龙蛇之变

读者互动

（中国文化讲究变化，以不变的道应万变的事。不是所有事都是用固定的办法去处理，也没有所谓的标准答案给你参考。上天成龙还是化凡为蛇游走于草莽间得考虑外界环境）

正文开始

如果你的善良没有边界和底线，是不会有人尊重你的。老祖宗让我们做人要外圆内方，只要有人敢触犯你的底线，就要果断怼回去，犹豫一秒钟都是对自己的不负责。

一味的退让和无休止的包容那是懦弱，不是善良。你连自己都不尊重，你指望谁来尊重你？不要对谁都掏心掏肺吐苦水，尤其是在职场上，不加选择的倾诉和抱怨只会让人家更看不起你，没人会浪费时间来帮你。

收起你那廉价的笑容，一般就没人敢随便欺负你。人性就是如此，带刺的植物没人敢轻易触碰，好拿捏的植物，叶子都有可能被人家折腾的一片不剩。

你做什么人不是由你决定的，而是你的领导定的。在《庄子.山木》篇就讲到过，庄子带学生上山，碰到农夫砍树，庄子就问学生被砍的树有何特点？

学生说要用来做房梁，造船都必须是成材的好树。庄子又问学生：另一颗大树为什么没有被砍掉？学生又回答：纹理太乱长得太丑了。庄子说，你看成材的被砍掉，不成材的得以善终。学生说，明白了，我们要收敛锋芒，防止鞭打快牛。庄子说，你只理解了一半。

傍晚他们在一家农户吃饭，农舍主人要杀鹅，追着农舍里面的鹅跑，但门口有一只大鹅，既不跑也不躲，神态安详，主人也不抓。学生就问农户：为什么不抓那只鹅呢？

农户回答：门口那只叫得很好听，有高山流水之音。庄子问学生，你看有才能被留下来，没本事的被淘汰掉。学生说，我明白了，有才能不会被淘汰。

庄子又问，这与砍树的结论相悖，到底该如何？学生疑惑。庄子说，有成语叫龙蛇之变，意思是该成龙的时候成龙，飞腾万里展示才华。但如果遇到大地大旱，就应该变成地上的蛇，在草莽间和蚯蚓、蚂蚁为伴，住地洞吃肮脏的食物。

庄子的这个故事就告诉我们，领导如果有远大抱负，励精图治那你就化龙上九天揽月，尽量展示才华。如果遇到领导无能，一味苟安就别锋芒毕露要懂得抱道藏身，等待机遇的到来。

我们做什么样的人不是由我们决定的，而是环境决定的。狄仁杰背后如果没有武则天给他站台，他也不可能成为神探，查案容易办案难，一旦案件牵扯到某些人物就有可能查不下去了。好在狄仁杰命好，遇到一个恩怨分明的女领导。自己子女出了问题也照砍不误，这才有了一代神探狄仁杰。

我们这些在职场的人，就是用时间去换钱的。你只要按时上下班，做好分内的工作就行了，别总因为工作而忽略了自己的健康和家人的感受。你得明白工作只是手段，生活才是目的，赚钱就是为了让自己生活变好的，自己都活不好还赚什么钱？

工作的意义从来不是什么升职加薪，而是从中找到生命的意义。一辈子就那么长，你打算把你的时间都花在什么地方。

一个人能够成圆的前提是初心不变，这才是外圆的真实意义。我对外人都一样，反正都不亲近，划出自己的领域范围，惹不起的人根本不去接触。

内方就是在自己领域范围之内制定一些规则和底线，卖国的，反毛的，不孝顺的，发现一个踹一个始终保持朋友圈干净。我敢一个人来到这个世界就没打算活着回去，孤单有啥好怕的，强者都独行，牛羊才成群。

保持一定的边界，别让人家给你摸透，他们就不敢轻易动你。没必要对谁都说实话，背后捅你刀子的都是熟人，熟悉你的人扎得才够准。

也不要太在意别人的看法，因为他们的意见我未必会听。那些说我假装拥毛的，就让他说去。每年9月9日和12月26日还有国庆节我都假装给他看下，不出意外我还会假装一辈子。他们觉得崔永元是真拥毛，网络上除了他的反毛言论，这些节日根本看不到他假装一下，真低调，一藏就藏了一辈子。脑子是个好东西，希望这些人有，得到他们的认同值得炫耀吗？

表达自己的意见就要干脆利落，这样就不会有人在你面前造次了。看不惯的人不要勉强在一起，也不需要去模仿别人，认真做好自己就行了。

对任何人的要求都不要随便答应，否则不懂拒绝，人家就会一直拿捏你。领导和同事都会觉得你好说话，谁的忙都帮，那你的付出在他们眼里就一文不值了。工作时候不干私人的事，老板给你开工资不是让你给同事端茶倒水的。你越是这样作践自己，升值加薪的机会就离你越远。

不给钱不买我艾条的人，我很少回复他们消息的。不要钱的牛皮没人会珍惜，说了等于白说，我的生命也是有限的不能这样浪费。空了看看书，读读报纸，把时间留给那些真正需要的人。

每个人的江湖都不一样，不用和别人去比较。商业奇才这样的人，我们普遍学不来。我们能学习的就是先烈，有些人太过分了就只能带他去见先烈了。没有先烈的付出，就不会有今天的盛世繁华。

龙游浅水遭虾戏，虎落平阳被犬欺，在你无法成龙上天的时候，记得学会和光同尘。君子藏器于身，待时而动，时机不来那就做个普通人快乐一辈子。