，唯此为大也！故本穴主火热为病。名鬼路者，言其病犹鬼邪傍身而行，属癔病精神类疾患，故针刺劳宫有清热镇惊、开窍醒神、凉血、导热下行之功。 10.上星穴 上星穴，名鬼堂。 别名鬼堂，明堂。神堂，属督脉，位于头部，当前发际正中直上1寸 针法：直刺1-4寸，可透少海（曲池对侧） 《释名·释宫室》云：“堂谓堂堂，高显貌也。”这是堂的引申义。古有前堂后室之说，堂为正室。 上星穴位于前额正中入发际一寸处，如星之居上。穴居头上属督脉，诸阳所聚，正正堂堂，高显貌也。凡风热上攻，壅塞头面清窍之病，如鼻塞不闻香臭、目痛不可远视等，针刺上星有疏通经气、清热利窍之功。 11.阴下缝（女：玉门头） 男为阴下缝，女为玉门头，名鬼藏。 据李磊《针灸歌赋选读》注解：“男为阴下缝，在阴茎根部与阴囊相交处正中；女为玉门头，在女性外生殖器部阴蒂头上。”显然不是会阴穴。 该穴以温通为大法。 考任脉为阴脉之海，起于中极之下，少腹之内，会阴之分，鬼藏穴居其内，当主治男女生殖疾患。《素问》云：“任脉为病，男子内结七疝，女子带下瘕聚。”《千金要方》给出具体治法：“第十一针阴下缝，灸三壮，女人即玉门头，名鬼藏。” 12.曲池穴 曲池穴，名鬼臣。 针法：直刺1-4寸，可透少海（曲池对侧） 深者为渊，浅者为池。曲池穴，曲者弯曲也，屈肘即见外侧横纹尽头之凹陷处，形如浅池故名。曲池为手阳明大肠经合穴，穴性属土，谦谦君子之性也。 《会元针灸学》描述曲池穴为：“阳经有阴气所聚，阴阳通化，治气分亦能养阴。”针刺该穴清热生津，实具阳明白虎汤之妙。亦可治疗外感热病咽喉肿痛、目赤牙痛，以及肩臂肘腕疼痛之循经病症。 13.海泉穴 海泉穴，名鬼封。 在舌底中央 针法：从下向上刺，要刺出血 海泉穴，顾名思义乃海水之源头，较它周边的承浆穴，经外奇穴金津、玉液，远端的曲池穴（池为浅水），唯海泉为大，且位居舌下中点处（舌下系带两侧静脉左为金津，右为玉液，海泉居中），如封侯之首，位置作用不可替代，并以法度形式确立，足见其位之尊也，故名鬼封。 孙思邈《千金要方》引文中明确了此穴的位置与操作：“第十三针舌头一寸，当舌中下缝，刺贯出舌上，名鬼封，仍以一板横口吻，安针头，令舌不得动。”如此操作法实属罕见，乃“活人之术”，闭证、厥证属阳盛实热危在旦夕者，海泉穴担当此任。 正如“十三鬼穴歌”最后所言：“此是先师真妙诀，猖狂恶鬼走无踪。”
《鬼门十三针》穴歌原文 百邪颠狂所为病，针有十三穴须认，凡针之体先鬼宫，次针鬼信无不应。 一一从头逐一求，男从左起女从右，一针人中鬼宫停，左边下针右出针， 第二手大指甲下，名鬼信刺三分深，三针足大指甲下，名曰鬼垒入二分， 四针掌后大陵穴，入针五分为鬼心，五针申脉为鬼路，火针三下七锃锃， 第六却寻大椎上，入发一寸名鬼枕，七刺耳垂下五分，名曰鬼牀针要温， 八针承浆名鬼市，从左出右君须记，九针劳宫为鬼窟，十针上星名鬼堂， 十一阴下缝三壮，女玉门头为鬼藏，十二曲池名鬼臣，火针仍要七锃锃， 十三舌头当舌中，此穴须名是鬼封，手足两边相对刺，若逢狐穴只单通， 此是先师真妙诀，狂猖恶鬼走无踪。
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