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拔 “拔”为形声字，从手，犮声。本义为抽拉，连根拽出。引申义有：挑选（如选拔、提拔）；向高提（如拔高、拔腿就走）；高出，超出（如拔地而起）；攻克，夺取（如攻城拔寨、拔城略地）；移动，动摇（如开拔、坚韧不拔）等。其中，“拔城”一般指攻克、夺取城池，其中的“拔”义为“攻克、夺取”，如：“是月，桓冲征沔汉，杨亮伐蜀，并拔城略地。”（《晋书》）“秉钺启蕃，折冲敌国，开疆千里，拔城十二，辛勤于戎旅之际，契阔于矢石之间，登锋履危，志存静乱。”（《魏书》）“自八月出军齐入，至十月破蕃兵十六万，拔城七、军镇五、户三千，擒生六千，斩首万余级，遂进攻维州。”（《旧唐书》）“乙亥，谕满、汉、蒙古有能冲锋陷阵先登拔城者，以马给之。”（《清史稿》）但与此不同的是，在有些著作中“拔城”却又被用于“抛弃、丢掉城池”，如：“初，青州人耿翔聚众反，亡奔萧衍，衍资其兵，偷据胶州。除子鹄使持节、侍中、青胶大使，督济州刺史蔡俊讨之。师达青州，翔拔城奔走。”（《魏书》）“三年，太祖复弘农，东魏阳州刺史段琛拔城遁走。”（《周书》）“景自度不能支，拔城而去。”（《旧唐书》） “曾聞天寶末，胡馬西南騖。城守魯將軍，拔城從此去。”（劉禹錫《順陽歌》）这样，“拔”字便有了“攻克、夺取”与“抛弃、丢掉”两种截然相反的含义。而且一般的字典从字面上释义仅有“攻克、夺取”义，如：《康熙字典》：“攻而举之也。”“注：破城邑而取之，若拔树木而得其根本。”但在其他引申义中却并无“抛弃、丢掉”之义。那么“拔城”用作“抛弃、丢掉城池”究竟从何而来便不得而知。但在“拔”的其他引申义中，有“脱离、离开”之义。如：拔死回生；又有“动摇、移动”之义，如：坚韧不拔、开拔。我觉得用作“抛弃、丢掉城池”的“拔城”之“拔”大概与此引申义有关连。由此看来“拔城”出现的这种情况还是符合“正反词说”。《汉语大词典》则在“拔城”词条中，同时作出两种不同含义的解释，其中“丢弃”义的用例仅有“拔城”。“拔城”作“抛弃、丢掉城池”义多用在古代文献中，当确定“拔城”的两种不同含义时，应分析上下文的语境、态势，加以区别。乖 “乖”为会意字，篆文从“ （羊角相背）”“兆（灼龟裂纹）”会意。本义为背离、违背，（如：形与义乖、乖迕、乖违）。引申义为分离（如：乖别、乖分）；差异，差错（如：处事有乖、出乖露丑、乖失、乖迂、乖舛）；不顺，不如意（如：人事多乖、时运乖蹇）；不合情理，别扭（如：乖张、乖僻、乖戾、乖诞）；恶劣（如：乖劣）。这些几乎是无例外地用于贬义。但不知从什么时候开始，“乖”却变成了形容人聪明伶俐（如：乖巧、嘴乖、乖伶、乖唇蜜舌）；听话、顺从（如：好乖、乖孩子）；漂亮（如：好乖乖）等的褒义字词了。我查了若干古典历史文献，其中并未见到有这种用例。极可能大致是到了明清小说中，才开始有了这种用法。如《初刻拍案惊奇》（明·凌濛初）中有“乖人”“乖觉”“乖巧”“我的乖”等用于褒义的，但也有“运蹇时乖”等用于贬义的。在《惊世通言》(明· 冯梦龙)中有“使乖”“且又乖巧”“乖偕老人之心” 等用于褒义的，且也有“出乖露丑”等用于贬义的。对于“乖”字义的这种情况，究其原因，有学者认为是“正反词说”。但从正反出现的时间、用例上看，似乎还不同于一般“正反词说”的字例。我想，也许用“乖”表示褒义大概最初来自民间口语，很可能是先有发音，而后文人借用了“乖”字表达，于是便广泛流传起来了。由“乖”组成的词语很多，有时单独从字面上还难以明确其确切用意，这也就需要从上下文揣摩确定了。
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