明清经典小说乐赏集（一六九）孔圣宗师出身全传

《孔圣宗师出身全传》，一名《孔圣传》、《孔圣全传》，明代短篇文言小说集。四卷十九则。不题撰人。成书于明正德年间。其精华篇章如下：

周齐君臣服圣

孔子三十岁自晋返鲁。齐景公及臣晏婴到鲁国去,向子贡询问孔子的人品和学问等。子贡对他非常称颂。等到他们见到了孔子,被他所宣讲的王霸之论而深深折服。第二年,齐景公派使者去请孔子。孔子到齐国后,景公让凳而不坐,赐邑而不受,言无功不受禄。他在三十四岁时,与南宫敬叔到周,历效社之所,考明堂之制,察庙廷之度。又往见周大夫苌弘问乐。既见,苌弘对人说,孔子不成王业,定为王师。孔子三十五岁时,去见周守藏史老聃问礼时,称赞老子为犹龙。

孔子鼓瑟见老聃

孔子三十九岁时,每日与弟子讲习礼乐。一日,孔子鼓瑟,鲁子、子贡侧门而听。曲既终,鲁子对子贡说,瑟声殆有贪狼之志、邪僻之行。子贡以为然,问于孔子。孔子耐心解释之。子贡惧而自悔,静思不食,以至骨立。孔子谓“知过能改,其进矣乎”。四十一岁时,孔子携颜回等去见老聃。老聃刚洗完澡,头发披散,全非人形。孔丘侍而问道,出以告颜回“微夫子之发吾覆也,吾不知天地之大全也”。

备论历代帝王

孔子博闻强记,淹贯古今。他在四十二岁时,见桓子穿井得土偶,便说这是当地奇怪的羵羊。桓子又问孔子为鲁哀公释“夔一足”之事,孔子略为诠解。又,吴伐越于会稽得巨骨,问于孔子。他说这是当年大禹杀死防风氏时而留下的遗物,接着便一一叙述了防风氏之源流及长人、矮人之国。季桓子、康子问他五帝五正之名,孔子曰太皞、炎帝、黄帝、少吴、颛顼为五帝,勾芒、祝融、蓐收、玄冥、后土为五正。孔子四十三岁,宰我问黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜、禹、文王、武王、周公等历代圣王之事,他一一为其详细讲解。

师弟讲论五经

孔子四十四岁时,季桓子有宠臣叫仲梁怀,与阳虎不和。阳虎欲把他逐出,被公山弗扰劝止。仲梁怀益发骄横,为阳虎所执,桓子大怒。阳虎因囚桓子,与其盟誓后释之,自此阳虎更看不起季氏。季氏僭越公室,操持国政,自大夫以下皆越于礼,孔子自觉无趣,退而授徒,四方人士皆慕名而来,自此弟子日众。孔子修诗、书、礼、乐之书,与弟子朝夕讲论切磋。

训谦言志居官

孔子四十六岁时,在鲁国游桓公之庙,有欹器,闻其虚则欹、中则正、满则覆,试之果然。夫子喟然叹曰:“夫物恶有满而不覆者!”旬日后,游景山,孔子让子路、子贡、颜渊各言其志。子路说愿奋长戟救两国之患,孔子称其为“勇士”。子贡愿逞口舌解两国之难,用者存,不用者亡,孔子称其为“辩士”。颜渊愿相小国,以德化君臣,绥于上而和于下,垂拱而治,孔子称其为“圣士”。又子张问孔子做官的道理,他说,只要上下亲而不离、道化流而不蕴,这是做官治民的最高道理。

详论冠婚丧祭

孔子四十九岁时,邾隐公即位,欲行冠礼,使大夫因孟懿子问礼于孔子,孔子为详述之。又鲁君问“男子三十而有室,女子二十而有夫,岂不晚哉”,孔子回答说:“圣人因时以合偶,礼所言乃其极也。”退朝后,子贡问怎样举办丧事,孔子只说了一句“以敬为上”。对此,子贡表示不理解说:“闵子骞母丧,援琴而不尽哀,子称其君子,这是什么道理呢?”孔子以“哀未尽能断之以礼”一句话作回答。孔子五十岁时,卫将军文子将准备在自己家中立三军之庙,派他的儿子子羔访孔子。孔子说:“公庙设于私家,这是不符合古代礼仪所规定的事。”以后,又为卫将军详细地讲述了旧时各种祭祀的礼仪和制度。

诛乱训教访道

孔子五十一岁时,由大司寇摄行相事,三月而政教盛行,百姓咸称之。适鲁定公与齐侯会于夹谷,孔子以“有文事者必有武备”相谏,定公从之,遂带领手下的人到司马的住处。酬酢毕,齐使莱人以兵鼓舞之,谋劫定公,孔子历阶而进,口折齐侯。齐侯惭怍,乃奏宫中之乐,戏俳优侏儒于前。孔子斩侏儒,齐侯惧,乃与鲁结盟,并归还所侵四邑及汶阳之田以谢过。鲁子问听狱之术,孔子训之。又南之沛见老聃访道,有得而返。

齐怯鲁还田归邑

孔子五十二岁时,随鲁定公赴夹谷之会。孔子退朝闲居,突然,有个脚上无趾的人接着来访。孔子对他说:“你既然有这样的疾病,今天又怎么来的呢?”那个无脚趾的人说:“从前不知务而轻用吾身,所以失去了脚趾,然天无不覆,地无不载,吾以夫子为天地,哪里知道夫子之犹如是这样的。”孔子乃延入,请讲以所闻。又有一个叫王贻的人,他的学生与孔子差不多,经常向孔子请教,孔子说:“圣人也,立不教、坐不让、虚而往、实而归,乃不言之教无形而心成者也。”

为官师徒问答

孔子五十三岁时担任鲁国司寇,国人为谣谤之;既而教化大行,国人又诗而诵之。又,子贡南游于楚,返鲁时过濮阴,有为囿者问:“你是什么人?”他回答说:“我是孔子的学生。”为囿者又问:“子夫非博学以拟圣,卖名声于天下者乎?忘汝神气,堕汝形骸,庶几乎身之不能治,何暇治天下乎?”子贡听了,大惊失色,归以告孔子。孔子曰:“假修混沌氏之术者也,抱神以游世俗之间,汝何足以识之哉?”又,子路问管仲之事,孔子曰:“大人也。子路以其不辨、不能、不慈、无愧、不贞、无仁难之。”孔子一一为之辩护。

圣人堕都训贤

孔子五十四岁时,孟孙、叔孙、季孙三家蓄兵甲,城百雉,僭越古制。孔子向鲁定公进言,请求削弱三家以强公室。于是派仲由去拆毁三家都邑。叔孙氏之郈既毁后,又将毁季孙氏之费,公山不狃和叔孙辄率费人攻鲁公,孔子命军伐费人,败之,于是毁费城。又欲毁郕,公敛处父以无郕即无孟氏相谏孟孙。郕未毁,鲁公攻之未克。至此鲁国公室强盛私家弱小,君尊臣卑政化大行。时闵子骞为费城之宰,向孔子请教政事,孔子以贤来训导他。