作者:每晚·瑾山月 来源:每晚一卷书原创 你有没有深夜emo的时刻?
他在新书《不安的哲学》中写道:比起与他人的磨合,人与自己的内耗,往往更惨烈。 面对未知的世界,我们太容易假想出无数个敌人,并在脑海中与之殊死缠斗。 而这股源自内心深处的恐慌,恰恰是毁灭一切美好的源头。 如果你也在内耗中痛苦不堪,不妨去看看这本《不安的哲学》。 1
起初,他干劲十足,工作起来心无旁骛。 可不知从何时起,他脑子里开始浮现各种场景。 无法按期交稿怎么办,写的文章被毙怎么办,遭受他人质疑又要如何应对? 一想到这些,他整个人便坐立不安,头冒虚汗,惶惶不可终日。 最夸张的一次,他竟然紧张得突发了心脏病。 经过一番抢救,好不容易脱离了生命危险,可无论医生如何安抚,他仍担心自己活不了几天。 一想到死,他就愈发不安:一家老小托付给谁?同行们怎么看? 明明身体已恢复健康,可因为种种不安,他在很长一段时间,都无法正常生活。 饱受这种内耗的他,不由得感慨:人真可怜,一不小心,就陷入婴儿般的无助中。 想想我们自己,何尝不是如此? 赚到钱的,担心财富缩水,赚不到钱的,又觉得没有未来; 成了家的,操心老人孩子,单身贵族,又担心孤独终老; 身体微感不适,就急着去网上乱查一通,然后被五花八门的解答吓到失眠; 生活稍有变动,脑子里就“腾”地一下,冒出无数悲观绝望的念头。 一则负面新闻,一个小道消息,都能轻易扰动心绪,让人倍感焦虑。 周围人的半点不如意,都能令我们高度紧张,害怕下一个受苦的就是自己。 尤其是近几年,随着生活节奏加快,压力增大,我们仿佛置身于一种晦暗不明的慌乱中。 很多时候,我们甚至说不清自己在怕什么,但就是神经质一般地担忧着,惶恐着。 就像书里总结那般: “世界变化太快,未来不可预测,过去难以借鉴,我们正行走在巨大的不安中。” 太多人,因为内心的动荡,在幻想的威胁中,活得举步维艰。 而精神世界的慌乱,终有一天,会演化成一场场具体的现实困境。 而这种困境,将进一步加重不安,令人深陷绝望的泥沼,再也无法挣脱痛苦。 2
作为阿德勒心理学的研究者,岸见一郎在书里引用过不少阿德勒的教学案例。 其中,一位女教师的故事,读来令人唏嘘。 女教师刚刚30岁,结婚后不久,她便患上了一种“婚后恐惧症”。 即便丈夫很顾家很体贴,她还是对其各种不放心。 一会猜他移情别恋,一会猜他转移财产,一会又担心自己做得不够好。 她恨不能一天24小时盯着丈夫,甚至故意找茬,来验证丈夫是否爱她。 渐渐地,丈夫不堪其扰,便找借口躲了出去,一连几天不回家。 而独守空房的她,更加心烦意乱。 为了摆脱苦闷,她决定把精力从家庭转移到工作上。 可回归职场后,她却陷入了另一场内耗。 领导的一个皱眉,同事的几句议论,她都能将其想象成对自己的不满。 于是乎,她反复修改工作方案,生怕有一点纰漏,一遍遍和同事沟通,就怕误解了别人的意思。 上班前,她为即将到来的一天不安,下班后,又忍不住回顾发生过的一个个细节。 想着想着,就感觉哪里不对劲,不是觉得自己说错了话,就是懊恼没好好表现。 如此紧绷着一颗心去生活,让她在某一天,精神全盘崩溃。 那天,她出门坐地铁,莫名其妙地认定自己会出意外。 “这趟车会不会突发事故?我是不是活不过今天?” 紧接着,她呼吸越来越急促,几经晕厥过去。 她挣扎地赶到医院,可身体指标都正常,只能再去看心理医生。 就这样,M来到了阿德勒的心理诊室。 阿德勒问她:你丈夫真的出轨了吗?领导说过讨厌你的话吗?地铁真的出事了吗? 见M默不作声,阿德勒一针见血指出问题所在:这一切都没有发生,你完全是被自己的念头摧毁的。 想想看,如果M停下瞎猜胡想,她的生活必定是另一番幸福的样子。 只可惜,深陷内耗而不能自拔的人,只能像M这样,困死在自己的思绪中。 什么都没发生,却感觉天要塌了,哪怕一切顺利,也要人为地自我加压。 长此以往,即便是命运不加为难,我们也会被自己的念头压垮。 看过这样一个比喻。 我们的生活,是一辆思维驱动下的自动驾驶的汽车。 你越是往坏的方面想,就越容易被思绪带上一条通往深渊的绝路。 也就是说,能摧毁你的从来不是事情本身,而是你自己对事情产生的看法。 不安的念头不止息,生活不可能有出路。 只有把思绪往好处想,前方才会豁然开朗,柳暗花明。 3
《不安的哲学》一经出版,就被不少人奉为疗愈自我的宝典。 因为,书里为我们总结出了对抗内耗最切实可行的办法。 而岸见一郎,之所以能从当年的紧张焦虑中走出,也正是做到了以下四点: 1. 对自我的追求,是漫漫人生的灯塔。 在书里,岸见一郎回顾过自己的成长历程。 读高中那年,他发疯一样爱上了哲学和写作,毅然决定毕业后,当一名职业作家。 后来的事正如前文所写,他因为对前途、身体、外界评价的种种揣测,陷入不安。 就在他濒临崩溃的边缘,他骤然想起了自己毕生的追求。 他想做的,就是探索人生的奥秘,他想成为的,就是一名有价值的写作者。 他朝这个方向努力,不知不觉就走出了不安的阴霾。 人一旦坚定了自我,任是风吹雨打,也阻挡不了往前走的决心。 或许你的行业会有变化,或许身边的人迟早会离去,或许身体会有微恙…… 但只要看清目标,稳定内核,我们便不会像无根的浮萍,被命运的溪流随意摆弄。 2. 对做事的专注,是摆脱内耗的关键。 曾有不少读者,咨询作者:一想到将来就很担心,我要怎么办? 作者的回答只有一个:别去想未来,看看眼前有什么。 就像书里提及的一位老太太,在目睹老伴离世后,因为对死亡的恐惧,无法安心生活。 后来,在作者建议下,她把每天的日程安排得满满当当。 早上去小公园遛弯,上午参加老年社团,中午做一顿可口的午饭,再睡一个饱饱的午觉,之后看看书,听听音乐,见见朋友。 这样坚持了几周,老太太便重燃起了生活的信心。 《忏悔录》中有句话: 生命其实没有过去、将来和现在,只有对应的回忆、期待和专注。 当你专注于眼前,把精力花在做事上,心中的不安,便会消解大半。 不信试试看,心烦意乱时,去跑跑步;殚精竭虑时,去看看书;消沉无聊时,去收拾一下房间…… 相信你很快就能脱离内耗,重振精神。 3. 对认知的重建,是开启新生的起点。 在书里,作者还深究过人们不安的根源。 那就是习惯追求确定性,拒绝一切变化。 当人们从意识上,认定自己必须掌控一切后才能幸福,那必然会被生活掣肘。 就像那句话说的,你想控制的一切,最终都控制了你。 只有改变认知,我们才能与生活和解。 明白变数是常态,我们不能也不必掌控一切。 人生不可预测,但生命自有韧性,人完全可以适应并热爱任何一种生活。 把自己活成一股灵动的活水,就不会害怕命运的急流险滩。 不必惶恐,无需多虑,笃定地告诉自己: 人生,不过如此,大可放宽心,从容坚毅地向前走。 4. 对心力的强化,是向好转变的开始。 作者曾问过一个重度焦虑的人:你到底在担心什么? 那人罗列了很多,但归纳起来,就一点:过度悲观。 就像我们中很多人一样,工作上调个岗,就以为被领导边缘化了;朋友没及时回复,就觉得这段友谊完蛋了;听专家说几句养生禁忌,分分钟觉得命不久矣;看看国内外形势,又预判未来的日子会很艰难…… 心态消极的人,视一切为洪水猛兽,时时令自己身处杀机四伏的险境中。 这就像走在一片森林中,别人抬头看见明晃晃的月亮,而你只盯着一团团暗影,时刻提防着那头你意念幻化成的野兽。 书中有个观点: 人的思维是一个有目标的系统,萦绕在人的头脑中的潜意识,犹如电脑程序,直接影响运作的结果。 心态消极,生活一片黯淡,心态积极,却能解决80%的问题。 境随心转,人必须发挥出强劲的心力,才能摆脱不安。 人往远处看,事往好处想。 调动内在能量,你将不恐不惧,坦然而自信过好每一天。 4 社会记者斋藤茂男说,在如今浮躁的时代,每个人都患上了一种 “不安强迫症”,在梦幻泡影般的生活中,飘忽不定。 我们记不清来路,也害怕走向未来,像一只胆小鼠,蜷缩在生活的缝隙中,紧张不安地观察着四周。 岸见一郎,正是深深共情了世人的不安,才为我们写下这本《不安的哲学》。 等你看完这本书,就会明白,生活本没有激烈的动荡,一切苦恼全源自内心的混乱。 当你换一种心境,稳住自己,专注于事,就能为内心驱魅,为生活解忧。 岸见一郎经常引用阿德勒的一句话,我也借此送给常常感到不安的你: 相信自己,一个人无论经历什么,都能够重新获得活下去的勇气。 点个在看,活在当下,勇敢一点,我们都能够在充满挑战的生活中,为自己开辟一片宁静的乐土。 |
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