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(新书连载） 三才与三焦
我们知道，人生命的来源除了男女，也就是父母的因缘以外，还必须有天地之气相结合，也就是天地人三才于一体才能形成生命。可见，人是大自然的产物，完整的生命必是天人合一。黄帝内针乃秉承此理念，以三焦为基础，并将三焦的概念延展，形成人体处处可三焦。三焦在传统中医里的定义，从天突到鸠尾为上焦，从鸠尾到神阙为中焦，神阙以下部分为下焦。《黄帝内针》就是以三焦为理论，再将三焦与三才相融合，将三焦延展，形成人体处处可三焦。即上焦应天，中焦应人，下焦应地。上、中、下，天、人、地相融合于一体。人的躯干可三焦，人的手臂同样可三焦，同理，人的大腿，小腿还是可三焦。三焦中还可以三焦，处处又分之不可分，合又不胜合，总是你中有我，我中有你。正因为黄帝内针有这种理论，就决定了黄帝内针的针法灵活，效果独特，故有疗效大多“犹拔刺也，犹雪污也，犹解结也，犹决闭也”。天有阴阳，人有阴阳，地也有阴阳，阴阳平衡，生命乃三凑六合而成，并绵绵延续。 自然界中处处有阴阳，阴中有阳，阳中有阴，阴阳同体，又相互制约。人体也一样，有阴必有阳，有阳必有阴，孤阴不生，独阳不长。所以，一阴一阳之谓道，道与阴阳相关。一切变化，都是阴阳所生。改变阴阳、调整阴阳也就会影响变化。中医治病，就是求阴阳于平和，所谓“治病必求于本”，也就是治病必须求到阴阳的层面，才叫治本，阴阳平和，也就是阴阳平衡，病才除，故平和之人无疾。阴阳包罗天地万物，涵括变化生杀。任何一个人、任何一件事物都离不开阴阳。人的出生、走路、呼吸、作息、动静以及饮食和排泄等都离不开阴阳。物品的大小、摆放位置的高下、左右都是阴阳，阴阳变化了，物品的意义也会跟着变化。诸多变化的累积，便构成生杀。任何一个变化都离不开阴阳，如果能够把握阴阳，也就能够把握变化，进而把握生杀。黄帝内针融阴阳于始终，处处触及阴阳，必连带出天地、万物、变化、生杀，连带着一切可能性。正如中医治病有许多方法，但千法万法都不离阴阳，这是定则。有此定则，能治一个病就能治一百个病、一千个病，能治一脏的病就能治所有脏的病。因为万病不离阴阳。所以，黄帝内针万病皆治，如有病无法，是我们学针之人没有悟到，没有参透而矣。一生二，二生三，三生万物。太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八八六十四卦决定世界万物。人作为大自然的产物，同样遵循大自然的规律，天人合人，当受精卵与大自然之气相融合后不停地裂变形成生命之时，犹如一生二，二生三，三生万物一样形成人之整体。在人体中，气为根本，经络为气之通道，承载着人的生命和生命活动。三阴三阳为人之经络，三阴即太阴、少阴、厥阴；三阳即太阳、阳明、少阳。手三阳经：手太阳小肠经、手阳明大肠经、手少阳三焦经。从三阴三阳的名字可以看到，三阴三阳不但是气血之通道，还连接全身之脏腑。脏腑是生命形态的内核机关，而经络不但联系个体生命形态的内内外外，还是个体生命形态与天地之间的重要交通。经络通，疾病无，身体必康健，黄帝内针处处触及阴阳，就是以经络为根基，以穴位为触点。作用阴阳，平衡阴阳。
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