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自从红军横空出世，官兵同吃同住的传统一直延续到现在，二者的待遇也基本相同。这在如今大家都已经习以为常，可是在古代社会，这却是“开天辟地”的举动。 正如有网友提出疑问：为何古代军队的军官总是可以明目张胆的吃的比士兵好？很明显问这种问题就是对解放军与红军的历史过于习以为常，而不了解真实的古代军官制度。 其实，古代军官之所以能够有别于解放军，大体上来源于三大原因，接下来我们一一解析。
一、古代军官的重要性在现代社会，尤其是在红军建军的年代里，毛主席一直都在向我们强调：红军的战无不胜不是来自于红军将领的伟大，而是整体红军战士的努力，是来源于老百姓的支持。 回看红军的历史，红军能够做到三大纪律、八项注意，能够做到为老百姓挑水劈柴，这样的部队得到全体百姓的拥戴，使得自身不管他们遭遇怎样的挫折，永远不担心后勤，永远不担心兵源。 也正因为有这么强大的部队，毛主席才能缔造四渡赤水，粟裕才能打出60万灭80万的辉煌。 可是古代士兵呢？古代的士兵太强调军官的重要性了，以至于军官成为了整个军队的灵魂所在。这一点其实很好理解。 古代并没有进行土地改革，也并没有使得百姓真心拥戴部队，这使得每一个个体士兵，对战斗没有自发性。
因此，想要提高军队的战斗力，就必须要确保军官对军队的指挥力。 记得有学者探讨过，中国古代的军队与西方军队最大的区别，就是西方军队人数少，所以可以列成方阵，做到极强的协调性。 而中国则不行，中国古代的军队人数很庞大，往往多达十数万人，那么该如何组织起至十几万自发性极度差劲的无纪律人员呢？ ——这就只有通过海量的基层军官，对每一个小的个体进行严格管理，然后再通过最优秀的将领，对所有军官进行甄别提拔，最后再凭借着所谓的阵法掌握这支部队。 在历史上有很多以少胜多案例，就是通过不同将领军官对部队的掌握力的不同反应出来的。
例如著名的淝水之战，前秦政权的90万大军基层军官比东晋北府军差了两个级别，所以只要一撤退，大家都喊着逃跑，然后就崩溃了。 在这种背景下，古代统治者必须要吸取教训，必须要不断的加强军官的重要性。 于是，在大的层面，一些传世名将登场，他们的存在影响着一个国家的命运；而至于在小的层面上，朝廷绝对默认军官对于底层士兵的优势。 既然要确保优势，那么军官吃住远比士兵要好是必然的选择，甚至，军官还可以对士兵随意的打骂，有的时候还掌握着生杀大权。 ——这都是在这种特殊体背景下的产物。
二、古代严格的军队制度除了对军官的高度依赖以外，古代政府也不断的制定相应的军队制度，在制度层面来提升军队战斗力，而这一做法又加强了军队的森严等级。 例如从秦国开始的军功爵制度。在秦国有20等爵位制度，而这些爵位全都是靠斩杀敌人的头颅来获得。根据记载：20个等级大体可以分为“士—比大夫—卿—侯”这四大等级。 其中，“士”这一级别包括“公士”“上造”“簪袅”“不更”四级。秦国的士兵只要斩获敌人一个首级，就可以获得一级爵位“公士”。 《商君书》规定：得到“公士”爵位的人同时能得到一顷田地、九亩宅地，还有官府指派的一名仆人。 当杀敌立功成军官后，而后就要按集体功劳来加官进爵了。
——只有部队斩首达到三十人以上，该队的百将、屯长才能记功；攻城战中斩首八千人以上或野战中斩首二千人以上，指挥的将军才能记功。 从第五级“大夫”开始，就属于“比大夫”这一级别，社会地位逐级升高，到达第八级“公乘”，出入可以配车。 第九级“五大夫”是一个堪称“分水岭”的爵位，拥有这一爵位的通常都是将军。 邯郸之战中，秦军一开始的统帅王陵就是五大夫爵。 从“五大夫”往上，左庶长、右庶长、左更、中更、右更、少上造、大上造、驷车庶长、大庶长……这些爵位之前大多是秦国的官职，后来慢慢与职位分离，变成爵位的名称。 简单的来说，在士这一级别，普通士兵和军官的区别，就已经隔了不同的经济阶层了。
相比大夫阶层，普通士兵和军官的区别已经变成下层社会与上层社会的区别了。至于更往上的卿与侯，那已经是统治者与底层民众之间的区别了。 毫无疑问，在这种明显的区别下，士兵必须严格的服从这些等级的命令，必须要对他们保持绝对的尊敬，否则是要被法律惩罚的。 当然，这些从秦朝开始的制度，也不完全是震慑底层士兵的，其实也在激励着大家前进。 因为法律规定了上层的军官有什么待遇，大家只要努力都可以获得这种待遇。虽说秦代以后这种上升通道越来越狭窄，但一直到明朝末年，也还是留了个“口子”。 因此这套体系下，军官在士兵面前表现的越高高在上，表现的特权越强大，就越能刺激士兵奋起杀贼，更良好的促进这套体系的运转。
在相当长的时间内，这种军队内的不平等成为了军官和士兵都愿意努力维护的制度。 当然，除了等级森严的制度规定和士兵的奋斗动力以外，古代军官能够嚣张跋扈还有一个更阴暗的缘故，那就是国家暴力机器的镇压。 ——以明朝为例，明朝辽东地区时常出现军队欠饷现象，这有一定程度上是政府拿不出钱来，但也有很大缘故是上层军官吃了空饷。 面对上级长官盘剥自己，有些士兵自然会奋起反抗，于是辽东地区爆发过不少兵变。可是，关于欠饷斗争最后往往是付出血的代价，最有代表性的就是戚家军的欠饷斗争。 关于戚家军的故事，相信每个国人都很熟悉。 而根据历史记载：戚家军当年不仅打日本人很厉害，到了东北打蒙古人也很厉害，是辽东地区颇有战斗力的军队。
可是，就是这样一支军队，因为不发军饷，士兵表达了不同的意见，对上级长官申请诉讼，结果被朝廷镇压，天下无敌的大明劲旅被斩杀殆尽。 试想一下，有哪支部队的贡献有戚家军大，有哪支部队有戚家军能打？ 就连他们因为反抗长官都被杀了，其他的士兵又怎敢轻易反抗自己的长官，虽然只能看着长官好好享受，自己只能压着委屈，好好努力，即使没有工资白工作。
三、官的来源以上两点重点还是在聊军官特权给军队带来的优势。 在奋斗之初，的确能够产生良性循环，并且得到士兵和军官的拥护。但是，一个王朝肯定有历史周期率，一个军队制度自然也是如此。 伴随着王朝承平日久，各项制度开始腐化堕落，尤其是在军队体系内，变得更严重。
在早期，秦汉唐宋的军官都是在战场上杀出来的，都是凭借战功获得的。 可是到了王朝后期，军官的来源就变得有些复杂，他们已经不仅仅是战场上杀出来的了，他们变成了世袭和卖官欲绝制作的产物。 还是以全文提到的戚家军为例，戚继光虽然打出了一支优秀的部队，可他本人就是继承他老爹的职务——登州卫指挥佥事。 由此可见，军官在王朝后期已经变成了一种世袭，底层官兵根本看不到出路。 那么问题来了，既然底层官兵已经没必要维护这套体系了，为何他们还是老老实实看着上级享受特权？ ——原因很简单，因为他们根本不敢。
在过去，军官是靠着实打实的军功上来的，他们的权利来自于法律，谁违法会遭到国家的打击，所以士兵们都不得不拥戴这些特权军官。 然而，当军官变成世袭后，国家法律的保障的确弱了很多，可没奈何这个军官个人的实力强了很多。 还是以戚继光为例，人家十几岁就继承了职务，老兵油子都可以欺负他。 但戚继光背后是一个军队世家，家族一大帮练武的，就连他老婆也是武林高手，而且在军队内部盘根错节，谁敢真正惹他，他真有能力绕过法律弄死别人。 在某种程度上来说，这种地头蛇力量比国家法律还要厉害。 除了世袭以外，还有就是买官卖官。
根据资料记载，从汉武帝时期开始，古代就已经公开卖官，并且将其形成制度。在那时候，缴纳朝廷100石就可以获得右更爵位。 到东汉末年，汉朝卖官现象变成了常态，甚至还成为了皇家的重要收入来源。 例如汉桓帝时期，“初开西邸卖官，自关内侯、虎贵、羽林、入钱各有次。又私令左右卖公卿，公千万，卿五百万。” 连公卿级别都已经可以明码标价，由此可见卖官之盛况。 到隋唐之后，朝廷实行科举制度，卖官现象略有约束。但临到清朝，又迎来了一波狂潮。 ——以乾隆39年为例，文官捐款，最高可以到郎中，武将捐款最多可以到参将。当时一个道员为16400两，一个知府为13200两。
更离谱的是，有不少优秀人物通过捐官，然后出将入相。 例如李世杰，此人就是捐官出身，后来一路干到兵部尚书，四川总督。还有张允随，此人也是捐官出身，后来一路干到云贵总督和东阁大学士。 通过这些内容可以看出，王朝的后期是有相当多的人可以买官成为军官的。 像这些人成为军官后，一定会想尽办法捞钱回本，那么他们享受比普通军官更好的待遇是必然的，而且也是得到朝廷默许的，否则他们为何买官？ 当然，底层的士兵也可以反抗他们，毕竟这些人是买来的空降官，在军队里面没有威望，好像也不是地头蛇，那么士兵能不能弄他们呢？ ——答案是也不行。
别看这些空降人员没实力，其实他们能够花大价钱买一个官，本身的财力肯定是不差的。 而且，古代卖官已经形成了一整套产业链，下层的人花钱买官，上层的人拿钱办事，而且必须要确保售后服务，否则将会影响卖官市场的生意。 而能够卖官的人，往往都是兵部的大佬，甚至是皇帝，试想一下，有哪个小兵敢去挑战这些大人物？ 那自然只能默许这些人来军队里做生意，自己也努力攒钱加入其中。
四、军队的保障体系对此也许有人会问，难道就不能有如岳飞一般的军官吗？他自己带头与士兵同吃同劳动，打造一支纯洁的战斗部队。 历史上也不乏岳飞这类人，可是这终究只是个例，毕竟岳飞的秋毫无犯，是因为朝廷敞开了军饷供给他。
如果没有了军饷，甚至连军官都活不下去的地步，那么这个梦想就只能向现实低头。 根据资料记载，从秦汉往后走，士兵的保障体系就越来越有问题。 在秦汉时期，士兵还能够根据国家法律规定的军功爵制度获得较好的待遇，至少军饷还是比较充足的。 而且在很多时候，军官允许士兵抢劫被占领区，队伍里面还有军妓供大家释放生理需要。 可在唐宋后，国家饱受丘八的折磨，宋太祖赵匡胤从此以后自废武功，对军队体系进行前无古人的打击。 士兵们不仅要脸上刺字，而且军饷也少的可怜，在社会上还得不到一丁点的尊重。
到了明朝，这种现象更加严重，士兵不仅被歧视，工资拿的极少，而且到后来工资都没了。 正如前文所说，辽东地区不止一次欠军饷，戚家军也是因为讨要工饷被灭。 在这种连军官都活不下去的背景下，再纯洁的军官也只会被劣币驱逐良币，他们逐渐走上了吃空饷，盘剥底层军官，享受特权之路。 总而言之，古代社会没有像解放军一样代表着广大人民的根本利益。 他们就是一个阶级盘剥所有阶级，士兵调动不起积极性，于是他们只能用自己的逻辑，利用不平等性利用剥削来逼迫士兵为他们服务。 可到最后，只能将军队整垮，以至于出现了明朝末年六万八骑兵消灭了百万明军的名场面，不得不说，这真是一个历史的教训..... |
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