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恰好找到一篇——明代的《颜元集》：  丫鬟每天干的都在里面：  天刚亮，鸡首鸣就要起来。 接着立刻换装、洗漱，男佣负责外堂和室外的清洁，内外堂接壤的地方有一个年长的佣人负责清洁，丫鬟则负责内堂、家具花瓶和窗户的清洁。给主人摆齐梳洗工具。 待主人醒来，迅速规整床铺折铺盖，在洗漱房间附近站好，听候随时召唤。主人洗漱完毕，就得赶紧跑庖室帮厨。主人交办的所有零散琐事，全部要听从。 有空的时候，主要精力都在洗衣褥，按照“主人第一，自己第二”的规矩。 晚上临睡前，要准备好被褥，服侍主人更衣，然后再休息。 具体的规矩有：  男佣负责外事，丫鬟负责家事。男佣无故禁入内堂，丫鬟走出中堂要请假。男佣晚上出门要点灯，丫鬟因故需外出时，要用篷布、帽衫等隐蔽面容。 除开紧急情况、家居维护等缘故，男佣无故禁止跨进内堂。需要跨入内堂时，丫鬟要及时躲开。来不及躲开的，必须用衣袖遮脸。 一个年纪大的男佣负责中堂的按铃，外面有事由他代为禀报，但就算是代报，这个老佣也没资格进内堂和庖室。 《大宅门》有一集就是这样的，晚上有紧急情况一个男佣只能行至中堂，换一岁数大的佣人给值班女佣汇报，再禀报给主母。 红楼梦中，茗烟有情况告诉宝玉，没人替她转达，也只好在门口干瞪眼。  你想说，干嘛要设置内堂？ 例如，古代一个家财万贯的地主，只有1个原配吗？当然不是，3女以上。举人以上级别的，明确规定三人。上不设限，多的5人以上，史书的记录是13个。这么多女人，当然需要有一个独立、私密的区域安顿，这便是“内堂”，用来阻隔与外面男性靠近的机会。 男佣为啥要安排在外堂？ 以男性主人位置为准。 日常外堂用于接待和工作，中堂位于两者之间。晚上，男性主人要休息了，就经过中堂进内堂。此时男佣止步，换女佣服务。 和天子待遇是大同小异的，只是诸侯以下的佣人不净身。不净身，意味着有隐患。所以地主家的内堂清一色都是女性佣人。 中堂位于内、外堂之间，门口系上一铜铃，1岁数大的佣人把门。内堂通过铜铃示意，信息和物品转手老佣，需经过这么一个程序。类似程序不仅在富豪家里，穷人里面一些爱折腾的也这么干。 遇到不讲规矩、下半身又管不住的男性主人（大多数是这样）。 那么内堂的丫鬟多半会被用作那个的工具。而被幸的同时就算反过来会被女性主人折磨。倘若女性主人没地位，得宠的丫鬟就会得势。细节不好描述，倘若家规松散，倒是相安无事。但如果是官宦人家的得宠丫鬟，普通女佣稍有逾越，就会被任意处置。 如果，遇到有道德、有操守、讲规矩的男性主人，丫鬟的命运会有改善吗？ 想多了。 恰恰是由于有道德、有品行，丫鬟反而要圈养在内堂。比方说鼎鼎有名的高官、文豪司马光，自己的丫鬟，抛开劳作，一律禁止外出。非但如此，对穿着的要求非常苛刻（禁着曳衣），半点差池也不能犯。  很多女频作者喜欢构设到哪个朝代当丫鬟的剧情，以为凭自己的手段在古代能吃得开，玩宫斗于股掌。 可千万别飘啊，认为可以在家四处游走，到处摸鱼。小心出言不逊、病娇跋扈，毕竟按律这全是违规的。 辱主者，绞。 也就是用手扼喉咙而活活致死。 认为自己会打拳能发动姐妹们争取权利的，应该是低估了那时礼法的严苛性。 1、主家落魄时到另一家工作继续供养主子。  2、你知道卖身葬父，但你知道卖身葬主吗？按道理讲，主人本身没钱了，丫鬟可以不用搭理了，然而没办法，签的是卖身契，一日为奴，终身为奴。  3、主人临终前主动承担养育少爷的责任，观察到不放心就当场宣布自己是主人的老婆，以血缘身份来表明这已经是自己的义务了，使主子放宽心。  事实上，就算白氏改嫁也不是不可以抚养主人的子嗣，问题是老爷不放心就得把责任主动揽过来。因此这个老爷但凡讲点情谊，都应该推辞。可结果是听到承诺后，理所当然地撒手而走了。结果是白氏以守活寡的代价履行了这个承诺。 在时代的重压下，一只聪明的虫子有用吗？ |
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