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【仙吕·寄生草】王莽岭景观五连章 挂壁公路 悬崖上，峭壁边。一条天路云中建，一条彩带随风炫，一支歌谱岩中嵌，卅年汗水变霓虹，一村美梦凝宏愿。 赤焰峡 红如火，亮似霞。陡崖绘满风光画，深峡落满锦罗帕，高山涂满金黄腊。娲皇在此补苍天，山人自古留佳话。 刘秀跳 追兵赶，险壑拦。纵身一跃飞深涧，惊魂一刻逃兵变，惊天一举登金殿。铿锵壮烈奠基君，舍生忘死英雄汉。 天书 皆禅句，尽雅篇。天书无字樵夫看，天琛无价凡人探，天机无解游人判。山中典故似珍珠，山中故事如玄幻。 龙潭 天河倒，瀑布悬。龙潭万丈洪涛灌，龙宫万象随时变，龙吟如雳乾坤颤。山崩地裂展神威，心惊肉跳观魔幻。 原振华点评： 一组散曲十分精彩，特色有二，一是围绕主题选择最直观，最具代表性的景观，进行描写，一首作品一个主题，重点突出。二是充分运用鼎足对，对偶句、散体句，巧用数字、重字，错落有致，着意铺陈，运笔如行云流水，酣畅淋漓，把王莽岭的描绘得有声有色，极具画面感。 李美平 【中吕·朝天子】手机里看王莽岭 早戳，艳戳，做个逍遥客。搁家乘坐幸福车，看峻岭轮番过。云海飞翔，奇峰射，日出红胜火。大褶，小褶，美景层层摞！ 原振华点评： “人人心中有而笔下无”就是这种感觉，其实大多数人都是通过手机、电脑进行的赏景，却很少这样表达，而作者做到了。创作时前期构思很重要，行笔时，其实都需要找到自己与所写事物最为特殊的联系，寻找“独特”的路径。此曲，围绕手机展开，角度独特，主题突出，再加上作者准确生动的语言表达，不失为一篇佳作。 李建辉 【双调·水仙子】视频见妻女在路边给大货车司机送饭 车轮滚滚晓风寒，脚步匆匆冷月残，征途漫漫妻儿盼。拦车来送餐，讨生活未敢偷闲。不忍回头望，怕见清泪弹，难舍心肝。 原振华点评： 鲜活的生活实录，把一个普通人在生活中的辛劳、温情浓缩于最平凡的路边送饭场景，而对于大货车司机也许就是生活的日常，全曲叙事、摹景相结合，“讨生活未敢偷闲”何尝不是作者的心声，是千千万万为了生活而奔忙人的心声，“不忍、怕见、难舍”读来令人心酸，第一人称的写法，使读者能感同身受，有一种身临其境的感觉。文学是人学，日常生活、新闻、追剧、阅读等是创作的源泉。 图片 陶爱平 【中吕·山坡羊】月嫂感怀 宝妈含笑，婴儿哭闹，子时喂奶怀中抱。屎一泡，尿一泡，忙忙碌碌黎明到。小嘴嘟嘟如念叨，娃，才睡了；咱，也累了。 刘增川点评: 读了这首散曲觉得感人至深，文笔流畅，贴近生活，自然清新，形神兼备，情景交融，是一首佳作。 “宝妈含笑，婴儿哭闹，子时喂奶怀中抱。”笑，闹，抱，这些动作描写非常到位。宝妈喜得贵子（千金）能不高兴吗？笑容满面，是她应有的表情。婴儿常常是又哭又闹的，莫名其妙的，一般人不知道咋啦，有经验的月嫂会察言观色的，知道婴儿的需求呢。子时了还没有休息，怀中抱着孩子喂奶，多么的辛苦啊！“屎一泡，尿一泡，忙忙碌碌黎明到。”刚刚喂完奶，婴儿又拉了一回，尿了几遍，既要换尿布，又要洗屁屁，再哄哄孩子，不知不觉中已经到了天亮了。“小嘴嘟嘟如念叨，”小嘴嘴嘟嘟好可爱的，“念叨”，这是在交流，也说明婴儿已经满足了。好像懂得感谢阿姨了，虽然累点，看到这迷人的小脸蛋儿，心里得到了安慰。“娃，才睡了；咱，也累了。”娃娃才睡了，才，用的恰当，说明睡的太迟了。咱，也累了。这是一个不眠之夜啊！实际上经常是这样的，何止一个呢！真想迷糊一会儿，打个盹也好，可是还得早早做月子餐，安排一下一天的工作了。 这样的月嫂，温柔体贴，善解人意的，打着灯笼都找不到啊！她和蔼可亲，平易近人，没有怨言，巧妙的写一首曲记录一下生活嘛，谁不喜欢呢？曲中有情，有感而发。 这首曲，语言朴实无华，没有空话大话，是月嫂的真实写照，这种风格，这种精神，值得我们学习啊！ 图片 梁耿 【双调·拨不断】俺村新农民 品花茶，看朝霞，东坡西岭锄庄稼，北浍南溪抓小虾。高歌低曲吟华夏，古村落百年佳话。 矿为家，脸成鸦，出煤出渣排支架，轻手轻身消险芽。无危无患安为大，下井人百年佳话。 父桑麻，子天涯，耕读传世人才雅，北大清华三两娃。诗词曲赋耋翁达，效文人百年佳话。 史高座点评： 这是一首联章小令，它的题目是《俺村新农民》。“俺村”不是他村，体现了“这一个”，即唯一性；“新”有别于“旧”，即不完全是过去那种脸朝黄土背朝天式的农民。通读全曲，就写了一个“新”字，这是时代赋予的。这个“新”字，也体现在作者的立意上，没有戾气，没有吃相；而呈现给读者的是劳作、娱乐、读书这样的三位一体的形象，这个形象又是在一种思考的状态下完成的，这才是“新”的实质。正因为如此，它才成为“百年佳话”。 所以，作者在第一支曲子的起笔写道：“品花茶，看朝霞”。一个“品”字，写出了层次；一个“看”字展现了胸襟，不一样就是不一样。紧接着一个鼎足对，才是“品”出的味道，生活就是稼穑和娱乐，但这一切，都不能忘记自己的祖国，吃水不忘挖井人，要知恩图报。这就是“百年佳话”之一。 第二支曲子写副业，作者并没有炫富式的描写，一句“矿为家，脸成鸦”，写出了他们的敬业精神和不怕吃苦的品质，使人们看到了中国老百姓朴素的情怀。这些实际上都是铺垫，都是要告诉人们“安为大”。千说万说，安全才是第一要说的。致富不忘本，也不能忘记安全。这正是新农民的处事方式，这种方式成为“百年佳话”之二。 第三支曲子写读书，这就是“耕读传家”的具体做法，养家糊口和修身养性两不误，做人和做事相统一，学子和耋翁相对举，这种勤于耕种和善于学习的良好风气，正是中华民族的传统美德，物质财富和精神财富缺一不可，它们的有机结合才是完美的，这又呼应着第一支曲子的“吟华夏”。这种立高德的做法便是“百年佳话”之三。 从写法上讲，这一二三，从“古村落”写到了“下井人”，然后再推出了读书人。这是从整体转化到了部分，这也是从一般转化到了特殊。这个“部分”显示了时代性，这个“特殊”继承了传统美。呈现出了带着传统烙印的新农民形象。 总之，这首曲立意新，选材典型，以“品”字起笔，以“百年佳话”收官，这个“佳话”真是值得一品的。 图片 王洽娥 【仙吕·醉中天】王莽岭 犹见刀光影，还响鼓争鸣。历史烟云岭上行，世外清凉境。瀑布松涛壁亭，壑霞辉映。太行百里荧屏。 李建辉点评: 一般情况下，大家写东西都是景语起。就是先写眼前景，然后联想，然后发感慨。但是王老师这首反其道而行，先情后景，起笔突兀，却先声夺人。这首曲牌比较短，字数相对少些，如果按部就班地铺排开来，可能就施展不开。所以干脆另辟蹊径，显然收到了很好的效果。所以也诠释了诗无定法，适合的就是最好的。也给我们很好地演绎了曲牌和内容的完美结合。 王瑞凤 【中吕·山坡羊】王莽岭 云蒸霞蔚，群峰笔立，太行高处清凉地。看围棋，解玄机，锡崖沟里风光丽，千里平原收眼底。人，天上飞；车，壁上追。 李建辉点评: 起笔不俗，颇有气势。云蒸霞蔚，群峰笔立，短短八字，却极尽渲染。尔后顺势一点，太行高处清凉地。承接自然，且笔峰渐转。尤千里平原收眼底一句，可谓妙笔。至此王莽岭概貌已勾勒完成。结句看似景语，却是抒情为多。景语皆情语，景语作结更显高明。挂壁公路是当地颇具特色的景观，是凝结了几代人心血的杰作。这里读者可以自己去品读。 纵观全曲，文通字顺。无一字生僻，无一句晦涩。清新自然，实乃写景之上乘作品。 冀建新 【双调·水仙子】有感于张四喜老师赠书 云湖煮酒敬先生，漳水烹茶酬远朋。文峰当笔书诗兴，韵千行、难表情。抚书扉心绪难平，一次次新书赠，一根根白发增，您念的是那家经？ 图片 岳贵春评： 这是一首获赠诗书后，心生感激的言情之作。作者冀建新是榆社诗词学会副会长兼漳源散曲社社长。张四喜老师是中华诗词学会散曲工委副主任，山西诗词学会、黄河散曲社顾问，近年有多部诗曲作品集自费出版并赠送全省各地曲友，推动了山西散曲的繁荣发展，赢得了曲人的尊重与爱戴。作者与先生在散曲圈亦师亦友多年，其情其谊不言而喻。 小令开篇气势不凡，写出了大情怀，彰显了大手笔。前三句从句子结构上讲，形成了精彩工整的一组鼎足对，提升了曲子的品位。从句意上说，运用象征手法，分别以榆社“云湖、漳水、文峰″三个标志性景物起兴，传达了作者一腔按捺不住的激情。"云湖″即云竹湖，位于榆社县西南，云竹河上游的海金山脚下。是华北最大的天然湖泊，极目远眺，恰似苍天嵌于太行山上的一面巨镜。凭其生态优势，每天吸引着无数游人观光、避暑、休闲、垂钓，成为本县一张亮丽的名片。"漳水″即浊漳河，由北向南纵穿县境，是浊漳河之北源主流，乡人的母亲河。"文峰″即文峰塔，座落榆社县城东南1公里的巽山之上，建于康熙六十一年。塔为锥形砖木结构，共13层，高约38米，为榆社标志性建筑。篇中"文峰当笔″句也许从当代诗词家武正国先生(曾任山西省委常委、秘书长，中华诗词学会副会长，山西诗词学会会长)“塔尖如笔锋，饱蘸白云浓。挥洒蓝天纸，悠哉抒大风”《咏榆社文峰塔》一诗化用而来，而"云湖煮酒″"漳水烹茶″则前无古人，堪称峻笔。"韵千行、难表情″句，进一步渲染这种写不完的情与叙不尽的谊，把作者一颗感恩之心刻画到极致。"抚书扉心绪难平″一句上承厚谊下启哲思，转得十分精彩。接下来"一次次新书赠，一根根白发增，″为结句造势蓄力，言近旨远，辞浅情深。最后"您念的是哪家经？″以问作结，蕴藉含蓄，意味殊深，留给读者无穷的想象。可谓深谙"含不尽之意见于言外″(欧阳修《六一诗说》引梅尧臣语)的诗理。 陈并芳 【双调·水仙子】暮秋伤怀 一场秋雨一场寒，一阵秋风一地残，一杯浊酒一声叹。微醺吟自怜，更阑顾影孤单。尘思涌，清泪潸，寥落人间。 岳贵春点评: 这是一首秋夜遣怀之作，小令一开始就着意营造环境，渲染气氛。第三句"一杯浊酒一声叹″由景及人，似有谪仙人"举杯消愁愁更愁″之感慨，一个无比愁苦的影子闪现眼前。尤其是前三句六个"一"字词组的回环往复，使主人公内心的寂寞和悲愁达到了不堪忍受的境地，于是一腔幽怨，满腹闲愁诉诸笔端。"微醺吟自怜，更阑顾影孤单″两句既是细节的描写，更是感情的倾泄，曲中主人本来是想趁着酒意一倾积愫，未曾想倒落得一夜无眠，越发寂寞难耐，怎不令人泪随声下呢？作品通篇描写了一种肠回九转的颓丧情绪以及凄清孤寂的悲痛心情，与李清照的《声声慢·寻寻觅觅》异曲同工。 辛改娥 【中吕·朝天子】老妈要去当模特 左描，右描，浅黛描眉闹。口红轻抹下巴摇，对镜偷偷笑。时尚鞋高，新潮裙俏，花衣花帽挑。左瞧，右瞧，哈！给我拍张照。 原振华点评： 全曲选取老妈出门前的场面，通过描，笑，照，等动作及语言，从化妆，换衣，拍照，描摹了老妈要做模特的精心准备，画龙点睛的尾句，给时尚妈妈来了一个生动传神的定格。此曲裁剪精当，语言流利，有强烈的画面感。 贾柏林 【仙吕·一半儿】个別广告酒 金牌老酒语传媒，喜宴迎宾柔入杯，玉齿留香扶醉归。盛名违，一半儿吹牛一半儿水。 原振华点评： 开门见山，破题有力，准确凝练的两句广告表达，给人以真切的代入感，后边急转直下，思绪一下子拉回来，一半吹牛一半水，语意双关，照应首句。 任志诚 【仙吕·一半儿】请客 翩翩老总雅间包，喝酒猜拳财气豪，兴尽肚圆钱要掏。再瞧瞧，一半儿迷糊一半跑。 原振华点评： 曲子通过描写喝酒吃饭前后的不同表现人物，把男人们既好面子，又不想掏钱的形象刻画的逼真到位，尾句白描手法，让人忍俊不禁，充满了浓郁的生活趣味。 樊学明 【中吕·山坡羊】电视中某广告推销员 银屏一套，生活一套，忽悠百姓全凭套。扮医销，骗人高，多种身份频繁绕，金币哗哗手上挑。他，钱赚了；咱，心太糟。 原振华点评： 此曲的成功之处，就是能让人产生共情心理。虚假广告充斥荧屏，名人明星转战广告平台的现象，见惯不怪了，作者笔下写来，又不让人产生了一股厌恶之情。抓住典型性的事物来表现，使形象更具有代表性，这首曲就是如此。 原振华 【越调·寨儿令】归乡与曲友小聚 梆子腔，耳边扬，轻车赴约身欲翔。情胜骄阳，汗共流觞，烟火论宫商。老酒中捞起流光，乡音里嚼碎恓惶。忘年呼校友，曲宴正开张，尝，捻韵醋溜香。 刘增川点评: 原老师这首曲我读了几次，觉得写的非常好，读后使人耳目一新，引起了我的共鸣。本支曲可分为四层。第一层，“梆子腔，耳边扬，轻车赴约身欲翔。”这真是凤头，漂亮啊！“梆子腔，耳边扬，应该说的是家乡晋东南的上党梆子，传统戏剧，音调高亢活泼，在耳边回响。轻车赴约身欲翔，轻车熟路，归心似箭，身上像插了翅膀一样，很快就飞到了家乡，点明主题归心向往。“翔”用的好，给人一种非常美的感觉。第二层“情胜骄阳，汗共流觞，烟火论宫商”。暑天，人们都热的离不开扇子，常开空调，这是身体的热。而作者不仅仅是身上热，心里也热乎乎的。热情似火，胜过骄阳，虽说出汗，虽说烟熏火燎，但是朋友一起谈今论古，吟诗作曲，选择曲牌宫调，非常惬意，嵌入“曲水流觞”的典故，更增添了不少的韵味。第三层“老酒中捞起流光，乡音里嚼碎恓惶”。品味陈年老窖，捞起来的是起过去那难忘的时光，青春年华，远大抱负，再存入记忆库；乡音未改，初心仍在，嚼碎的是那时候的烦恼和穷苦。这里的“捞起”、“嚼碎”用的特别好！语境清新，雅俗共赏，这样的猪肚内容丰富，精致有特色。第四层“忘年呼校友，曲宴正开张，尝，捻韵醋溜香。”忘记年月，不拘年龄大小，忘记官衔高低，直呼其名，多么的亲切啊！“上菜了！”不知不觉曲宴开始，色香味俱全，糖醋排骨，糖醋里脊，醋溜小炒……尝，捻韵醋溜香。山西人餐桌上离不开醋，原老师把醋的清香和美食有机的结合起来，酌词捻韵成章。这是精神与美食相结合的版本，是富有山西特色的文化中餐，作品也有了新鲜的味道，是与众不同的豹尾！ 总之，这首曲构思立意精巧，韵律工整回旋，以曲友小聚作为切入点，首先采用主谓连贯一气呵成的手法，中间叙事抒情、描写，尾句经营的好，升华了主题。全曲动词用的恰到好处，使人置身其中，调动起人的视觉，听觉，触觉，嗅觉，味觉，一起来享受，品味尘世间烟火气，朴素，温馨，真实；品味精华散曲，品味美好人生！ 邸梅兰 【仙吕·忆王孙】傍晚入住洗药湖山庄所见 一弯转罢又连弯，一路穿云绕翠烟，一片霓虹霄汉间。倚窗前，摘个星星应不难。 王醒云点评： 很喜欢邸老师的这首小令，看了好几遍，越看越有味。小令短短五句，却构思奇巧，内容丰富，铺牌有序，令人耳目一新。 前三句移步换形，一句一景。首句“一弯转罢又连弯”交代了山路弯多盘旋上下之势，一个“又”字，极俭省地点明了此行所去地点“洗药湖山庄”之高之远之不易。第二句“一路穿云绕翠烟”，既不露痕迹地用“一路穿云”承接上句的弯行向上，又顺势以“翠”“烟”赋予无边无际的生机和怡人的感官感受。接下来用“一片霓虹霄汉间”照应上句的“穿云”，且越来越高，竟至于到了至高无上的霄汉间，极具夸张之势。如此层层铺垫，蓄势已足，而后水到渠成，主人公自然可以轻松地“倚窗前”，轻而易举地伸手去摘星星。新奇的想象，别致的韵味，且不失严谨，又不加穿凿。 总的来说，这首小令有景有人也不乏情感，极具夸张又轻描淡写，想象丰富又不刻意，可见作者的功力的确不一般，很值得我们潜心学习。 邸梅兰 【仙吕·忆王孙】滕王阁 登高放眼瞰清江，孤鹜飞霞入画墙，缘曲今儿来豫章。喜非常，才子和咱同一乡。 刘增川点评： 读了这首曲，我有身临其境之感。此曲看似平常语，仔细分析，确实是成功之作。曲中写出了作者登上滕王阁的所见所想，语言流畅自然，结句精彩，各方面都很到位。第一二句写了登上滕王阁放眼望去清清的赣江水顺流而下，天空中虽然未看到孤鹜与飞霞，但转身间它们那影子已经刻入好高大的壁画中了。第三句写作者因曲结缘，参加盛会来到古豫章（今天的江西南昌)了。前三句成鼎足对，动词醒目，用的好。第四句过渡自然，“喜非常”，表达了作者愉快的心情，给人一种神秘感，究竟是怎么回事呢？第四句巧妙的回答了读者。原来是看到了《滕王阁序》，这是初唐四杰之一的旷世奇才王勃写的天下第一骈文，誉贯古今，是他的大作才使人知道了滕王阁，并且赋予了滕王阁不灭的灵魂。“才子和咱同一乡”。他是山西人，同我们是老乡呢！末句可以说是整曲的点睛之笔。 总之，这首曲作布局合理、情景交融，遣词造句恰到好处，耐人寻味，深得小令的妙谛。 葛金铎 【双调·雁儿落带得胜令】秋思 微风小径凉，树影秋蝉唱。风吹草地黄，红抹山楂亢。 【过】世事淡轻狂，心底去苍凉。遣兴别繁夏，忘忧看菊光。搜肠，思远才情漾。羹香，心宽身体胖。 梁耿点评： 散曲诱人得味处，一是意正语顺，读来朗朗上口，舌头不打结。二是造景叙事本色当行。三是所涂笔墨雅俗共赏，趣味盎然。 这首秋思小曲合此要求，甚是诱人又得味。主曲突出一个“秋”字：“微风小径凉”，点出秋凉的特征。“树影秋蝉唱”， 将蝉拟人化，乐在其中，情在其中；三四句摘取典型物象，尽力煊染。带曲突出一个“思”字：世事、心底二句，虚泛对比，有味蕴理，四、五两句实例引导，人在深思。尾四句工整的扇面对倾泄了秋思的要旨：“才情漾” 、“身体胖”。 全曲顺畅自然，脉络清晰；节奏明亮；格律工稳；修辞讲究，格调高雅。佳曲，当赞。 突然想起来马致远的《秋思》“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。”马致远这首小令很短，一共二十八个字，但却描绘出一幅凄凉动人的秋郊夕照图，并且准确地传达出旅人凄苦的心境。体现了中国古典诗歌的艺术的主要特征：以景托情，寓情于景，在景情的交融中营造意境。 葛金铎的“秋思”，无疑承袭了此种艺术手法，但视野扩大、表意向上，这揭示了一个道理：古人的艺术手法应传承，但散曲的主题、意境须跟上时代步伐。 一点建议：主曲尾“亢”，系多音字，朗读易混淆，不如改成“亮”。 邢 晨 【双调·水仙子】咏绵山 绵山为甚叫绵山？不种棉花只种仙。寺如林立皆神殿，参禅不问缘。到清明几炷寒烟，遍山顶，喷水泉，流不尽介子心酸。 史高座点评： 这首曲的题目是“咏绵山”。据有关资料介绍，绵山在山西省介休县 东南，因山下有地名 绵上 而得其名 。绵山出名的因素很多，春秋晋国介子推的故事便是其中之一。我们知道，早年重耳逃亡时，经常食不果腹，饥饿难忍，乞讨无望。为了让重耳活命，介子推割股奉君。重耳深受感动，声称有朝一日做了君王，要好好报答介子推。然而，当重耳做了君王后，却忘记了此事，致使介子推携母隐居却被焚于此 。通读全曲，其核心就是讲了一个”缘“字 。如果无缘，绵山也会心酸。 第一句“绵山为甚叫绵山？”起笔一问，是提醒读者，也是提醒自己，并非作者不知道绵山的来历，而是思考着绵山到底是一个什么样的山，有问而不需要任何人回答。接着一句“不种棉花只种仙。”由“绵”到“棉”，运用仿词修辞格巧妙地过渡到“仙”，幽默有趣，且为下文做了铺垫。苏轼在《题西林壁》中写道：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”这正是作者行文的思路，面对绵山悟绵山，跳出绵山咏绵山，给读者展示一个别样的绵山。于是，由绵山种仙引出寺院，由寺院引出参禅。环环紧扣，顺理成章。我们知道，参禅是佛教用语，指静坐冥想领悟佛理。常言道，佛度有缘人。而大多数人恐怕是“参禅不问缘”，只是烧香拜佛，与佛并无缘。我们再看介子推，虽然忠心耿耿割股奉君，这个难能可贵的行为，却落了个被焚于绵山的下场。这真是:"有缘千里能相会，无缘对面不相逢。"正如《红楼梦》第三十六回贾宝玉的感悟那样：“人生情缘，各有分定”，不管你如何付出。这样，一个“缘”字很巧妙地把绵山的 参禅人和介子推融合在一起。尽管介子推肝脑涂地，但只能共患难，不能同享福，所以，无缘在一起。这样的例子无论是在历史上还是在现实中，都是很多的，比如范蠡。接着一句“到清明几炷寒烟”，是拜佛也是祭奠介子推。佛人一体，各有梦想；寒烟几炷，总是腾空，不由得让人想象和联想。“寒烟”给人以空旷的感觉，一个“寒”字，便有冷漠的味道。这恐怕是介子推滚烫的心被滚烫的火所焚烧的结果。随寒烟望去，是那“喷水泉”。一个“泉”字彰显了介子推正直善良忠诚的性格，这样的性格却带来了那样的结果，这不正是介子推的一腔辛酸泪吗？无缘空流辛酸泪。这就是绵山。作者以“心酸”收官，令人深思。 综上所述，这首曲不同于一般咏绵山的诗词曲，给人以耳目一新的感觉，这是因为它立意巧妙、构思巧妙、用语巧妙。 刘利英 【正宫·塞鸿秋】游绵山有感 好山好水实实妙，如诗如画勃勃貌。奉君割股丹心照，弃功侍母焚身耀。寒食芳草青，新柳清明茂，气节凛凛传忠孝。 李建辉评: 清新自然，节奏明快。一二句，三四句分别对仗，工稳且巧妙。一二句为景语，总写绵山全貌，乃是实写。三四句由景入情，遥想介子当年，奉君割股，弃功侍母，可谓虚笔。五六句，既是眼前景，又结合寒食清明之来历，情景融为一体。如此虚实结合，紧扣题目之游绵山有感，有游有感，先游后感，所谓铺排有序。尾句顺势而出，收束有力，堪称豹尾。唯节字属上声，若标新韵或者通韵可解。 田改建 【中吕·卖花声】白日梦 才听幺女窗前唤，已见孙娃屋内翩，忙调饺馅灶旁旋。盼儿归今朝遂愿，唠家常暖寒问遍。猛然间闹钟惊我好把这温馨恋。 岳贵春评： 作者曲写自己生活，取《白日梦》为题，见情见趣，而细品曲辞又惹人生怜。之所以说情趣，是说"白日梦″其义为不切实际的幻想，作者以此自嘲，见情趣。之所以惹人生怜，是说人到老来儿孙满堂，在享受天伦之乐的同时却也背负着没完没了的操劳，而现在时代不同了，作者与不少空巢老人一样，想与儿孙见一面都成了奢望，故而令人生怜。 小令一开头，作者以一组精彩的鼎足对描述了幺女呼唤、娇孙折腾与自己在厨房的忙碌。祖孙三代各自欢欣跃然纸上。接下来写儿孙临门给自己带来的惊喜，母女道不尽相互牵挂的场景如在眼前。聊兴正酣，几声闹钟铃响将作者从温馨的梦里拽回到孤独的现实生活。“猛然间闹钟惊我好把这温馨恋。”一句收煞，看似突兀，却又在情理之中。作者依旧沉浸在梦的回味中，道不尽无限不舍。 品读全曲，觉得该小令之所以引人，一是从自己生活入笔反映社会现实，以小见大，可引发越来越多的被寂寞煎熬人群的共鸣。二是平素也见不少写空巢老人的作品，多是直写孤苦啊、无助啊，像作者借梦遣怀还真罕见，取题之趣，构思之巧，造境之妙令人赞叹。 韩志清 【中吕·山坡羊】做作 锹儿铮亮，巾儿时尚，牌牌常在胸前晃。显风光，炫洋装，充充样子拍拍像，足套又添新用场。噢，鞋怕脏；哼，心更脏。 岳贵春评： 这是一首题图曲。前段时间，网上晒过一张某地领导干部植树照，一群人西装革履，佩戴胸卡，围着统一的红围脖，手拿铮亮的铁锹，摆着统一的准备铲土的姿势，裹着统一的鞋套，围着一棵等待添土的树苗。作者光荣在党五十多年，岂能看得惯这等不耻？于是奋笔写就这首小令。 前三句写实，将照片内容的基本构成描摹得十分形象。中间三句议论，一群装模作样的人物神态被揭露无遗。后几句感慨，这干人拿着国家的俸禄，肩负人民的重托，居然在众目睽睽之下如此做作，令人唾弃。“足套又添新用场”——辛辣，“噢，鞋怕脏；哼，心更脏。”一组工整的扇面对作结——酣畅。韩公此作望若平淡，细细读来方知无穷意蕴。一个"哼″字，道尽了百姓的愤慨和鄙视，“心更脏”笔锋如刃，入木三分。 韩志清 【中吕·十二月带尧民歌】参观公路建设随吟 好一趟神奇旅游，放眼处美景兼收。捡一溜遗弃旧胎，列队儿一展风流。文化墙山清水秀，天路开遍览神州。 （带）君不见年复年雨劲风稠，公路人劈岭填沟。君不见汗珠儿洗刷民愁，笑脸儿迎送物流。吟讴，甘甜苦里求，誉满千秋后。 岳贵春评： 这是一首赞美公路建设成果之作，首曲前两句概写沿途风景，寓意祖国的发展变化。接下来四句写一路所见，如今的公路人在保障路面完好、排水畅通的基础上，巧用废旧轮胎在适当路段陈列趣味造形；让路旁岩石、丹崖承载各种文化元素，给路赋予了诗意，成为通天大道、文化长廊。彰显了公路人的聪明才智与社会的文明进步。过曲融入古人笔法，连用两个"君不见″不仅给小令添了韵味，而且将曾经的公路人劈岭填沟的艰辛与如今的公路人迎送物流的喜悦形成鲜明对比，歌颂了公路人功在当今福泽千秋的壮举。 图片 当代散曲微刊编委会 顾问： 徐耿华贾学义黄小甜 周成村张四喜南广勋 郑永钤 总编：李玉平 主编：原振华 编委： 赵斌田邢丽珍刘利英 当代散曲微刊第183期 黄河曲评 张四喜 【双调·水仙子】神龙潭 谁梳妆泼洒青丝，溪沸腾流淌玉脂，瀑飞溅洞穿泉至。醉潺潺动听词，猜千年不尽情思。蝶引石阶上，雀来弯道指，红豆恭候多时。 原振华评： 此曲有“三新”：一是角度新颖，作者选取神龙潭特有的红豆杉切入主题，抛开了常规写景的套路，通过大胆联想，巧妙布局，以“谁梳妆”设下悬念，流水的声音是动听的词，猜千年无尽相思，引导的句子加重感情的推进，以“红豆恭候多时”与首句遥相呼。二是手法新奇，通篇拟人意象的运用，令小曲生动活泼。三是语言新鲜，猜千年，恭候多时，蝶引，雀指等词的运用，让作品有了新鲜的味道。 邢 晨 【双调·水仙子】上梅岭 弯弯天路挂云间，步步盘旋峭壁悬。抬头夕照晚霞艳，低头万丈渊，这风光惊世奇观。人生路，如这般，不历险岂可成仙。 原振华评： 该曲题为《上梅岭》却没有局限于写景，而是触景生情，生发出人生况味与意义来，给人留下思考与回味，实是哲理诗也。该曲前两句描绘了梅岭的险峻，在鬼斧神工的自然风光面前，感叹着人生路，并道出深刻哲理，表达了经历风险挑战人生的的精神。全曲叠词摹景形象准确，抬头，低头动作产生强烈的对比，感叹由此生发，结句升华主题，给人启迪。 邸梅兰 【仙吕·忆王孙】洗药湖 一泓灵水四围荫，几味奇香底处沉，双手掬来洗眼昏。俩鹅吟，可是嘲咱太较真。 原振华评： 奇思妙想能给人以新奇的感受，此曲妙在由湖名产生辐射联想，并由此引发一系列动作行为和心理感受，可谓巧妙至极。前两句一“灵水”一“奇香”，为下文蓄势，“双手掬来洗眼昏”这种“沉浸式”的写作，早已把自己融入了自然，也让读者有身临其境之感，接下来以物衬人，和湖边嬉戏的鹅的互动，更达到了湖人合一的境地。让人在会心微笑之间，对洗药湖已有了深刻的印象。 梁 耿 【黄钟·贺胜朝】端午 端午来，屈原怀，心上哀。粽子粘粘红枣埋，离骚悠悠老汉呆。还心愿、三个粽摆书台，两堆蒿双列排。 史高座评： 现在，每到一个节日，诗词曲赋齐上阵，烘托一下气氛，或主动或被动；或就事论事，或就事论理，亦或抒情，好像成了一种常态。在这种常态中，我们得到了什么？我们先来读读梁耿先生的这首《端午》。端午节是我国的一个传统节日，关于它的说法有多种，其中之一就是纪念屈原。在古诗词中，端午节纪念屈原的作品很多，如唐代张建封的排律《竞渡歌》，其中后四句是这样写的：“吾今细观竞渡儿，何殊当路权相持。不思得岸各休去，会到摧车折楫时。”由竞渡想到了“当路权”，引人深思。而梁耿先生的《端午》，却是通过这个风俗，表达了一个“心愿”。 前三句，作者在点题的基础上，抒发了一种感情，这就是一个“哀”字。为什么呢？我们知道，屈原不仅是中国历史上第一位伟大的爱国诗人，更是一位政治家、爱国者。他对内主张举贤任能，对外主张联齐抗秦。他的这种思想因触动了贵族利益而遭到贵族的排挤诽谤，进而被流放 ，最后悲愤交加，自沉于汨罗江，以身殉国。如此爱国，如此下场，怎能不让人悲哀呢？怎能不让人怀念呢？起笔为本文奠定了基调。接着一句“粽子粘粘红枣埋”，把视线投向了粽子，作者并没有简单地描述或介绍，而是抓住了粽子的“质”：“粘粘”。这个词语多形容胶水之类的东西，有黏在手上的感觉，它象征着不离不弃，这正如网络上所说的那样：“粘粘的糯米粘粘的情，粘粘的思念诉纷呈”。而“红枣埋”，犹如一颗红心，是光明磊落的。这不正是屈原的写照吗？借物抒情，不枝不蔓。看到之后又是想到（或许还是看到），想到那《离骚》，真是“悠悠我思（《诗经·国风·邶风·雄雉》）”，不由人“呆”着。“哀”后而“呆”，这是回味，这是思考。它既包含着对昏君的恨，也包含着对屈原的爱。一个爱心，很自然地引出了下文：“还心愿”。怎么“还”呢？“三个粽摆书台。”这是第四五两句的有机组合，前后呼应，念念不忘。“两堆蒿双列排”，这是龙舟赛的写照。蒿指艾草，每到端午节，人们用艾草来“避邪”。所以，这“两堆蒿双列排”，犹如龙舟赛的船桨，为屈原保驾护航，为爱国精神保驾护航，为正义保驾护航。由“哀”到“呆”再到“愿”，层层推进，有句有篇。“愿”虽无声，却让人聆听，却让人感悟。 这首写《端午》的小令，有屈原，有粽子，有红枣，有离骚，有艾草，也暗含着龙舟赛，读后，没有啰里啰嗦的感觉，其主要原因就是抛开大家熟知的枝节，抓住事物的本质，抒发自己的感情，这是难能可贵的。 邸梅兰 【中吕·喜春来】试新衣戏题（新韵） 榴裙穿上装回嫩，咧嘴朝他转过身。徐娘胜过俏佳人，夫笑哂，补个大红唇。 岳贵春评: 取题《试新衣戏题》，本身就带几分谐趣，一看便觉得有故事要讲，作者很会调动读者的阅读欲。 起句’榴裙穿上装回嫩″直接破题。买了件裙子，这在女人生活中是一件平常的不能再平常的事了，可作者通过构思、造境、书怀、语言提炼、艺术包装，硬是将生活中的这么个小事打造成一首情趣俱佳的艺术作品。这就是作者的才情。 首句’嫩″字炼得极妙，将作者此刻的娇情表露无疑，使一个原本直白的句子顿生意韵。第二句’咧嘴朝他转过身″之’咧嘴″、’转″道出了作者的纯真、可人，把在老公面前卖萌的神态刻画得十分逼真。第三句’徐娘胜过俏佳人″，这时候自信满满的作者已经等不及丈夫的青眼了，便将自己的活泼、调皮、妩媚再次炫人，进一步渲染了自己装束后的美丽动人。第四句’夫笑哂″，是莞尔一笑？还是嗤笑！结句’补个大红唇″作了回答，作者的几番卖乖，终于博得丈夫会心一笑。最后一个深情之吻，不仅使故事有了个意想不到的结局，同时也给曲子平添了深度、温度。 其实，作者是个勤劳质朴的农家主妇，平时不喜梳装涂抹，得空偏爱吟诗弄曲，哪有这般娇媚。记得去年她荣获’中华好诗词″奖时，我曾涂鸦一曲作贺:【双调·水仙子】戏题梅兰荣获中华好诗词奖: ’相夫教子会持家，挥汗耘田善种瓜，填词度曲名声大。从来粉不搽，偷闲偏爱涂鸦。擂台争回霸，骚坛奖朵花，总是归她。″这才是生活中的她，本小令《试新衣戏题》如此弄姿，说明作者善于观察生活，善于刻画各种人物形象。处世端庄稳重，笔下尽得风流。 邸梅兰 【正宫·叨叨令】致我的散曲 白天想你魂出窍，夜间恋你人没觉。书拿手里情难撂，饭搁锅上烟常冒。你晓的也么哥，你晓的也么哥，俺愣婆姨认下一根道。 岳贵春评: 曲牌、曲题、曲辞三者浑然一体，一首少见的好曲。作品之所以这么成功，我认为得益于以下三点。 一是曲牌选用得当: 曲牌’叨叨令″其义显然是’叨叨″二字，作者想对心中衷爱的散曲倾吐，用叨叨的口吻实在是再合适不过了。其实，大多曲牌原本就都是曲之题目，与曲文内容是一致的，或者说是有一定关系的，由于被后人遵崇追摹才定格为曲牌的。随着时间的推移，后人越来越不去领会曲牌与曲文的关系了，只把它当成一种格律谱式。当下，不少习曲者，只要熟悉了一个曲牌后，不论什么主题、什么情感都用这一个曲牌写；或是一个主题、一种情感，逮住哪个曲牌用哪个，这都是不符合所属宫调与曲牌要求的。作者创作多年且收获满满，自然深谙此道。 二是曲题意厚情真: ’致我的散曲″这个题炼得精彩动人，她不仅饱含了作者对散曲的痴迷与挚爱，而且上承曲牌下启曲辞，让人不读不快。这“题”，往往是作品的中心思想或曰眼睛，就象人一样，有个好眉眼，别人便想多看两眼。作者是制曲高手，自然会在炼题上下足功夫。 三是曲辞形象味足: 曲牌【正宫·叨叨令】因前四句声韵、字数相同，所以曲谱要求对仗。这里且不说作品中曲句俩俩对仗如何工整，也不说作者的拟人手法如何娴熟，单看每句一个出彩的词组就够你消受了。比如首二句’白天想你魂出窍″之’魂出窍″，’夜间恋你人没觉″之’人没觉″；三、四句’书拿手里情难撂″之’情难撂″，’饭搁锅上烟常冒″之’烟常冒″等等，这些句子可谓语出天然，妙不可言，在这里，任何品评都显得苍白、多余。最后，以’俺愣婆姨认下一根道″作结，至情、至真、至纯，恰似心底流出，不着文饰而又情味隽永。常言道:说精者不精，说愣者不愣。这愣婆姨这么无悔啊！愣的执着、愣的可人。 此曲读罢，引人回味，令人欣羡，几个俗词熟语经作者锤炼，远胜万千逞才炫学的华藻。清人吴梅曾说：“今之曲家，往往以典雅凝炼之语施诸曲中，虽易动人目，究非此道之正宗，曲之胜扬，在于本色”。何谓曲之本色？大致是语言流丽、新生、率真。吴梅弟子卢前也这样说过：“曲要使人看去字字明白不费解，听去字字清楚不含混，读去字字浏亮不碍口。”可见作者深得元人真传。 弓志芳 【中吕·朝天子】云冈石窟前有思（新韵） 大佛，小佛，一座挨一座。经风历雨露斑驳，千载威然坐。历史评说，是非功过，有因就有果。拜佛，拜佛，几个能参破？ 李建辉评： 字是熟字，词是熟词。熟也，俗也，却无一处不显豁，无一处不流畅。起承铺排有序，转合变化自然。尾句浑然天成，紧扣主题。云岗石窟，历史厚重。何人所建，为何所建，建于何年？书上都有记载，百度一下即可知其详略。并非短短一首小令可以交代，事实上并不需要用诗词曲这样的文体去交代。也看过有些作者那样去写，然后又加了一大堆注解。实乃误入歧途，不得要领。而此曲作者显然深谙此道。 起首三句，开门见佛，像一个远角镜头，总览全景，很有代入感，让读者身临其境，被震撼，被感染。四五句慢慢把镜头拉近。佛像越来越清晰地映入眼帘，我们很自然地看到了沧桑，看到了威然。六七八句，顺势一转，开始加入作者感触，所谓有我之境。因果之说恰如其分。倒数二三句，连用两次拜佛，这种重复反复笔法，为尾句一问蓄足了力量，轻轻一问，却力有千钧。让读者不禁陷入沉思。 短短一曲，读后让人欲罢不能，值得反复品味。作者小芳和梅兰姐并称原平散曲社当家花旦，名副其实。 葛金铎 【中吕·上小楼】打蚊子 嗡嗡叫嚣，轻轻来到。抽我脂膏，添我红包，嘲我抓挠。恨不消，牙紧咬，电蚊拍频频开炮。老爷子痛将仇报。 梁 耿评： 【中吕·上小楼】，写好有一定难度，一、二句对仗，三、四、五鼎足，六、七又对。此曲题目选的小而好，在修辞有严格要求的约束下，题目更是宜小不宜大，选材宜实不宜空。 本曲曲文扣题，一、二句叠词对仗，铺垫得力；四字鼎足句俏皮、得趣、出彩；三字对仗表达愤慨，第八句乘前启后，起转的作用，尾句照应前文，收结有力。此曲还运用拟人、比喻、夸张、排比等修辞手法，提高了表达效果。佳曲也。 李建辉 【双调·折桂令】睹云岗石窟 矗崖间坐相端庄，无畏骄阳，无畏寒霜。双耳垂肩，一身正气，二目慈祥。讲轮回几多念想，叹更迭几许兴亡。说甚辉煌，说甚高光，往事千年，无尽沧桑。 郝俊连评： 此曲言简意赅，文笔精炼，语句工整。作者伫立崖前，聚焦石窟，用特写镜头将云冈大佛呈现在读者面前，从坐相到长相再到气象，形象生动，气势恢宏，读者如同身临其境。并与作者产生强烈共鸣。尾句含义深刻，耐人寻味。纵观全曲，题目若改为《睹云冈石窟大佛》似乎好一些。个见。 原振华 【正宫·塞鸿秋】印象湾里 飘缈缈洪崖吹乐仙音序，神爽爽青山飞瀑俗尘滤，乐悠悠古宅慢步拾闲趣，霞霭霭云端独秀摘星去。风光一路追，湾里群贤聚，谱一曲幸福唱响新旋律。 原振华谈创作思路： 1、构思，确定写什么，湾里的景点多，各有特色，不想一一写，所以偷个懒，总写一首《印象湾里》。 2、选曲牌。塞鸿秋，一共7句，前4句可以大量铺陈排比，最适合写这种总体情况的曲子。 3、选韵，谋篇。湾里最著名的景点洪崖丹景是中国音乐的发祥地，也是南昌别名洪都的由来，我想到了拉开序幕，序曲，所以就用序作韵脚，定了韵，结合一路风光走到底，就是湾里，和幸福湾里等当代的宣传语，写了后三句，整个结构也就定了。 4、组词造句，先按正格写，第一句洪崖吹乐仙音序，用了地名加特色，后面几个按这个句式组词就行，洪崖是平声，后面景点的选择也需要平声为主，选择古宅和云端，都是因为是平声便于组词造句。 5、修改润色，按思路写好框架后，字句进行了反复修改，前四句写成了连珠对，四个景点有从古到今的线索，也有从白天到晚上的时序，最后为了增加曲味，又加了衬字。吹乐，飞瀑，慢步，独秀句式一样，仙音，俗尘意思相对，这都是炼字，炼词的结果。这首曲子的启示之一在于构思巧妙，从古到今的线索，启示之二是塞鸿秋加了三叠词的衬字大大增强了曲味儿。 原振华 【正宫·醉太平】过瑞州府衙 檐飞壮哉，足踏高台，衙门依旧向南开，任人去来。大堂瞻处威仪在，清池映个时潮态，微圈打卡抖音拍，炫千年异彩。 原振华谈创作思路： 1、构思，选韵，选曲牌。用衙门自古向南开，反其意进行构思，强调任人去来，同时选来韵。新修的府衙供大家游览，老百姓去府衙打卡，这也是时代的发展，选用曲牌醉太平，曲牌和所写内容达到契合。 2、谋篇布局，以我为点移步换景，通过动作，心里展开。起句开门见山，突出府衙的高大威严，人进来后，游览消闲，穿汉服发抖音，和千年府衙，形成巨大的反差，全曲以今衬古，时代气息扑面而来。这首曲子的启示之一是用俗语进行构思，启示二是时代性的新词入曲，启示三是古今对比的手法。 原振华 【双调·折桂令】炎夏游梅岭神龙潭 入幽谷冰火两重，竹舞阴浓，泉奏叮咚。一径逶迤，四围苍翠，百丈垂虹。裁素锦千寻晒峰，抛彩线五色凌空。捻线搓绳，缘壁攀崖，必到天宫。 原振华创作思路： 1、构思，选韵，选曲牌。这首作品进行了精心的构思。很多人写瀑布总是写天河倾泻，瀑布是从天上来的。我就反其意，沿着瀑布也可以到天上。尾句写了“必到天宫”，用宫作韵脚，既然是到天宫，本那么用【折桂令】再合适不过了。 2、谋篇布局，第一句颇费周折，炎夏日，一下子走进峡谷，凉爽宜人，觉得到了世外桃源，人们热衷于旅游的意义大概就是这样吧，第一句原来写的是热，第2句才写的是凉爽。写完后感觉很累赘，考虑再三把标题改成了炎夏日游，这样首句入峡谷冰火两重，简洁明了，所以标题对正文的补充延伸的作用也要充分运用，标题的准确性也是非常重要的。峡谷的特色是以竹子为主，四面绿色，去看瀑布，那么峡谷里肯定有水，所以后边两句就说竹子和泉水，中间一组鼎足对带过。要写必然到天宫，那么如何到天宫，要作足够的铺垫，两个七字句的对仗，既是描摹瀑布的形，也是为尾句做铺垫，这里作细节描写，“裁素锦千寻晒峰，抛彩线五色凌空”，千寻表示瀑布的高，用彩线做比喻，铺垫捻线搓绳，这样顺理成章就有了“缘壁攀崖，必到天宫的结句。从首句入峡谷，到尾句必到天宫，首尾呼应，一次山水旅行也是一次精神之旅。 原振华 【中吕·山坡羊】观滕王阁宴会场景 滕王何在，江流几派，杯倾醉舞当时态。少徘徊，试诗才，逢迎一序传灵籁，绮宴而今日日开。人，末座排，名，引客来。 原振华创作思路： 此曲重在在构思立意。立意是作品的灵魂，滕王阁是南昌主要打卡地，每天游客最多，坐在场景角落里的王勃，却引来了众多游客的围观，真是令人感慨万千，一场宴会的喧宾夺主，一座楼的喧宾夺主，我以宴会模拟实景作为切入点，先构思尾句，人，未座排，名，引客来，选用山坡羊曲牌，首句采用问句形式写眼前景，中间叙事，尾句议论，全曲古今，主宾对比手法，形成巨大的反差。 当代散曲微刊编委会 |
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