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昔日寒山问拾得：“世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我、如何处置乎？”拾得云：“只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年你且看他。” 
都说喜爱文学的人有极强的共情力和感知力。我时常迷茫痛苦，当意识到这座山外的座座青山，又极不自信，便如寒山一样噤若寒蝉，不敢言语。写作犹如播种，种什么因结什么果。我想播种德，想播种善缘，想认识更多光彩熠熠的人。最近与自己的一次释怀，是在看了余秋雨先生的《文化苦旅》。这是一本极棒的书。我最喜欢里面写苏东坡的一章。看他高楼起，看他宴宾客，看他楼塌了。在经历乌台诗案之前，他的人生可谓顺风顺水，少年得意。四处结交好友，宴饮宾客。被贬到黄州后，苏轼才明白，何为“树倒猢狲散，墙倒众人推”，在《答李端叔书》中苏轼写：得罪以来，深自闭塞，扁舟草履，放浪山水间，与渔樵杂处，往往为醉人所推骂。辄自喜渐不为人识，平生亲友，无一字见及，有书与之亦不答，自幸庶几免矣。《菜根谭》中讲：花开花谢春不管，拂意事休对人讲。水暖水寒鱼自知，会心处还期独赏。
苦难即菩提，披雪即簪花。也是这一次苦难，才让苏东坡更加强大，才有后来的《念奴娇·赤壁怀古》、《后赤壁赋》等优秀的作品。历尽天华成此景，人间万事出艰辛。伟人苏轼尚且如此，我们想要取得成就，更要快马加鞭，不断努力。我认为写作就是一个不断寻找真我的过程，没有找到真我，何处又会有归属感呢？现在回想那些搜肠刮肚的瞬间，不断剖析自己的内心。将内心的十万山水，呈于笔下。杜甫说：读书破万卷，下笔如有神。我想读书真正的意义就是被书改变。读书亦是成长最低成本的方式。回归生活，我们又会如寒山一样遇到各种问题。那如何才可解决这些问题呢？《金刚经》中写：应如是住，如是降伏此心。老子在《道德经》中写：上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。不断学习和钻研，是为了不断提高自己的机会成本。这样才可使自己能够甄别，变得更加睿智，对外物有拒绝的资本。道是什么？这是个玄之又玄的东西，个人有个人的领悟罢了。于我而言，是不断指引我前进的方向。在泥沼里坚定前行，在迷雾中清明向上，宛如不动明王抵挡世间锋利。余秋雨先生说：受苦最深的人最不想说，说的最多的人往往受苦不深。回归学生的角色，我一直思考为何自己如此苦涩？后来我也慢慢释怀，无非是追求不同罢了。
既然无法改变，那就选择。每个人天生就有经历、变化、成长的权利。我可以把那些吃喝玩乐，享受低级趣味的时间都拿来自我成长。一路走来，诱惑和陷阱何其多，一旦倒下，摧枯拉朽。唯有向上的力量需要自己争取。以前如同寒山一般痛苦，但是现在那些问题已经困扰不到我了。强大的内心源自对人性和现实的深刻认知。当看透的越多，明白的越多，就少了逢场作戏的兴趣。书上写，不要鹤立鸡群，离开鸡群。大道既定，行且坚。这段时间最大的收获，或许就是更加独立。独立地成长，胜过无意义的抱团取暖。同时如果你想成为一个人精神素质出众的人，那你就必须要着手为你那独特、原初的观点和认识积累阅历，为自己注定要给予这个世界的奉献去下功夫。
王阳明的知行合一是解决焦虑的好法宝。于我而言，一方面去大量阅读，习惯思考，放缓脚步，投入深度对话，为自己创建一个丰满的内心世界来提高认知。另一方面，用这些认知来指导自己的行为，不断提高自己的执行力，不断去践行。现在的我，一方面不断学习新的知识，求知的心比什么都火热，迫切想要提高认知。另一方面不断提高执行力，去赚钱去经历去后悔去反思去试错。在这个过程中有意识地自主培养迭代思维，不断为自己的专长复利。
最后我想说：在目标无法马上实现的时间里，去内观自己，去体验生活，去开拓眼界，去学习未知，去品味这个世界万事万物的合理性，去终日乾乾地努力！
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