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众所周知牛郎织女、孟姜女哭长城、梁祝、白蛇传是中华民族流传的四大爱情故事，有多种版本的传说，也有多地在争传说的发源地。究其故事真假，个人认为，真作假时假亦真，假作真时真亦假，诸如此类传说没有真假，是人们对美好生活的向往，是民间独特的传统文化，是不可多的的中华历史文化遗产。 牛郎织女的版本，湘西苗族有《天女与农夫》，贵州清水江苗族有《牛郎织女的故事》，云南傈僳族有《花牛牛和天鹅姑娘》，广西瑶族有《五彩带》，贵州侗族有《郎都与七妹》，平顶山市鲁山县也有牛郎织女的传说，在2009年3月30日，相关部门在鲁山举行了“中国牛郎织女文化之乡”授牌仪式，鲁山县取得这块牌子，标志着这个地方的牛郎织女文化源远流长，这里有翔实的史籍资料和保存完好的民间遗迹。 鲁山县的孙义村在平顶山西部，传说是牛郎的故里，也是牛郎织女传说的发源地，在这里有大量的牛郎织女传说、民歌和祭祀的遗物，还有40多个带牛的地名，以及与牛郎织女文化有关的牛郎洞、织女潭、天河、九女潭沟、九女庙、天爷庙等遗址和七夕会址等。 这里有植柞养蚕的历史，传鲁山的织绸技术就是织女下凡后传授的，鲁山绸被誉为“织女织”、“仙女织”。民国3年（1914年），在美国旧金山举办万国商品博览会上，鲁山县产的一等本色绸、二等本色绸，三等本色绸和加宽本色绸，作为中国河南省代表商品参加展出，被万家客商誉为“仙女织”“国宝”，从而被评为丝绸中的“王牌货”，成为世界丝绸之最。 鲁山人还喜种“九姑娘花”。九姑娘花即油菜花，传为织女从天上带下来让人间度春荒的。鲁山民众还多在院落里种植葡萄，传牛郎织女七夕鹊桥相会时，人们躲在葡萄架下可以偷听到他们的喁喁私语。 这些神话传说，民间代代相传，官府编制地方志时把野史编入了正史中，牛郎织女的故事最早见于《诗经》，说明此故事起源于先秦时代。到了汉代，牛郎织女的故事已臻成熟。结合资料分析，七夕节的起源始于楚国时期，因汉朝的兴起，七夕节和牛郎织女的故事得到广泛深入地流传。 为什么近年来文化传说、神话人物的“归属之争”愈演愈烈，实际上是当地政府为了开发当地的旅游资源，振兴当地经济的一种手段，也是资源背后的经济利益之间的博弈。     |
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