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【原题呈现】 阅读下面的材料，根据要求写作。 世上没有移山的方法，唯一能改变我们和山的距离的途径是山不过来我过去，人们可以持有这样的态度，改变可以改变的一切，适应不能改变的一切。 根据以上的材料，自选角度，自拟题目写一篇文章。 要求：不少于800字，不要写成诗歌，不要透露个人相关信息。 【优秀范文】 苏世独立，横而不流 《古兰经》中曾有这样一句话——山不过来我过去，这句话的精妙之处在于，它既肯定了人具有改变自我以适应环境的能力，同时又含蓄的揭露了人在环境面前毫无办法的微妙处境。 于是有人依此提出了这样的人生态度：改变可以改变的一切，适应不能改变的一切。乍一看这个价值取向似是充斥着满满的正能量，然而于此，我不免心生疑惑：如果时代的大背景与你我相违背，亦或是你我不得已受明知是错误的洪流裹挟时，面对上述我们都无法抗拒的“山”，我们是依旧选择适应这一切，还是明晰心之所向而披荆斩棘，一如屈原《橘颂》中赞美的那样“苏世独立，横而不流”？ 亚里士多德曾有语：“一棵橡树的生长不是茫无方向的，它的生长是它本性的实现。”我们每个人就好比这样一棵橡树。生命的诉求，是我们出于本心的追求。因此在生长的过程中，我们的枝干也许会为了适应环境的艰险而扭曲盘旋，但若有朝一日，环境遏制了我们的本性之所在——生命的权利，这时的我们，是否依旧应该选择适应？答案显然是否定的。因为，一味的适应，只会奴化人类，迫使人类放弃表达内心诉求的能力。听着纳粹战犯在国际法庭上为自己辩护的“我只是做了上级下达的命令。”在这冷静却又死寂般冷漠的言辞后面，是一个早已在年年岁岁的盲目适应下失去了人性的可怜之人身为邪恶势力的一员而不自知的悲哀。这样的“平庸之恶”，只能是一味适应的必然。所以，与其说这是在适应不能改变一切，倒不如说是出卖了自己的灵魂。 “我是一个百依百顺的孩子，至死不变，但我只顺从我自己。”萨特的话再次肯定了顺应自我，倾听内心诉求的价值。 我愿意改变可以改变的一切，可我更愿意试图改变不可改变的一切——这不是出于我本心的炽热呐喊，更是知其不可为而为之的生命怒吼。纵然我粉身碎骨，我亦决不妥协。人注定不是适应环境的道具，相反，那些看似亘古不变的法则、规律——高不可攀的“山”，才是人类所作所为的产物。 “任尔密雨倾斜，我自坐拥皇城”。人类因革命而进步、因闭塞而落后的基调，是历史开阖，风云变幻的本质，而作为个体，我们更应顺从本心，勇于践行生命的意义。比位极人臣的奸佞小人，那些可鄙的只求适应于官场生活的“机械”，我更愿放浪形骸，如阮籍嵇康刘伶向秀他们一般，以自身的魏晋风度无声地诉说着对社会风气的鄙夷；比起沉默的大多数，那些被拘逼仄的环境而碌碌无为之人，我更愿做房龙笔下那奉献生命，誓与象征专制势力的守旧老人抗争到底的先行者。 “茅草屋下居住的是自由的人，黄金大理石下栖息的是奴隶。”既然人生而自由，便具有抒发本性，改变环境的主观能动性。顾诚兀自吟道“人可生如蚁而美如神”，决定我们未来的权利在每个人手中。它终究只是一个简单的抉择——是适应这不能改变的一切，还是“苏世独立，横而不流。” |
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