  “德者本也，财者末也”出自《大学》： 德者，本也；财者，末也。外本内末，争民思夺。 意思是:道德是根本，财富是末节。如果轻视道德重视财富，百姓就会互相争斗。 《大学》是儒家经典《礼记》中的一篇，为曾子所作。宋代程颢、程颐特别重视《大学》，将它从《礼记》中抽出来加以改编，使之独立成篇。朱熹在二程改编的基础上继续加工、编排，并将它和《论语》《孟子》《中庸》合编为《四书》。 《大学》以人为主体并对人的终极性问题予以关注，提出“修身齐家治国平天下”的修养历程和道德目标，从而实现理想人格。 “德者本也，财者末也”，虽说只是文中一句细节，但点出了《大学》所论述的命题是“道德”，品德修养是本，处理具体外在事物是末。唯有德先修到位，才能谈得上财运的相随，否则即便拥有足够的财富，也会“德不配位”，不会长久。
“心术不可得罪于天地，言行要留好样与儿孙。”为人父母唯有规范、端正自己的言行，才能给自己的子孙后代留一个好榜样。这，才是我们人生真正长久的财富。 人生是一门留白的艺术，我们需要用德来修好这门艺术，树牢道德根基，这门艺术才会散发出独特的韵味。 |
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