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不知从何时开始，我已经养成了观察世界、分析世界、概括世界的习惯，并相信没有不可以解释的事物，但一直都存在一定时间内一定条件还没有办法和能力去解释的事情。 如果我有孩子，我很愿意去培养他观察、分析和概括世界的能力，因为我很喜欢这种感觉。人们常说四十不惑，但我才三十出头的时候就有不惑的感觉，也许这得益于我自己喜欢观察和分析，很多问题想得清、悟得透，自然就不困惑了。他骂我了，如果我做错了，那我该、我改；如果他有病，我为什么要生气呢？为什么要用别人的错误来惩罚自己呢？ 不惑和好奇不一样。不惑指的是很多世俗之事或心中所想不困扰自己，看明了，想开了。而好奇指的是我们对外界事物一种了解和探究的兴趣。我对宗教如何作用于人就非常有兴趣。 我们常常听到出家人或在家居士说自己修行以后，身体的大病没有了，不失眠了，不焦虑，内心安定了，等等，甚至还说看见哪位神仙渡劫自己了，神乎其神。根据我多年来对宗教的了解，特别是前段时间的宜宾之行，同出家人吃住在一起，跟他们深入交谈，我对宗教的神秘性进一步消解，并明白佛教对出家人和信众的作用。 放下贪念，断了烦恼 我们人活一世，很多烦恼都是我们的贪念造成的。你要北京的一套房子吗？那你得好好加班；你要一辆豪车吗？那你得乖乖挨领导骂；你要人前威风的名气吗？那你得八面玲珑地做出一些世人看重的东西。你想要漂亮老婆多多并死心塌地跟你吗？那你得首先变成一个身体至少硬朗的有钱人。假设诸如上面提到的东西你都不要，信佛的你放下了贪念，自然就断了很多烦恼。没有那么多烦恼，头发不掉了，皱纹不生了，心态好了，不焦虑的你自然能好好睡觉、好好生活了。 解脱罪孽，轻松前行 很多人选择出家修行，很大原因是觉得自己罪孽深重，而几乎所有的宗教，在它们的教义中都有这么一条，只要相信什么，然后做什么，自己之前所有的罪孽都可以得到宽恕或解脱。比如，与我深谈的妙无师父，做妇产科医生的她退休以后患了大病，多项生理指标都异常，而当时或囿于医学水平，或囿于生活环境，或囿于其他没有梳理出来的因素，总之得不到很好解决。在机缘巧合的情况下，她就接受了佛法，并认为自己之所以罪孽深重，主要就是自己作为妇产科医生的时候，因执行计划生育而引产或刮宫，结束了太多生命了。她出家了，相信菩萨和佛祖能引领她诵经、修行而解脱了深重罪孽。一个人能把自己大半生所有的过错（她自己认为的）都一下子给摆脱了，能以前所未有的轻松、积极的状态和心态前行，这是很重要的，“信心比黄金更加重要”。
我和妙无师父在深谈 信念加持，积极生活 我们在内陆常常可以看到出家人和在家居士口中常念南无阿弥陀佛或南无观世音菩萨，什么意思呢？南无阿弥陀佛的意思就是我归命于阿弥陀佛，南无观世音菩萨就是我归命于观世音菩萨，这是他们念佛的一种方式，和西藏出家人或信众念的唵（ōng）嘛（mā）呢（nī）叭（bēi）咪（mēi）吽（hòng）是一样的意思。 他们这样念佛有什么作用呢？按照佛教的教义，只要他们潜心学佛修行，在他们临死的时候就会有相应的佛和菩萨来接引，从而脱离苦道，进入更好的境界。 有时，我们也可以听到有些出家人和信众念南无韦驮菩萨，因为按照佛教的观点，韦驮菩萨能给人消业障。出家人和信众认为自己业障重，他们就会常念南无韦驮菩萨，其实就是想消业障的一种修行。 信佛之人不仅能通过信佛而解脱以往罪孽的苦恼，还能通过信佛而获得更好轮回的强大信心，他们的身体状况大概率越来越好也是情理之中的事情，就是很多病人，能不能治，怎么治很重要，但同时很重要的就是他相信自己能被治好也极其重要，这就是我们为什么常常鼓励患大病的朋友的原因所在。 约束自己，减少众疾 我们知道，学佛是要接受很多约束的，比如我们常说的五戒，其中一戒就是不邪淫。什么叫不邪淫呢？ 不邪淫不是说我们不要做爱，而是男人不能跟老婆以外的人做爱，老婆不能跟丈夫以外的人做爱，你做了，那你就邪淫了。从现代医学的角度来讲，这就是夫妻双方很健康的两性生活方式，少染病，这就可以大概率避免性病的侵扰。另外，其他的一些约束，比如不偷盗，也就少了心理和精神上的一些烦恼。 一言以蔽之，佛教的教规能让信徒减少心理和生理上的不少疾病。 清净修行，延缓衰老 很多出家人都生活在寺庙里，我们常说天下名山僧占多，出家人住的环境其实很好，山好水好又清净，这样的生活环境是我们很多俗人花再多的钱也买不来的。同时，他们也常常诵经念佛，不断地刺激脑细胞，这本身即是对抗脑衰老的很重要方式，有句话怎么说来着？人老脑先衰。因此，那些出家人常常拥有很好的生活环境，且能有效延缓大脑衰老。 规律起居，健康生活 出家人和在家居士一般都生活规律，比如，我认识的妙无师父，她每天晚上八点半就寝，凌晨三四点起来做功课，然后做早餐，吃完以后就开始她一天的看庙生活，一直到下午五六点左右，最后吃晚饭，按时入寝，周而复始。按照中医养生的观点，早睡早起，规律起居，这是非常健康的生活方式。 健康饮食，身轻体健 大家常说出家人不吃肉，对于吃不吃肉这个问题，我们有机会再专门讨论。但有一点是确定的，出家人很有意识地通过健康饮食去强身健体。比如，他们喜食豆类和粗粮，而多吃豆类和粗粮也是健康饮食的主导理念之一。 出家人可能不吃肉，但他们会吃蛋，尤其是鸭蛋。我们现在很多人得病往往是代谢疾病，而代谢疾病中很大部分又是我们自己吃出来的。什么意思呢？就是我们吃进去的肉已经远远超过我们的身体代谢所需，我们就是为了满足自己的口欲之欢而大量撸串、吹瓶，就像为了性爱之欢而不节制地做爱一样，于身体都是巨大的伤害。因此他们偏素的饮食其实是更加健康的。 以上就是我目前知道佛教对出家人和居士在保持健康方面的作用，可以很直白地说，我目前不相信佛教说的轮回和保佑，我不信那些，即使我不能证明它们不存在。 最后再强调一点，我这篇文字不是在宣扬宗教，哪怕我认为正规宗教都是劝人向善的。我只是用科学的态度和客观的立场去看待佛教对出家人和信众的作用，尤其是在保持身心健康方面。 因此，不管是出家人还是在家居士，说自己患了不治之症，或者在某次临死关头，因为学了佛，或者得到保佑，从而获得重生，我统统不信。但他们之所以这么说，除了上面我列举的因素以外，还有一些出家人不为外人道的东西，我们有机会再讨论。
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