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温馨提示：本文据既有材料，删繁就简，列叙其事，力求行文简约爽达，不做主观评判，对于真假、宗教等等争议的有关评述权，交由评论区的各位读者，谨上。 摩西（Moses；希伯来语：מֹשֶׁה；阿拉伯语：موسىٰ），天主教称其为梅瑟，伊斯兰教称其为穆萨。犹太教、基督教、伊斯兰教、巴哈伊教共认的伟大先知。尤其在犹太人历史上，摩西绝对是空前绝后的人物。甚至可以说，因为摩西的出现才有后来的犹太人、以色列、犹太教、基督教、伊斯兰教，以至于西方、中西亚的如今的社会秩序及当代文明。不考虑宗教色彩及历史虚无性，如果把摩西的作用类比中国先哲的话，那么他就是天不生之则万古如长夜的孔子。摩西的出现是犹太人历史上的大爆炸事件。  摩西  从“江流儿”到埃及王子 喜克索斯人被埃及人赶跑后，之后的埃及历代法老们便十分仇视居住在埃及东北面歌珊的以色列人，除了与喜克索斯人同为闪米特人后裔之外，另一个核心原因便是以色列人的一神教思想，这与埃及人多神论崇拜相抵触。甚至，埃及法老针对已沦为农奴的以色列人出台了十分严苛的律令：以色列人所生的男婴必须全部丢到尼罗河里。 1526BC,在此背景下，摩西出生。此时，埃及处于曾扩张到幼发拉底河的图特摩斯一世执政时期。  图特摩斯一世 在摩西出生后，其父母虽然已经暗藏了他三个月，但还是被迫将其装在一个蒲草箱内，又特意放在埃及公主经常洗澡的尼罗河芦荻中，同时安排摩西的姐姐远远看守。在这看似荒诞且唐僧式的操作下，最终，公主发现了他。虽知其为以色列人，但图特摩斯一世的女儿——哈雪苏公主依然收养了他，并为他取名：摩西，意为“从水里拉上来“。而摩西的生母则在机缘之下成为其乳母。  哈雪苏公主收养摩西  埃及政变、流亡米甸 哈雪苏公主，便是1504BC-1482BC与图特摩斯三世共同主政的埃及第十八王朝摄政女王。摩西被其收养后摇身一变成为埃及王子，除了良好教育与社会地位以外，摩西的特殊身份自然让其饱受排挤。  哈雪苏公主 1487BC，摩西长大后，知道了自己的身份并同情族人的遭遇，在一次意外杀死了一名殴打以色列人的埃及士兵后，摩西为了逃过法老的追杀，来到米甸。而实际情况其实更加危险和严重。 1482BC，图特摩斯三世发生政变，哈雪苏公主不知去向，身为哈雪苏公主养子的摩西为了躲避法老的追杀而被迫流亡。根据圣经记载，米甸人便是亚伯拉罕和基土拉的后裔。摩西因路见不平帮助了米甸祭司叶忒罗的女儿们，叶忒罗便把西坡拉许配给了摩西，自此，摩西为叶忒罗在米甸旷野牧养四十年。  摩西逃亡及返回埃及  出埃及记 1482BC-1450BC，图特摩斯三世发动了大规模的扩张战争，征服了地中海东岸的迦南和叙利亚地区，使埃及从一个地域性王国转变为洲际大帝国。图特摩斯三世被认为是古埃及最伟大的法老之一，被称为“古代世界之拿破仑”。图特摩斯三世在世期间，埃及文治武功都达到巅峰，摩西根本没有机会也不敢回埃及。  埃及帝国疆域 1447BC，摩西牧养至西奈山，神从荆棘里的火焰中向摩西显现，告诉摩西自己的名字为“YHWH”【雅赫维,希伯来人讳称为“adhonay”(阿特乃，意为“吾主”，后来基督教把adhonay元音嵌入YHWH，变为Jehovah，音译为“耶和华”】，并命摩西将苦难中的以色列人从埃及拯救出来。  西奈山神显 摩西多方推诿，最终神授其3根猴毛，哦不对，是3项神迹——他把牧杖丢在地上，牧杖变蛇；他把手放在怀里，手长麻风；他把尼罗河水倒在地上，水必变作血。以及“十灾”——血水灾、青蛙灾、苍蝇灾、虱子灾、畜疫灾、疱疮灾、冰雹灾、蝗灾、黑暗之灾和长子灾。摩西通过展示神迹及在十灾的帮助下，成功说服法老让其带领族人离开埃及。  牧杖变蛇 当时埃及法老是阿蒙霍特普二世，此时迦南地区已经发生了起义暴乱，埃及帝国的统治开始出现松动。所以，摩西真正能被允许带领族人离开埃及正是抓住了这个机会，再加上埃及当时发生了各种天灾，也给以色列人提供了出埃及的条件。 1446BC，以色列各个支派集合在埃及领地歌珊北部的泰尼斯城，即著名的兰塞城。摩西一声令下，带着约瑟灵柩，大队人马浩浩荡荡地开拔。 摩西分海 以色列人在离开埃及前往迦南的路上，埃及法老后悔了，派出埃及大军追赶，摩西在红海前举着手杖,上帝行神迹将红海分开让以色列人通过，淹毙了追上来的埃及兵马。 现在学者认为这是翻译上的错误，“红海”实际上是地中海南岸的孟沙拉湖南方的一个湖汊，并不是红海，因为红海是在南方，英文的redsea应是sea of reed,就是芦苇海。红海的海水有盐分，不能生长芦苇，但孟沙拉湖的湖水是淡的，长有茂盛的芦苇。过海后经过书珥旷野和伊坦旷野，路上几个安营处的位置也有相当高的可信度，所以以色列人是在北部渡海，而不是在南方的苏伊士湾或红海渡海的。 出埃及记 西奈半岛四十年 1446BC-1407BC，过红河后，摩西继续带领族人在西奈半岛穿行了40年。由于缺水，摩西向神求助，神让摩西把族人召集到磐石前，当摩西向磐石索要水时，水便会流出。但摩西并没有完全按照上帝的话执行，他用杖击打磐石两下，水流了出来。摩西的行为对上帝来说近乎背叛，于是上帝惩罚摩西不能进入迦南。 摩西求水 而真实的情况可能是，当时埃及处于图特摩斯四世（1424BC~1414BC)执政时期，他建了狮身人面像，并与美坦尼的公主联姻,十分强大，迦南仍处于埃及的强力控制下，并且迦南自身也很强大，城池可以抵挡数月进攻，这不是当时的以色列人能够攻占的。图特摩斯四世的儿子——阿蒙霍特普三世（1414BC~1378BC)继位后，开始追求享乐,推广前所未有的大规模建筑计划，因而逐渐松弛了对外的控制,这为后续以色列人征服迦南地区提供了机会。 狮身人面像 十诫 长期的迁徙，以色列人逐渐缺乏秩序，急需法律的约束。摩西在西奈山上四十昼夜取得了耶和华写在两块石板上的律法——“十诫”。在此期间，出现了信仰危机，并产生了由摩西姐姐米利和兄长亚纶组织的“金牛犊”异神。 摩西十诫 摩西下山后由于长时间面神而脸上发光，人们不敢看他。摩西发现了“异神”金牛犊的存在，于是怒而杀死所有信仰金牛犊的人，教导希伯来人诫命、典章及律例，以及建造会幕，从而虔诚地供奉信仰上帝。 其实，这是一段严酷的考验时期。摩西，这位了不起的人物，把互相嫉妒的家族结合成了一个民族。他通过“整风运动”，灌输更为纯洁的一神论的思想，奠定了先进道德与伦理制度的基础，颁布了一系列的律法，从而成为犹太人的行为和法律制度以及现代大部分人道主义思想体系的基础。这件事本身就具有划时代的意义。就目前所知，宗教崇拜在此之前还从来没有同道德产生过联系。为控制人与人之间的关系而制定的规则还从来没有被表述为，或被认为是一种神授的法令。 摩西之死 摩西一生带领以色列人征战5次——亚玛力人、迦南人、亚门人、米甸五王，每战皆克。 摩西死时120岁，并于临终前两次向族人叙述了应许之地的范围。实际上，直到所罗门王时代，犹太人才有如此之大的领土。 应许之地 参考资料： [1]. 塞西尔，简明犹太民族史，山东大学出版社，1997 [2]. 肖宪，中东国家通史以色列卷，商务印书馆，2001 [3]. 梁天枢，简明圣经史地图解，上海人民出版社，2006 [4]. 张芝联、刘学荣，世界历史地图集，中国地图出版社，2002 [5].杰弗里·巴勒克拉夫，泰晤士世界历史地图集，三联书店，1985 [6]. 百度百科、识典百科、维基百科、快懂百科 |
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