瑜伽介绍五千年来，瑜伽一直是体现印度文化的一个重要组成部分，历经时代多次变迁，瑜伽依旧充满活力。 瑜伽的出现和发展，一直与印度的生活方式和哲学密切相连。然而，瑜伽一直与任何宗教信仰或伦理保持分离状态，并不要求任何信仰系统接受它。瑜伽并非宗教，而是基于一些心理行为的生活哲学。其目的是实现身心平衡的发展，使个体与宇宙之间达到完全的和谐。它是一种超世俗的探求，是出于真诚期望对生活及与其联系在一起的所有现象的深入理解。瑜伽哲学是与梵天（Brahmand）——宇宙和谐共处的一种艺术与科学。在印度最古老文化的《吠陀经》中记录了瑜伽的起源。在印度古代，伟大贤哲钵颠利（Patanjali）将瑜伽系统化为一种特别的心灵境界，被称为Darshana。其所著《瑜伽经》成为瑜伽的重要典籍。 “瑜伽”在梵语中意义为“结合”。斯瓦米·韦委卡南达（Swami Vivekananda）把“瑜伽”解释为“一种把自身的演变压缩为一个肉体存在的一生，或几个月，甚至几个小时。”奥罗宾多（Aurobindo）认为，“瑜伽”的意义是努力通过发展个体存在的潜在能力实现自 的一种方法论。这就是说，瑜伽象征着一种进程，即通过这种进程，人们能够学习到最符合自己的生活方式。一旦达到这个境域，瑜伽就成为一种需要持久坚守和全面包容生活的永恒进程。[2] 在这种契合的生活方式中，瑜伽所关注的最基本部分是辨别引起疾病的所有要素，并利用适当的技术来消除疾病的影响。因此，瑜伽从原本只是一门个人精神成长的科学，演变成了一门涉及保健和医疗的科学。与过去相比，瑜伽已经摆脱了苦行的局限，而是适应了现代都市生活的需求。瑜伽科学和技术已经调整自身，以适应现代生活方式和社会逻辑的要求。各领域的医学专家，包括现代医学在内，正意识到这些技术在预防疾病和促进健康方面的作用。瑜伽不再被视为一门追求个人修行的学科，而是被认可为一门适用于现代城市生活的综合保健和医疗科学。[3] 瑜伽是一门综合性的科学和保健艺术，旨在促进个体在体质、精神、道德和心灵方面的修行和锻炼。它不受种族、年龄、性别、宗教、种姓和信念的限制，适用于所有人群。瑜伽思想的明确实践性使得人们能够摆脱精神上的怨恨，并从由此产生的心理和生理疾病中获得解放。它提供了一种综合的方法和技术来达到内心的平静和心灵的解放。通过瑜伽的实践，个体可以培养内省、自律和自我调节的能力，以克服生活中的各种挑战。这种综合的健康修炼方法不仅可以改善心理健康状况，还有助于促进整体身体健康和提高生活质量。[4]  瑜伽图 发展历程起源瑜伽，源自古老的印度，又称为“yoga”，其原意即为中国古代所说的“天人合一”。瑜伽起源于印度，而印度作为一个古老而神秘的文明古国，可以追溯到公元前2500年的印度河流域。当时的信仰以地母神、动植物和祖灵的崇拜为主，古代高僧经常选择居住在原始森林，寻求幽静的环境进行冥想。他们观察动物的生存法则，并将这些法则应用于人类身上进行验证。举例来说，他们会模仿动物的行走和捕食等动作，逐步感受身体内部微妙的变化。通过这种探索，他们致力于维护和调理身体的健康，以应对疾病和创伤的治愈需求。这种实践逐渐深入，从而推动了对人体的理解和进一步探索。[5] 发展阶段原始阶段原始瑜伽是根据印度河文明和四吠陀中的史料推测而得出的。瑜伽的最早遗迹由莫蒂默威勒爵士在1922年的考古挖掘中发现，其中一件土彩釉的印度陶器上描绘了一个以莲花式跌坐的男人。莲花式在瑜伽中被认为是一种重要的身体姿势。同时，巫师在早期被视为智者，是与神灵和普通人之间传递信息的人。他们拥有超凡的能力和法力。实际上，他们通过冥想和静坐训练了一套心身锻炼的方法，以追求身心和自然的和谐统一。这后来成为了瑜伽练习的基础。[5] 形成阶段公元前500年左右，印度经历了一个“诸教并起”的时期。之所以称之为“诸教并起”，是因为佛教、耆那教、顺世教、婆罗门教等宗教迅速兴起，宗教理念活跃。在这个时期，印度将承认吠陀权威的“六派哲学”称为正统派，将否定吠陀权威的教派称为非正统派。婆罗门教经历一段挫折后转变为印度教，同时伊斯兰教在阿拉伯半岛开始兴起。瑜伽并非宗教，也非某一宗教特有的修行方式，它只是一种修行的方法。虽然瑜伽面临前所未有的挑战，但幸运的是，瑜伽与印度教和婆罗门教的某些理念结合，形成了以口密、身密和意密为基础的修行方法，为瑜伽注入了新的内容，并对瑜伽的观想方法进行了新的阐释。[5] 完善阶段从《傅伽梵歌》和《瑜伽经》说起，两部经典的诞生使瑜伽有了划时代的意义。在《傅伽梵歌》中，各种瑜伽流派得到了统一的整理，并融入了从行动瑜伽到纯粹奉爱瑜伽的全过程，为瑜伽的理论体系建立起了完善的基础。而《瑜伽经》则侧重于技术层面，构建了瑜伽的体系，其中的“八支”行法被视为这一修行体系的标志。《瑜伽梵歌》统一了瑜伽体系内的行为、信仰和知识三个方面，同时强调了瑜伽摆脱功利的奉献服务，转向了日常生活，让瑜伽与生活更加接近，使每个普通人都能够实践修行。瑜伽的理念与行法紧密联系在一起，这使得行为更加有效且简单，真正展现了瑜伽的完整特色。因此，可以说瑜伽已经基本完善。[5] 瑜伽在中国的传播与发展历程瑜伽在公元前4世纪前后随着佛教进入中国，并开始传播发展。最早出现了“瑜伽”一词在唐代，一位学者考证了中国南北朝时期传入的《易筋经》，唐朝流行的《天竺按摩法》，以及宋代的《婆罗门引导法》，这些都是从印度传入中国的瑜伽术。在唐代之前，瑜伽在中国被意译为“相应”。中国的佛教禅观、天台宗的“六妙门法”以及法相唯识宗的止观，都是对瑜伽静坐冥想的不同说法。中国的传统文化非常丰富多元，在认识瑜伽的价值取向的同时，巧妙地将中国传统文化中的佛教、道教理念与之结合，使之能够包容世界上任何一种宗教、哲学和文化。 类型阿斯汤加瑜伽（Ashtanga Yoga ）阿斯汤加瑜伽（Ashtanga Yoga ）来源于圣哲瓦玛塔瑞斯记录的一份古老的手稿《瑜伽合集》中的一种瑜伽体系。 《瑜伽合集》是有关哈他瑜伽( Hatha Yoga)的韵文的选集。它包含一系列许多不同体式的组合，是非常原始的有关串联体位（vinyasa）, 凝视法（drishti）, 收束法（bandhas）, 契合法（mudras ）和哲理的学说。 老掌门人 帕塔比乔伊斯（Pattabhi Jois）自1927年起，成为克里希那玛查亚的学生，持续学习瑜伽长达25年的时间。当克里希那玛查亚离开迈索尔时，将自己的珍贵手稿和相关资料传授给了他。帕塔比乔伊斯努力推广阿斯汤加瑜伽，在这个过程中，阿斯汤加瑜伽迅速在全球范围内蔓延开来，盛行不衰。[6] 艾扬格瑜伽该类型的瑜伽得名于艾扬格的名字。艾扬格先生曾言：“我不会将我所传授的瑜伽称为'艾扬格瑜伽’。因瑜伽即瑜伽，我又岂能自吹自擂地标榜为'艾扬格瑜伽’？我所传授之瑜伽皆源自圣哲帕坦伽利的教诲。”艾扬格年轻时受其姐夫克里希那玛查雅先生的启发开始对瑜伽进行学习和实践。通过持续的高强度训练、深入的研究以及实践，艾扬格发展出一套独特的瑜伽方法。随着跟随艾扬格学习的学生逐渐增多，为了将这种方法与其他瑜伽方法区分开来，他们便将其称为“艾扬格瑜伽”。 [7] 唯尼瑜伽（Vini Yoga）T.K.V.Desikachar德斯科查（1938—2016）是唯尼瑜伽创始人，“现代瑜伽之父”克里希那玛查雅Krishnamacharya大师之子、KYM公益信托机构创始人，代表作《瑜伽之心》。德斯卡查尔 (T.K.V. Desikschar) 后来沿袭了父亲的教导，开始将这种“以呼吸为中心的体式练习”方式，称之为'Viniyoga'。[8] 流瑜伽（Vinyasa yoga）流瑜伽通过将每个核心体式与不同的连接体式紧密结合，以呈现一个完整、连贯的流程。这种连贯的衔接感给人带来一种流畅的感觉。流瑜伽注重运动与呼吸的协调，同时引入一些具有动感的姿势，使整个修习过程充满活力与趣味。 流瑜伽选择了来自多个瑜伽流派的不同要素，形成了一种独特的整体，其姿态优雅而灵活。流瑜伽同样将练习置于重要位置，但更加注重动作的规范性、准确性和美观性，每个动作都会停留更长时间，以更加仔细地体察身体的感受。 Vinyasa有着根源于梵语的本意，即指事物从开始到中间再到结束的全过程。Vinyasa在瑜伽练习中强调的是整个过程，它代表了我们在生命中丰富多彩的经历。就像在瑜伽练习中，Vinyasa强调体式练习的动态过程，包括如何进入、如何停留、以及如何退出，而非仅仅关注体式的最终成型状态。[9] 热瑜伽（Hot yoga）热瑜伽是一种在高温和高湿环境中进行的瑜伽练习。它通常在40℃左右的室温下进行，湿度保持在40%到60%之间。热瑜伽的历史可以追溯到20世纪70年代，由加利福尼亚的瑜伽导师比卡·姆卡比创立。热瑜伽通过加热环境，提高体温和汗液的流出，以促进身体的柔韧性和代谢效率。它被认为可以加强心血管系统，增强肌肉力量和耐力，并促进身体的深层清洁。此外，热瑜伽也有助于放松身心，减轻压力和焦虑。[10]  热瑜伽图 空中瑜伽空中瑜伽是一种结合了瑜伽和空中舞蹈的新兴瑜伽形式。它使用特制的空中丝带、空中吊环或空中绳索等悬挂装置，让瑜伽练习者在空中中进行各种体式的练习。通过悬挂装置，练习者可以在空中中更深入地探索瑜伽体式，加强身体的力量、均衡和灵活性。空中瑜伽需要在经过专业的指导和训练下进行，以确保安全和正确的练习姿势。对于初学者来说，建议先从基础的地面瑜伽练习开始，逐渐过渡到空中练习。[11]  空中瑜伽 做法体式练习通过一系列姿势的流动和持久，改善身体柔韧性、力量和平衡能力。常见的体式包括山式（Tadasana）、猫式（Marjaryasana）、下犬式（Adho Mukha Svanasana）等。  山式练习 呼吸控制通过调控呼吸，平衡体内能量，促进身心的平静、放松和清晰。常见的呼吸练习包括深腹呼吸（Diaphragmatic Breathing）、鼻腔通畅呼吸（Alternate Nostril Breathing）等。[12]  瑜伽练习图 冥想通过集中注意力和觉察，培养内心平静和专注力。冥想方式多样，可以选择闭目冥想、观察呼吸、默念咒语等。  瑜伽冥想姿势图 音乐疗法通过声音和音乐的催眠作用，使身心达到深度放松与平静状态。常见的音乐疗法包括听觉冥想、演奏乐器等。  音乐疗法图 清洁法一系列身体清洁的技巧和实践，包括鼻洗（Neti）、眼洗（Trataka）等，旨在净化身体器官、刺激内部的能量流动。[13]  瑜伽清洁法图 功效从机制角度来看，无论是瑜伽运动本身的功效，还是通过其他介质产生的影响，瑜伽都对促进身体健康产生积极作用。从现代瑜伽对身体形态的影响上看，瑜伽的实践改善了女性的体脂分布，调整了女性的体成分，从而提升了她们的生活质量和健康水平。从对慢病的防治上看，从慢性病的预防和治疗角度来看，现代瑜伽展现出了显著的效果。此外，现代瑜伽的实践还能改善不同人群的亚健康状态。鉴于此，需要大力推广和普及瑜伽的实践，同时应加强瑜伽与中医传统体育养生的整合研究，从而推动中国传统养生运动的现代化进程。[14] 瑜伽与佛教在公元前6世纪至公元前5世纪的时期，新兴的佛教信仰充分汲取了瑜伽术作为其宗教修行的一种方式。随后，佛教的大乘教派和密宗教派进一步强调和发展了瑜伽的修行法。据传，释迦牟尼在修道成佛之前，曾在数论派大师处系统练习瑜伽术。这种修炼对他的觉悟产生了深远的影响，最终使他达到了悟道的境地。直至今日，静坐冥想这一传统瑜伽的修行方法，仍然是佛教徒在日常修行中最有效的方法之一。[15]
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