 自从读了季羡林的《时间从来不语，却回答了所有问题》开始，这些天就迷上了类似的散文随笔性质的书。 这次看了本《日子不慌不忙，我们来日方长》。 01 读这一类书的时候，大概是从书名开始，就把人引入了另一个世界，读起来着实是一点不慌不忙，悠悠闲闲就读完了。 书名一如既往的诗情画意，里面的文章同上一本《晴耕雨读，得闲饮茶》也类似，不过是又添了些散文大家，例如鲁迅、郁达夫、张晓风等作家的作品。 书里也有一些是我们早已耳熟能详的篇章，比如林海音的《城南旧事》里的章节，史铁生的《合欢树》、汪曾祺的《沈从文在西南联大》等等。 02 读这本书，又一次体会到了无论是什么人，无论哪个年代，在柴米油盐，养育儿女的问题上，所有人都是一样的。 朱自清的《儿女》篇里，讲起自己的五个儿女，也是一个头两个大，五个孩子在家里轮番唱大戏，一顿饭的功夫也能吃的“鸡飞狗跳”。 这时大文人也不能免俗，在孩子固执的行为里，不是斥责，就是抡巴掌，最后孩子们哭的哭，坐的坐，好不容易一顿饭吃完了，汤汁，饭粒儿，骨头碴又画上了地形图…… 03 读这本书，里面印象最深的当属张晓风的《母亲的羽衣》。 开篇写作者给孩子讲完牛郎织女的故事，女儿问作者是不是仙女。 作者由故事里曾有漂亮羽衣的小织女，某天决定做母亲而藏起羽衣，换上麻布粗衣而联想到自己的母亲。 读到这，会有很多感触，母亲为了孩子，会舍弃什么呢？大概是所有吧，只要孩子健康快乐的成长，就是最大的乐事。 曾经的自己什么样子?似乎全然是忘记了，只有通过旧时的物件才能窥探一二。 04 看完老舍的《宗月大师》，忽然间会相信因果。觉得人还是一心向善为好，至少不该恶。 老舍小的时候还在叫宗月大师为刘大叔，那时候老舍家穷上不起学，是刘大叔安排的。 刘大叔家里有钱，可是他“为富太仁”，不管真得假的，骗他不骗他的。最后，他散尽家财去出了家，还当了方丈。 他本吃山珍海味，穿绫罗绸缎，可他出了家穿粗布麻衣，吃糠咽菜，也能怡然自得，云淡风轻。他不为寺里敛财，有人请也不要报酬…… 文章没提到刘大叔的最终年龄，只是说在他给圆寂的和尚念经时，忽然眼一闭，就坐化了，火葬后发现他身上有许多舍利。 人为什么会怕死?因为会经历痛苦，如果说，眼一闭，即坐化了，不会痛苦分毫，那真是几世修来的福分了。 05 看老舍的《宗月大师》还能相信人活着会经历因果。 看季羡林《夜来香开花的时候》篇的时候，就只能说一代人有一代人的苦了，而里面的王妈是苦出天际的人。 她年老还在当用人，丈夫早逝，儿子聋，儿媳妇不正经，王妈舒心日子没过几天，聋子儿子先她去了，儿媳妇跑路了。 她先瞎一只眼，眼见岁数越来越大，病越来越多，又瞎了一只眼，好不容易留了棺材本，棺材又被先死的人占去了。 辛苦一辈子，最后房无一间，地无一垄…… 06 最近看的这类书，里面的文章，很多都如前两本里的文章一样，发表日期都是看起来遥远，又离我们很近的年代。 不太理解书的名字为什么是《不慌不忙，我们来日方长》。 书里的很多文章，明明传递的是:每个人都只有数十年的日子可活，天地一直未变，而所有的人，却都像植物在一茬一茬的更新着，人与人之间也在别离着。 哪里有那么多的日子，会等着来日方长，很多人走着走着就散了，很多人走着走着就没了。 我想，能真正来日方长的，仅是让自己尽量活的开阔一点，想做的事情就去做，想说的话就去说，想见的人就去见，让人生不留遗憾。 |
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