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《国清高僧传》（天台山僧蕴光编撰）选辑 僧厨余食，每被群鸟啄取狼藉。大士怒，取杖往击伽蓝神项曰：汝食不能护，尚能护伽蓝耶？是夕，合寺众僧梦神泣告曰：拾得打我。始知其为异人。（《拾得大士传》） （圣僧）自幼出家，游方南北，参访知识者二十年，归国清，访亲周氏。周有婢采桑于野，圣僧向前抱之，以口啮其颈。婢惊怒，奔告主人。主人责之曰：出家人何狂妄乃尔耶？圣僧曰：七日以后当自知之。主人异其说，期届，置婢于室，令人守视。夜分，守者少睡，觉而视之，婢已自经死。以问圣僧，圣僧曰：昔见一鬼，以十索缠其项，吾断之，恨尚留其一耳。……又有杨千户者，其妻制奉双屦，圣僧穿之走泥泞中。杨妻心悔。亟脱还之，洁净如故。（《裘圣僧传》） （禅师）后于华顶智者院中充苦役，常坐不卧。有时解衣就榻，以饲蚤虱，伺其饱，仍整衣而起。其所居，槛外有大松，松根丛生灌木，遇师出，必俯首作敬礼状，入亦复然。师四十年中未尝便溺，或曰大士化身，虽受食而实未食也。（《行满禅师传》） 以下录自《寒山诗》： 登陟寒山道，寒山路不穷。溪长石磊磊，涧阔草濛濛。苔滑非关雨，松鸣不假风。谁能超世累，共坐白云中。 猪吃死人肉，人吃死猪肠。猪不嫌人臭，人反道猪香。猪死抛水内，人死掘地藏。彼此莫相吃，莲花生沸汤。 贪人好聚财，恰如枭爱子。子大而食母，财多还害己。散之即福生，聚之即祸起。无财亦无祸，鼓翼青云里。 我见谩人汉，如篮盛水走。一气将归家，篮里何曾有。我见被人谩，一似园中韭。日日被刀伤，天生还自有。  《艺文丛辑》（第十六编）选录 李慈铭臧否人物（辑自郑秉珊《赵之谦与李慈铭》） 李慈铭《越缦堂日记补》有一则云：“上午诣孙子九，晤谈久之，复至寄凡处，……以有恶客至，不久留。”李氏在书眉上自批云：“恶客者，赵之谦也。” 《越缦堂日记》又一则云：王闿运所作《邹叔绩传》，意求奇崛，而事迹全不分明……。此人盛窃时誉，妄肆激扬，好持长短，虽较赵之谦稍知读书，诗文亦较通顺，而大言诡行，轻险自炫，亦近人海佹客一辈中物也。 平步青（字景荪）为李慈铭作传云：“君性简略，胸无城府，然矜尚名节。意所不可，辄面折人过，议论臧否，不轻假借苟同，……”平氏是李慈铭的总角交，平日钦敬李氏。但李莼客对于平氏，却颇有极不满意语。《越缦堂日记》卷九十五云：予近与景荪，仅去绝交一间耳！生今之世，势利以外，无可恃者。 李慈铭最深恨的人，除赵之谦外，是周季贶昆季（周星诒字季贶，兄星誉字昀叔）。在最早的《越缦堂日记补》十三册中，其间涂抹处极多，日记书眉上批云：此处涂抹之字，乃某人姓名也。此人十年来为予执友，常以道义性命之交自命，而含沙下石，极力挤予，致予流离困苦，屡濒于死，……予见其姓名，辄痛愤欲绝，而年来踪迹甚密，日记中无一二叶不见其名者，不能尽去，随见随抹而已。呜呼！以予之深于友朋，惟恐伤交道者，而至于如此，天下后世，可以想见其人矣。  汪中轶事（辑自经堂《谈汪容甫》） 有清一代，做官要从科举出身，所以论做官，便要讲究科第的高下，然而论学问，却是不能以科第论高下的；汪中（字容甫）始终是个秀才，连举人也不曾中一个。按照科举时代的惯例，当秀才在学的，每年要受学政的考试，他自然也不能独免。这样，可苦了按临扬州的文宗。凡是提督江苏学政的，知道他属下有这样一位秀才，若非先行打好什么招呼，准得讨一场没趣。因为，当学政的，科第爵位虽高，但论学问，有的实在不及汪先生远甚。谢金圃（墉），于乾隆四十二年奉命督江苏学，每逢按临扬州，即于出榜时另列一榜，仅署汪中一个名字，对同试诸生说：“予之先容甫，以爵也；若以学，则予当北面事之矣。” 另有一位学使姓孟的，更赏识他，而且还不拘资格，和他开了一个玩笑。孟按临扬州日，汪容甫也去应考，笔墨酣舞，文成，不觉掷笔拍案大叫道：“今日当吓死小孟矣！”不知孟正在其后，见他得意忘形的举动，窃笑而去。放榜之日，容甫竟名落孙山。于是一群秀才都议论纷纷，诧为汪容甫榜上无名，乃从来未有之事。容甫也忽忽自失，细检其所作之文，又决无落第之理，不觉惊愕失常。正在此时，院门闭而复启，四个差役扛一案亭出，再出一榜，榜上赫然大书“超超等第一名汪中”八字。翌日孟对他说：“前日小孟尚未吓死，昨日当吓死老汪否？” 和汪中同时在扬州的，济济多士，他不轻许可，尝在众人中大言，扬州一府中，“通”者三人，“不通”者也三人。其所谓“通”者，乃自己以外，指王念孙、刘台拱而言，“不通”者三人，则指程晋芳、顾九苞、任大椿。程等三人亦均乾嘉通儒，而容甫竟以“不通”目之。有一位饱学之士，聆他的批评后，也请其月旦，容甫大言：足下不在“不通”之列。其人大喜过望，容甫徐言曰：“汝再读书三十年，或可以望不通矣。”则其于程等三人，固仍看得很重。 毕秋帆（沅）为陕西巡抚时，素有好士之名，容甫并不识荆，一日忽投以书曰：“天下有中，公无不知之理；天下有公，中无穷乏之理。”寥寥四句，毕秋帆竟被他抽丰了五百金，则毕之好士与汪之狂放，可以两见了。 汪中自言平生有三大恨：一恨造物生人，必饮食而始生，生又不到百年，便要死去；二恨身上不生双翼，可以凌空九霄，足上不生四蹄，可以飞越千里；三恨古人只能于其著述中见之，不能与之谈话驳诘。他还有三怕：一畏雷电之声，二畏鸡的啼声，三畏妇人的声音。 
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