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苏州第二横河：因为拓宽干将路，第二横河的走向基本上是干将河的走向。本次走读还是依照《苏郡城河三横四直图》上的标识，接上篇走完第二横河的下半程。横河上的桥梁顺序：夏驾桥-长船桥-学士桥-升平桥-乘马坡桥-太平桥-芮桥-市鹤桥-乐桥-乘鱼桥-言桥-草桥-马津桥-顾家桥-甫桥-白显桥-真大桥-升龙桥苑桥-顾亭桥（蓝色字体为《苏郡城河图》上的桥名。
接上回，自乐桥起。乐桥原名戮桥，三国吴赤乌二年（239）建。桥上原建有汉萧王庙，萧王：萧何。百姓讳“戮”名，改作乐桥。
沿干将河北侧直行，第一个苏州控保单位为干将东路908号的言子书院。 言子（公元前506-前443）字子游，常熟人（在常熟虞山有言子墓），是孔子弟子中“七十二贤”之一。言子是孔子儒学最重要的传人之一。言子祠，又称言子庙，明万历十二年（1584），申时行建。清康熙四十四年（1705），皇帝赐御书“文开吴会”额。乾隆二年（1737）重修。咸丰十年（1860）毁。光绪元年（1875），巡抚吴元炳重建。清光绪三十一年（1905），江苏巡抚端方在言子祠东庑创办第三初等小学堂。解放后，改为干将中心小学。1951年7月21日，言桥小学并入，1976年9月，大井巷小学部分班级并入，学校改名为干将小学。1992年，干将路扩建时，言子祠的祠门、照墙被拆除，缩进重建。2003年8月，言子祠被列为苏州市控保建筑。2007年，暴雨坍塌后重修，改为言子书院。
从乐桥到言桥，旧称为干将坊。 言桥南堍连五卅路。古名阎桥，相传与周武王封泰伯曾孙仲奕于阎乡有关。后改称言桥，因桥西有言子庙，且阎、言同音。言桥和言子书院中间还相隔了一座乘鱼桥
乘鱼桥南连锦帆路。唐《吴地记》载，两位贤士丁法海和琴高，有一天走到桥上游览，突然从河面上跃起一条大鱼，两位贤士当即跳到鱼背上，他们乘着鱼，一直飞到天上，成为了仙人。
位于宫巷的这座基督教堂原名“乐群社会堂”，始建于1891年，是苏州古城区内最大的基督教堂。 宫巷口，正对干将路为纪念干将修建的牌坊。
牌坊立于干将河北侧，南面有一座建造于九十年代初的楼房，南京东南大学设计。所处位置为古代吴王王宫的北大门，据说是王宫齐云楼所在的位置。 过了牌坊，草桥到了。
草系姓氏。宋代北堍立有迁善坊，历代有修建。 草桥往东，干将东路724号，有一座孙岳颁故居，亦称“墨云堂”。 孙岳颁（1639-1708），字云韶，吴县人，康熙二十一年（1682年）进士，官至礼部右侍郎、国子监祭酒，充佩文斋书画谱总裁官。
孙岳颁故居前西接言桥，东接顾家桥，原称孙岳颁场，后误传为松鹤板场。1992年，松鹤板场并入干将路。 干将路712号为张凤翼故居文起堂，目前不对外开放，修建时，我进去过，不再叙述。
茅台文化体验馆，为干将路文保单位的陈宅。此建筑为明清建筑，目前修缮结束，只等验收，不久将会对外开放。
从草桥开始，地铁6号线修建中，部分河段和桥梁被遮没。我们江错过马津桥和顾家桥。 甫桥，南连凤凰街，北出丁家巷。宋代有录。明成化十五年（1479）里人王克顺等捐资重建时，吕尚文《重建甫桥记》认为桥之得名或与甫里先生陆龟蒙有关。
白显桥南堍为官太尉桥塘岸，即是现在著名的网红打开集市双塔。宋《平江图》至民国地图均作“白蚬桥”。
过白显桥，到真大桥（北对平江路）。1975年，因桥南堍面对清洁工具厂厂门，被叫清洁桥。1980年名灰堆桥，因其南有东灰堆弄。1994年拓建干将路重建，由真大实业总公司定名真大桥（哎，一言难尽的这名字，大家笑了半天）。这里，第二横河与苑桥下的第四直河在这里交汇。
苑桥以西，为过去的濂溪坊，（周敦颐，字濂溪）；苑桥以东，为长洲县学，因明代嘉靖年间从旧学前移建于此，这里因此称新学前。和前面的干将坊，松鹤板坊，在修建干将路时，合称干将路。
升龙桥是干将河上仅存的一座古桥。宋代称万寿寺前桥。后寺废，明代就其址建长洲县学，桥改称升龙桥。亦称兴隆桥。原来位于县学前，拓建干将东路时，随干将河取直而向北移建10米。
南对甲辰巷、北对仓街的顾亭桥，宋《平江图》作顾庭桥，《吴郡志》作顾亭桥。相传宋代有位顾亭和母亲两人居于此地，其母磨豆腐为业，有宿孽，当遭天谴，东禅寺僧遇贤（白鸽禅师）感念顾亭的孝顺，特怜而救免。顾亭自此皈依佛门，倾其所有独建此桥。
至此，第二横河至相门，出娄关，结束行程。 |
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