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谁说，刻印不是一门手艺呢。 我们一生中有很多时间，孤独的面对自然界的风花雪月，面对人世间的喧嚣沸腾，面对历史抖落的尘埃......让思绪飞翔起来，在无穷的天际穿行，在人海的藩篱蹒跚......
制印，和盖房子不一样，每一个印章，都是从零开始，如果老重复别人，哪怕学的再惟妙惟俏，终究也是临本，不是真迹。哪怕国人无缘正品，被你抢个一招之鲜，一时之间惊叹莫名，也不是长远之计。因为想要当一个好的篆刻人，就必须有属于自己的园子，不要老总惦记别人地里的菜苗...... 老师常常跟我们说的一句话就是，避免重复。当自己看到自己或是别人的在某些时候轻车熟路的时候，在太顺畅的地方总是涌动着思维的惰性。
一项技艺，半生不熟时，最有吸引力。就像红了一半的果子，太阳每天的暴晒使红色蔓延，眼见的自己的手艺越来越好，操作起来就格外感兴趣。 我笑了，眼前没有镜子，我不知道自己脸上是怎么样的笑容，大概是幸福的模样吧！
制印有时候常常也是失败的，一个好的手艺人不但要像宫灯一样有颗温暖善于发现美的心，还要有手起刀落烂于心的勇气，前者更多的是天赋，后者更多的是时间的积累，依赖的经验。 好的手艺人是在无数次的试错中积累起来的，我放佛能看到书桌角落里那些堆积起来的刻废了的印章料子。人人都渴望成功，但艺术恰恰是个成功率极叵测的领域。
篆刻，是在印章上镌刻文字的一门艺术。篆刻的文字一般采用的是篆书。篆刻的“篆”，在这里指的是书写，“刻”指的是镌刻。所以说，篆刻是一门融合书法与雕刻为一体的具有独特魅力的中国传统艺术。 邓散木《篆刻学》: "子母印，兴于汉，盛于六朝。制印而空其中，纳小印其内，如屉。外者为母，内者为子。多作深细朱文，母印作某某印信，子印则刻姓名或表字。母印纽作母兽，则子印作子兽，套成如母抱子状。亦有母印纽作兽身，子印纽作兽首，套合而成完兽者，故名"套印"。
三不堂仿古自制子母印章 以失蜡法取纯银，黄铜制龟钮印， 纯手工制作，一模一刻，一印一模，工艺繁复。 龟钮钮式取法两汉，不拘细节，以意取象， 力求于方寸之间追寻汉代浑厚、雄健之风貌。 印章于当代虽渐失实用性， 却更富艺术价值， 并且承载了复古、怀旧等诸多文人的情愫。 此印章神光内敛，风格古朴， 若以急就章法施以篆刻则相得益彰，置于书房案几、茶席， 韵致华而不奢， 于用于藏，均显独到品味。
我们常常拒绝谈论手艺的经验是来自何方，因为那个答案太残酷，但它的确是浴着汗液和孤寂升腾起来的。看一个经验丰富，手脚麻利的的手艺人制印是一种欣赏，有一种韵律流动其中，那是从容不迫的大刀阔斧的制作印章的过程。 三不堂子母套印定制（部分）
生活为我们提供层出不穷的画面，客观上没有哪一个时代跟另一个时代一摸一样，手艺人体验新的生活，把旧有的生活活出新的韵律，对生活的桑叶慢慢咀嚼消化，强烈的感情是不可伪装的。 做事情认真的态度，决定了这个手艺人能否走的更高，更远。每每制好一方印章，都是耗了心血的，临交付时，都有一种惜别的感情。
假如生活交给你一块纯金，应该精雕细刻为美丽的项链或首饰，以馈赠亲爱的朋友，假若手艺人，只是图自己的一时简便，粗糙的打制成形，就是对自己对朋友的不负责任吧。 你我皆凡人，生在尘世间。每个人都对美好生活孜孜以求。 |
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