|
【原题呈现】 阅读下面的材料，根据要求写作。 有人说，人生的麻烦，大多是因为太快说“是”，太慢说“不”造成的。 请写一篇文章，谈谈你对这句话的思考。 要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。 【佳作展示】 不惧阻力，敢于说“不” 有人说，人生的麻烦大多是因太快说是，而太慢说不造成的。 诚然，对于这个表述中所用的“大多”一词，我们难以考证。然而可以肯定的是，今天我们的确需要更多地坚定说“不”的态度，也需要更多敢于说“不”的人。 四顾社会，回望历史，只会说“是”而将“不”字含在口中犹疑不决带来的苦果，比比皆是。面对网络暴力，大多数人选择加入其中，“同仇敌忾”地谴责自以为的坏人，却无人能站出来否定这种往往虚假的正义。 那么，格斗孤儿的悲剧结局也只能一次次重演。中国千年历史中更是不乏这样的例子：楚王好细腰，宫中多饿死。若能有人不再盲目对这种错误风潮说“是”，想必这个故事也就不会成为令后人啼笑皆非的典故。仅以此二者为例，不能坚定说“不”的恶果，已可见一斑。然而即使是这样，人们却仍愿意一次次承受太快说“是”带来的麻烦，而太慢说“不”。原因在何处？可以说很大程度上是由于说“是”太容易，说“不”却需要面对重重阻碍。 勒庞在《乌合之众》一书中曾指出群体的盲从行为，断言、重复、传染三环节使任何观点都极易被群体中的人认同。因此面对他人之言，不论正确与否，人们总倾向于最轻松的同意。正是因此，不知者信口开河，随意说“是”；而明知真相的人却闭口不言，或无奈说“是”——智者并非不想使真相大白于天下，可有几人能如苏格拉底一样坚定的饮下毒酒？代价往往很沉重。 因此有了从尘世返回山上的查拉图斯特拉，有了中国古代那些缄口不言的隐士们。心向正义的热血者大声疾呼有知者发出自己的声音，却不懂他们深重的无奈之情：我自然不会随意说“是”，但此时说“不”，更会给我带来同等的麻烦。即便如此，我们却更需要能够说“不”的人敢于发出声音，更需要人们不再太快说“是”而敢于说“不”。一个社会总需要牛虻，他们深深刺痛世人，使人们免于陷入盲目说“是”带来的麻烦。我们要的是让我们反思城市化生活的刘亮程，是如但丁一般敢于以《地域图》反对压迫的人，也是如老庄一样向功利说“不”的人。 万仞之渊，吾往矣。当然，我们更该做的是为有知者创造一番能容人说“不”的环境，避免因说“不”可能带来的无谓麻烦。说“不”一定不可能不遇到阻力，但我们却可以尽力减少阻碍，使更多的人不惧阻力，敢于说“不”。 |
|
|
