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“望之俨然，即之也温，听其言也厉。” 君子之姿，不外乎如此。 君子之行事，“权重者不媚之，势盛者不附之；倾城者不奉之，貌恶者不讳之；强者不畏之，弱者不欺之；从善者友之，好恶者弃之；长则尊之，幼则庇之。” 君子正派、宽容、博爱、光明，德性一身而修养深厚。 君子人格，就在“三戒”“三畏”“三患”。   君子有三戒 少之时，血气未定，戒之在色； 少年时，面对诱惑，往往会意乱情迷。年少时要珍惜光阴，确立一生奋斗的方向，把更多的精力用在修身养性上。 及其壮也，血气方刚，戒之在斗； 壮年正是斗争之心最旺盛的时候，常有意气之争，不服输，不认输，事事都要胜人一筹。所以要防止单纯地逞强、逞勇，学会理性地妥善处理各种问题。 及其老也，血气既衰，戒之在得。 得，是贪得。孔子说，“五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩”，人老了，对偶然性的一生有了理解和认识，明确了自己的有限性，不做徒劳的追求，所以展现出祥和的心态。  君子有三畏 畏天命， “天命”是天道运行的自然法则。顺自然之理而趋，遵自然之道而行就是“畏天命”。心怀敬畏则能国则自治，人则自正。 畏大人， “大人”指德高、位高之人，有大德行、大智慧、大成就之人。因为大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序。 畏圣人之言。 圣人于外不会被事情困扰，于内心思清明，悠然自得，不劳形伤神。圣人之思想可以国家和社会，故君子畏圣人之言。  君子有三患 未之闻，患弗得闻也； 既闻之，患弗得学也； 既学之，患弗能行也。 能否听到、学到、做到，这才是君子所担忧的事情。在别人眼中，君子都是修养深厚的；而在君子心中，自己永远还差得太远。 君子能够看到自己的不足和欠缺，听到别人的赞美才会惭愧和谦虚，皆是发自真心。 |
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