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她跟我聊天的时候，大殿正好举办一个皈依仪式，有几位香客跪在那里，等着受皈依。我问她：信众只要对佛法表达恭敬和虔诚，但是不皈依，可以吗？她说：皈依，是修佛的第一步，未皈依就是尚未进入佛门。就像尘世间，一个孩子刚刚出生，需要给他上户口一样。皈依，意味着一个人在佛菩萨的世界里有了一个户口，他就是佛子了，将来才有成佛的可能。皈依是皈依、佛、法、僧三宝。并不是说你在某一位师父座下皈依，就是皈依他一个人，而是皈依三宝。皈依是学佛之人的第一步，皈依了才是真正的佛教徒，这是区分佛教徒与非佛教徒的界限，是佛法及一切戒律的根本，还是一切修行实践的保障。正式学佛是从皈依开始的，不皈依，只是佛法爱好者，不是佛法的学习者、三宝的追随者。从功德来讲，皈依与不皈依是完全不同的。皈依以后念诵咒语、行持善法的功德相当大，而且也能与日俱增；没有皈依的话，即使也在行持善法，但那不是成佛之因，功德并不是那么大。因此，对于修行人而言，皈依是必要的。皈依完之后就会有佛菩萨加持，护法神的保护。
我问：腹中胎儿，尚未出生，可以皈依吗？她说：可以，胎儿也可以接受皈依。皈依三宝的人，将来在弥勒菩萨龙华三会的时候，都会得度。根据《弥勒上生经》记载，释迦佛对弥勒菩萨说:“阎浮提岁数五十六亿万岁，尔乃下生于阎浮提。”即说明了弥勒菩萨需经过人世五十六亿万岁的悠久年代，才能下生人间在龙华菩提树下成佛，击大法鼓，转大法轮。弥勒菩萨当来下生成佛，是在龙华树下，其树名龙华者，言其枝干高大如龙盘空，且能开灿烂之花，结丰硕之果。言三会者，其转第一次法轮，遇弥勒佛听经闻法受记度脱者，是为龙华初会;经若干时期，有若干众生，又闻弥勒佛说法而得超凡入圣者，是为龙华二会;到最后一会，则大转法轮，凡为弥勒佛所度之机，皆度尽无余，是为龙华三会。
我问：弥勒菩萨下生，需要等五十六亿年以后，时间实在是太漫长了，一个人难道要等那么久才能解脱轮回吗？她说，如果不想等那么久，那就要精进修行，拿出超人的毅力与勇气，真刀真枪地与生死背水一战，争取这一生就能往生西方极乐净土，脱离六道轮回，成佛度众生（未完，待续）。
今天，与大家分享《秋山》《幽谷流泉》《冬日山居》《孤峰独坐》《忆少年·繁花》五首诗词，谢谢。 五绝·秋山 松间留鹤影，秋色满空山。 落叶随风去，天青日月闲。 五绝·幽谷流泉 幽谷看流泉，长松过紫烟。 孤峰人迹绝，秋水共长天。 五绝·冬日山居 松下见初雪，幽岩赏早梅。 满山枯叶落，明月逐人来。 五绝·孤峰独坐 独坐孤峰顶，清凉竹影间。 抚琴看鹤去，常伴白云闲。 忆少年·繁花 一池春水，一轮明月，一炉烟火。 观蜂蝶飞舞，摘山中鲜果。 采药归来松下坐。悟前生、本来无我。 烟云过尽处，看繁花万朵。
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