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卫国在春秋战国的500多年中，在位君主共有33位，大约10多年换一个国君，这种现象说明卫国政治极为不稳定。 春秋时期本就是大变局时期，生产力进步，促进生产关系变化，由此带来政局动乱很常见。但像卫国这般从头“动”到“尾”的却相当少见，也可以说卫国的动乱不尽然全来自“生产力的进步”，还有一部分来自“人为”，比如春秋首个“弑君”事件——州吁之乱。  州吁之乱卫武公死后，其子卫庄公扬立。 公元前753年，卫庄公五年，卫庄公娶齐女为妻，不过庄姜（齐女正式称呼，丈夫的“庄”加母国的姓）无子，庄公又娶陈女为夫人，她生子早夭。与陈女同嫁于卫庄公的还有一名陈女，她生子名完。卫庄公按照“礼法”将此子过继庄齐抚养，立为嫡子。 然而卫庄公有一宠妾又生一子，名州吁。州吁长大后，喜欢军事，卫庄公就让州吁做将军。大臣石碏就就劝谏道；“庶子好兵，使将，乱自此起。”卫庄公不听，仍任命州吁带兵为将。 公元前735年，卫庄公二十三年，卫庄公死亡，其子完继位是为卫桓公。卫桓公期间，州吁非常“骄奢”，卫桓公罢免州吁将军之位，州吁出奔至饹地。 恰好郑国郑庄公二十二年（前722年）郑庄公弟共叔段叛乱，共叔段不胜，逃向卫国，州吁就与共叔段好上了。 公元前719年，州吁收聚卫亡人以袭杀桓公，州吁自立为君。 州吁弑卫桓公是春秋首例弑君的事件。 东门之役卫州吁上位后第一件事就是联合共叔段攻击郑国，想扶共叔段登上郑君之位，为此卫州吁联合了一些类似经历的人物。 第一个人物便是郑庄公的兄弟——共叔段。 郑庄公“克段”，共叔段从自己的领地“京”出奔至鄢地，再逃向卫国的“共”地，所以称共叔段。再有共叔段的儿子公孙滑也奔卫，所以共叔段是有部分势力的。  第二个人物是公子冯，宋穆公之子。 宋穆公的君位是由其兄宋宣公给的，宋穆公晚年时为报答其兄，决定将君位传给宋宣公之子与夷，是为宋殇公。但因为公子冯有才能，又受众大臣推荐，为使宋殇公君位稳固，宋穆公就将公子冯赶到郑国。 卫州吁借宋殇公害怕公子冯回国与其争君位的心理，联合宋国一起攻打郑国。 《左传．隐公四年》（公元前719年）'宋公、陈侯、蔡人、卫人，围其东门，五日而还。' 这次战争称为“东门之役”。 州吁之死卫州吁“得位不正”，再加上通过战争确立威望的方法失败了，卫国国内人心更加不稳。 州吁只能向老臣石碏问计，可州吁知道石碏并不待见自己，自己去请教，必得不到方法。于是州吁就派遣向自己“策名委质”的石厚，向其父石碏问计。 “策名委质”是春秋是一种“礼俗”。 《左氏》云“古者始事，必先书其名于策，委死之质于君，然后为臣，示必死节于其君也。” “策名（命）”，由史官当场宣读任命官职的命书，并将命书授给臣下。这种“策命”礼会说明任命官职或再叙明任命的理由，并加赏赐，用以表示官职、任务和权利的授予。 臣子如果“同意”，就要“委质”，按礼必须经过'委质’礼，由臣下拜见君上，'奠挚再拜稽首’，以表示对君上的臣服、忠心，并承担对君上应尽的义务。即以下对上，接受君王的“命令”，确立君臣关系。 如果不同意，直接拒绝。 如晋文公重耳流亡十九年，跟在身边不离不弃的五人，就是对重耳“策名委质”后的臣子。  石碏是卫国老臣，对于州吁弑君也极为不满，对儿子石厚侍奉州吁这种小人也极为不满，所以石碏借机想除掉州吁。对于石厚的问计，石碏说；“陈桓公方有宠于王，陈、卫方睦，若朝陈使请，必可得也。” 石碏建议州吁“进觐”周王，可让周王为其证名。又周王与陈桓公友好，可请陈桓公为中介。州吁可能不知道是计，便同意了。 石碏又建议可先派人到陈国通气，人选就是卫庄公娶的两名陈女，毕竟是母国。《史记》载：“石厝因桓公母家于陈，详为善州吁。”也就是说州吁同意石碏的请求，将陈送回了陈国。 陈女面对杀子之仇，肯定不会站在仇人一边，由此《诗经》中出现一首《邶风*燕燕》，这是一首送别诗，很有可能是庄姜（卫桓公养母）送别陈女戴妫（卫桓公生母）之作，并加了一些推想。  双方通好气后，州吁带着石厚等人去了陈国，陈侯派人请他们吃饭，然后在饭间杀了州吁与石厚。 石碏等人再迎回石庄公之子公子晋为君，是为卫宣公。 石碏也因“大义灭亲”一事，被史书称为“纯臣”。 “州吁之乱”就像卫国乱相的预演，昏庸的君王，贤明的臣子，卫国就在君权与卿权的交织下，碰上了春秋这个大变局，由此带来更大的混乱。 |
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