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学草书要懂得一些关于隶书变草的规律，也叫字源。懂得这个规律，写时指导思想明确，容易记忆，写得即使有点出入，仍不违字源，不失法度，仍可辨识。反之，如果依样画葫芦就会指导思想糊涂，不易记忆，写时稍有出入就会失之毫厘，差之千里，不是无法辨识就是变成了另外一个字。尤其是错误写法变成习惯，巩固下来，更难纠正。 从这个意义考虑，我认为学草书从章草入手比较好。 从学习书法，学会草书的用笔结字的要求讲，章草用笔结体的特点是郑重、补实、简捷、痛快。有了这样的基本功，再学今草就不至于流于轻浮和零乱。 如果不愿意从章草入手，愿意直接学今草的话，我认为先学智永真草千字文墨迹本(传)比较好，因为这是现有的本子中字比较全、比较规矩、写得又相当好、而且真草对照，便于初学的本子。另外还有一个薛绍彭的刻本，但是刻本总是失真，尤其初学不容易从中得到益处。
王羲之传本墨迹 《寒切帖》
智永真草千字文
刻本智永真草千字文 如果愿意从晋唐人的书札法帖入手，我看也是可以的。但最好是选择墨迹本(包括唐宋人摹本墨迹)。《馆本十七帖》和《书谱》墨迹本也是较好的初学范本。这样做的好处是欣赏能力和辨别好坏的能力提高快，能较快的懂得行问布局的规律，缺点是不系统，不易记忆，尤其是帖中偶尔出现的过分简略的写法，离开上下文不易辨识的字，不能看做是学草书的依据，仍需配合学真草千字文或章草急就篇，进而有选择地全面临写阁帖中的二王帖。 至于“草诀歌”，我认为它有一些参考价值，但对初学并不好。它主要有以下两个缺点：①它所讲的记忆草书的办法，多不符合字源，把草书的规律弄乱了；②所见到的本子写得都不够好，拿这类水平的字当范本，所培养的习惯手法会妨碍深造。 关于“草字汇”之类，虽也是有用的工具书，但不能当法帖去学，因为每幅草书中的每个单字的写法和字形都是因为它在本幅中的位置所决定的。反过来说，把不同风格的许多幅字拆开变成一个个单独的字，这些字就不能随便搬来硬拼在一起一般的使用。所以依靠“草字汇”之类的工具书学写草书是行不通的。
王羲之传本墨迹《频有哀祸帖》
王羲之传本墨迹 《初月帖》 另外，要提到的一点是，学写草书必须先有一定的真书基础；但这个基础也不能理解为必须是很到家的基础。一般的讲，只要掌握了真书的用笔结体，写出字来不难看，这就是有基础了，就可以学草书，同时继续学真书、隶书和行书。总之，学行草应该尽量在年少时下手。清代人(除明末遗老外)都写不好草书，他们学草书下手太晚也是一个原因。 原载济南市历下区文化馆编《书法浅谈》1978.6
原载济南市历下区文化馆编《书法浅谈》1978.6 |
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