 《道德经》第六十九章 【原文】
 《道德经》第69章 暨新生月分享09 今天，我们进入本章的第二层，世间最强大的“神兵”就是道。 四、“行无行”展现出了无为之道的力量。“不敢为主而为客，不敢进寸而退尺”说的是不争之德，展现的方式是“行无行(háng)，攘无臂，扔无敌，执无兵”。 这句话里有四个“无”，给人的感觉是如入无人之境，但无行(háng)、无臂、无敌、无兵并不是真的空无一物，而是虽有似无，能以无形而胜有形。 
第一个“行(xíng)”指出兵；第二个“行(háng)”指阵列。 所谓“行无行”表示，有道者用兵，虽有兵将，却看不出如何排兵布阵；虽然采取行动，却看不出实施了什么行动，以至于让对手无处使力。  “行无行”中有四重智慧。第一， 两军对战，只有让对手弄不清自己的意图，搞不准行军的路线，才能把握战机，出其不意攻其不备，这是“以奇用兵”的智慧。 第二， 世俗的用兵是兵来将挡水来土掩，但更高明的用兵是不必出兵，仅用舆论、外交、民心、威望就能瓦解敌人的意志，实现退敌的目的，这是“善胜敌者不与”的智慧。  第三， 总是炫耀自己武力者，无法步入高手行列，因为高手懂得藏拙，不会随意亮剑。 当所有人都无法探知他实力时，就不敢轻举妄动，这是“国之利器不可以示人”的智慧。 第四， 真正的强国不会让百姓感觉有负担，不会让邻国感觉有危机，它越是强大，越会自处下位，输出善意，帮助大家。 所以，它虽有大军，但无需出阵，因为四海归仁，谁也不愿打破这种和谐共生的状态，这是“以正治国”的智慧。  老子讲的“行无行”既是用兵之道，也是修心密钥。以“行无行”来修心，重在“阴功积德”——也就是，心中不分别人我，做事不渴望回报，建功不彰显自身。 阴功积德才是真有德，才能汇聚磁场，福荫子孙。 这种功夫到了一定程度，能在一瞬间突破原有的命运线，重新修订生命的既定程序。  阴功积德的人，不会有人打击他，因为不知道他行善；不会有人嫉妒他，因为他从来不彰显。 他只是默默做，自然做，做了就把功绩归于大家、归于国家、归于天地。 他越是不居功，这份力量越是凝聚在他身上，以至于他的磁场越来越强大——即使不说话，他也令人感到敬畏；即使不行动，他也让人觉得强大，这就是“行无行”所展现出的无为之道。 下一篇：心中没有敌意，才能不在现实中塑造一个敌人出来（连载484）  更多有趣内容（可直接点击浏览）： |
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