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在传承中，常有格言流传，如“龙生龙，凤生凤，老鼠的儿子会打洞”，虽然言之偏颇，但其中的道理不可忽视。父辈的喜好、品行、职业，常在不经意间影响着子女。袁克文，是袁世凯的次子，生于汉城，母为袁世凯的三姨太金氏，朝鲜籍。他不仅是文人，更是才子佳人，钟爱于山水游览，与人齐唱诗词。袁世凯窃取革命果实夺得皇位，与此同时，袁克文却为孙中山送上一则挽联。这挽联让人不禁惊叹袁克文的才华，然也有人指责其言辞之中藏有明喻。那么，这挽联究竟写了什么，是单纯的哀思之情，还是更深意味的寓意？（挽联：埏隧近明帝故陵，自有江南供俎豆；史迁作霸王本纪，不教成败论英雄）孙中山，我国伟大的民主先驱，倾力终结千年封建，奠基共和基业。1924年10月25日，冯玉祥电请孙北上商谈国事。孙于11月19日抵上海，宣示主张，主张废除不平等条约，召开国民会议。他认为惟有破除军阀与其背后的帝国主义，中国才能和平统一。12月31日，孙抵京，发表《入京宣言》，宣示来意非争权位，而是图救国。然然遗憾的是，此时的孙已身患绝症，3月12日不幸病逝于北京。自逝至葬，社会各界纷纷以诗文挽联表达哀思之情。当时正值古典文学向现代文学过渡，即便受西学熏陶的人也具备深厚的古典底蕴。这些挽联字字珠玑，蕴含深邃意味。在众多挽联之中，袁寒云的联也颇显独特，吸引了众人目光。此联撰写于孙移柩至中山陵之际。言及墓地之意，指明明太祖朱元璋的陵墓。自古以来，历代政权定都金陵，无论孙权的东吴，司马氏的东晋，还是南北朝的宋齐梁陈，太平天国，都曾受北方政权所平定。江南作为一处偏安之地，在历史中常未得正统视之。其次句中的“俎豆”指祭祀所需的器物。其含义明晰，指出江南人民将会前来祭奠，缅怀孙中山的崇高品质和卓越业绩。下联引用司马迁之言，不论成败评英雄，将项羽记载于《本纪》中，与帝王共传世。最后半句则表明，胜利与否不能论英雄。后人不以成败评英雄，虽项羽自尽于乌江，却铭记于世，绝无因其未获最终胜利而轻视之者。有人认为这副对联表面上歌颂孙中山，实则“褒袁贬孙”，着眼于尾联的“江南”。孙中山始于南方发起革命，领导成立中华民国，实权在江南，未曾统一全国。著名作家梁羽生曾言：“可惜袁克文因身份之故失了历史评价与艺术性。”显然，人们往往将袁克文的身份与政治因素联系在一起审视其挽联。然而，袁克文并非野心家。他是袁世凯的唯一坚决反对称帝的子女。得知父亲逆潮流称帝，不顾天下苍生，他迅速联络友人，筹谋阻止袁世凯的复辟计划。尽管他对政治冷淡，无意觊觎权谋，但他始终是袁家之人，袁世凯之子。这份身份注定了他无法随心所欲，被历史洪流所裹挟。在乱世之中，无人能独善其身。如今我们难以准确判断袁克文的挽联对孙中山到底是褒是贬，但结合袁克文反对袁世凯称帝的行动，或可窥见他复杂的内心世界。站在民意浩荡中，终将成功；若背道而驰，也必被时代巨浪所吞噬。虽然孙中山去世时“革命尚未成功”，但经过中国共产党及全国人民的不懈努力，我们不仅成功完成了革命，更在走向中华民族的伟大复兴之路上一往无前。  |
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