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野鹤老人曾说，余留心四十余载，独验贵人、禄神、驿马、天喜，然亦不能独操祸福之权。用神旺者，见之愈吉；用神失陷，虽有如无。很多人也赞同野鹤老人的言论，星煞不能单独主吉凶，需要结合用神生克制化来综合评论。但是讲只应验贵人、禄神、驿马、天喜，那就值得思考了，我不敢认同是这样。星煞存在必然有其价值和意义，星煞作为辅助论断在实际中起到了一定的作用，其中可能蕴含了许多鲜为人知的丰富信息。
从年月日时都能起不同的星煞，有的重叠共用，有的需要单独起，也有的或在年是吉星，到月日又是凶星，让人难以分辨使用。因太过繁琐还不便记忆，难怪世人都只挑选几种觉得应验的来常用。一般大抵是先看用神吉的话，那么对应的吉表现的会多一些；用神凶表现的凶性就占据优势。这也符合万物有吉凶阴阳多面性，在什么样环境下展示对应的特性。这就好比我们常用的六神，青龙一般都主喜，但也要用神吉；如果用神失陷，那这个青龙表现的可能就是乐极生悲的象义。星煞的理解和应用全在灵活通变，不可执泥。 昆山巴城镇某名10几岁的学生失踪，群里易友数字起了卦。得泽雷随之水雷屯。
以子孙为用神，兼看应爻。子孙午火虽然得卯日升，但伏藏在父母亥水之下，飞神来克伏神为忌，亥水发动又化了回头生，忌神之力甚大。表示子孙的处于凶险之境地。应爻为环境，天河水临白虎，未为桥，午火伏在亥水下，多个象义指向小孩在某个桥面的水下，临白虎很可能已经遇凶了。 已知用神不吉，参考星煞辅助，这里即使遇到吉星也很难应吉，但是遇到恶曜的话，应凶的力量更大。从卯年查用神午火值太阴星，孩子平时得女性长辈疼爱，太阴也主母亲。午火又值了“亡神”，一看这名字就知这可不是好星煞。亡，死了。而卦中的忌神亥水，值了飞廉、白虎、大杀这三颗凶神恶煞，亥又为井杀，落水投井之意思。由此可以评估，用神生克制化遇凶，再临凶煞，忌神亦是凶煞，可见凶多吉少，大概率就是人已经死了。第二天传来消息，在家附近的水里面打捞上来。与卦象显示的一致。
结合紫微斗数星曜的应用，有些星煞不仅有吉凶的属性（不独立主吉凶），还有人物六亲的含义。比如太阳星有化凶为吉的作用，人物上主父亲、老公、儿子等等；太阴星主母亲、妻子、女儿等等。这些都是可以在六爻卦中尝试去应用。 |
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