2022年05月31日10点到06月01日10点,象形网意外被关停24小时。在此期间访问受阻的会员,可通过站内私信或邮件申请延长会员1周。 邑,甲骨文(囗,四面围墙的聚居区)(人,民众),表示众人的聚居区。金文承续甲骨文字形。篆文将甲骨文字形中的“人”写成。造字本义:名词,有一定人口定居的城邦。隶化后楷书误将篆文字形中的“人”写成“巴”。 附一 文言版《説文解字》: 邑,國也。从囗;先王之制,尊卑有大小,从卪。凡邑之屬皆从邑。 附二 白话版《说文解字》: 邑,小帮国。在先王的制度中,公、侯、伯、子、男有尊卑高下不同,所管辖的地域有大小不同,所以字形采用“卪”作边旁。所有与邑相关 的字,都采用“邑”作边旁。 重,既是声旁也是形旁,表示有份量、作用大。董,古鈢字形(重,作用大)(邑,城镇),表示作用大的城镇。篆文用“草”代替古鈢字形中的“邑”,字形写成了“董”。造字本义:名词,意义不凡的边邑重镇。隶化后楷书将篆文字形中的写成,将篆文字形中的写成。 ①本义,名词:意义不凡的边邑重镇。 本义消失 ②动词:镇守,督镇。 义项只见于古文(董道 董督 董摄 董率) 董,固也。——《尔雅 · 释诂二下》 董之用威。——《书 · 大禹谟》 董之以武师。——《左传 · 昭公十年》 余将董道而不豫兮,固将重昏而终身。——《楚辞 · 屈原 · 涉江》 ③动词:督察,监督。 董事 董正 董治 董事会 / 古董 董,督,正也。—— 《尔雅 · 释诂下》 出则监察而董是非。——《后汉书· 陈忠传》 虽董之以严刑,振之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。——唐 · 魏征《谏太宗十思疏》 把那家缘过活金银珠翠,古董翫器……典尽卖绝,都使得无了也。——元 · 秦简夫《东堂老》 四边都挂名人书画,并奇异古董玩器之物。——《水浒传》第六六回 杭人姜少汀者,贩卖古董於苏州。——清 · 黄钧宰《金壶遯墨 · 姜少汀》 東,既是声旁也是形旁,表示行囊。童,甲骨文(辛,施刑)(目,眼睛)(壬,即“任”的省略,委任),表示委任瞎奴。金文(辛,施刑)(目,眼睛)(东,行囊),表示古代商旅中受到信任、负责保管行囊的瞎子少年男奴。有的金文省去“目”,并误将甲骨文字形中的“壬”写成“土”。篆文承续金文字形。造字本义:名词,战争中被俘后遭受剃发刺目的少年,他们永远无法逃跑,并且由于涉世不深、心地单纯而值得主人信任。隶书误将篆文字形中的“辛”写成“立”;并误将篆文字形中的“东”和“土”合写成“里”。 附一 文言版《説文解字》: 童,男有辠曰奴,奴曰童,女曰妾。从䇂,重省聲。 附二 白话版《说文解字》: 童,男孩有罪的叫“奴”,“奴”也叫“童”;女奴叫“妾”。字形采用“䇂”作边旁,用有所省略的“重”作声旁。 ①本义,名词:遭剃发刺目的少年男奴。 本义消失 ②名词:幼年男仆。 童仆 / 家童 琴童 书童 丧其童仆 得童仆贞。——《易 · 旅》 童子执帚。——《仪礼 · 既夕礼记》 小童持斧。——宋 · 苏轼《石钟山记》 ③名词:年幼者。 童车 童装 童桌 童话 童谣 童工 童蒙 童声 童语 童星 童养媳 / 儿童 顽童 幼童 牧童 球童 匪我求童蒙。——《易 · 蒙卦》 成童舞象。——《礼记 · 内则》 童子六七人。——《论语 · 先进》 彼童子之师。——唐 · 韩愈《师说》 童寄者。——唐 · 柳宗元《童区寄传》 ④形容词:天真的,纯真的。 童年 童男 童女 童趣 童真 童贞 童声 童心 ⑤形容词:剃发的,光秃的。 童童 童木 童山 東,既是声旁也是形旁,表示行囊。重,甲骨文(人,旅者)(束,是“東”的简写,行囊),表示旅人背负行囊旅行。有的甲骨文将左右结构写成混合结构,像行囊落在了旅人的脚跟位置,强调脚跟所感受到的行囊的下沉份量。金文画出了旅人和行囊之间的背带,画出了脚板,强调行囊对脚板的作用力。金文基本承续金文字形。有的金文加“土”,表示背负装土的筐子,双脚感受到的负担大。篆文承续金文字形。造字本义:动词,肩扛背驮的沉甸甸的行囊远行。隶化后楷书将篆文字形中“人”和“東”构成的简化成,将篆文字形中的写成,导致“人”形消失、“東”形消失。 附一 文言版《説文解字》: 重,厚也。从壬,東聲。凡重之屬皆从重。 附二 白话版《说文解字》: 重,厚重。字形采用“壬”作边旁,采用“東”作声旁。所有与重相关的字,都采用“重”作边旁。 東,甲骨文(木,棍子)(西,粗布做成的包囊),表示以木棍为轴的肩扛行囊。古人将行李用一块布包扎在一根木棍上,便于肩扛行路。有的甲骨文将包囊“西”写成“目”状的。简体甲骨文将“西”写成“日”状的。繁体金文将甲骨文字形中的“西”写成纵横捆绑的形象。简体金文承续简体甲骨文字形。篆文将金文字形中的“木”写成。造字本义:名词,古人出门远行时携带的、用布和木棍包扎成的肩扛行囊。隶化后楷书将篆文字形中的“木”简化成。《汉字简化方案》中的简体楷书“”,利用草书字形进行整体简化。古人称男子肩扛的行囊为“東”,称女子手提的行囊为“西”。 附一 文言版《説文解字》: 東,動也。从木。官溥說:从日在木中。凡東之屬皆从東。 附二 白话版《说文解字》: 东,移动。字形采用“木”作边旁。官溥的观点认为,字形采用“日、木”会义,表示日在树丛中。所有与东相关的字,都采用“东” 作边旁。 ①本义,名词:远行时携带的行囊。 东东 东西 小东大东,杼柚其空。——《诗 · 小雅 · 大东》 大中二年制:所在逃户,见在桑田屋宇等,多是暂时东西。——宋 · 王溥《唐会要 · 逃户》 凤姐笑道:“这一宗东西,家常不大做;今儿宝兄弟提起来了,单做给他吃。”——《红楼梦》第三五回 ②名词:古人远行时参考的日出方位、方向。 东部 东边 东方 东北 东南 东西 东都 东京 东非 东欧 东亚 东风 东海 东洋 东山 东汉 东晋 东周 东经 东半球 东道主 东南亚 东奔西跑 东倒西歪 东挪西凑 东躲西藏 东拼西凑 东游西荡 东张西望 东施效颦 东窗事发 东山再起 东西南北 东风压倒西风 / 河东 江东 山东 安东 京东 辽东 闽东 浙东 广东 东,动也。——《说文》 东君,日也。——《广雅 · 释天》 东方者,动方也,万物始动生也。——《白虎通 · 五行》 东方者,阳也。——《白虎通 · 情性》 东方木也。——《淮南子 · 天文训》 东邻。——《易 · 既济》 若舍郑以为东道主,行李之往来,共其乏困,君亦无所害。—— 春秋 · 鲁 · 左丘明《左传 · 僖公三十年》 东市买骏马,西市买鞍鞯。——《乐府诗集 · 木兰诗》 世人闻此皆掉头,有如东风射马耳。——唐 · 李白《答王十二寒夜独酌有怀》 ③名词:“东道主”的略称,作安排招待的主人(详见文末所附典故)。 东家 / 店东 房东 股东 做东 若舍郑以为东道主,行李之往来,共其乏困,君亦无所害。——《左传 · 僖公三十年》 君为东道主,于此卧云松。——唐 · 李白《望九华赠青阳韦仲堪》 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 附 典故“东道主”: 公元前630年(鲁僖公三十年)9月13日,晋文公和秦穆公的联军包围了郑国国都。郑文公在走投无路的情况下,只得向老臣烛之武请教,设法解围。当夜,烛之武乘着天黑叫人用粗绳子把他从城头上吊下去,私下会见秦穆公。 晋国和秦国是两个大国,他们之间原本不和谐,常常明争暗斗。烛之武巧妙地利用他们的矛盾,对秦穆公说:“秦晋联军攻打郑国,郑国怕是保不住了。但郑国灭亡了,对贵国也许并无什么好处。因为从地理位置上讲,秦国和咱郑国之间隔着一个晋国,贵国要越过晋国来控制郑国,恐怕是难于做到的 吧?到头来得到好处的还是晋国。晋国的实力增加一分,就是秦国的实力相应地削弱一分啊!”秦穆公觉得烛之武说得有理,烛之武于是进一步说: “要是你能把郑国留下,让他作为你们东边通道上的主人,你们使者来往经过郑国,万一缺少点什么,郑国一定供应,作好充分的安排,这有什么不好?”秦穆公终于被说服了,他单方面跟郑国签订了和约,晋文公无奈,也只得退兵了。 秦国在西边,郑国在东边,所以郑国对秦国自称“东边通道的主人”,可以随时接应秦国,为秦国在东部的通行提供补给、安排招待。 “东”的编辑说明修改“東”的字形演变表,增加“東”的甲骨文字形、,增加“東”的繁体金文字形。造字法由“象形”修改为“会义”。 2021-10-14 23:12 海恩 中,甲骨文(㫃,旗帜,借代国旗、国家)(㫃,旗帜,借代国旗、国家),表示南北方向两旗相连,即表示两国南北毗邻。有的甲骨文在两旗(两国)之间的二分位置,加一个圆点指事符号,表示国家的地理位置,处于南北两国之间;并在圆点指事符号两侧各加一点,代表东西方向的两面旗或两个国家;即甲骨文字形表示南北东西四方周围与其他国家毗邻,或者说,国家位于南北东西的四面诸国之间。有的甲骨文省去表示东西方向两面旗的两点指事符号,并用“囗”(国家或疆域)代替圆点指事符号,表示两国之间的国家。简体甲骨文将字形下端的旗帜“㫃”省去。极简甲骨文“中”进一步将上端的旗帜“㫃”也省去,字形最终简化成特殊指事字:一竖指事符号表示国土相连相邻;一圈指事符号表示国土所在位置。金文、篆文承续简体甲骨文字形。造字本义:名词,四方与他国毗邻、地处诸国之间的国家。隶书承续篆文字形。 附一 文言版《説文解字》: 中,内也。从口。丨,上下通。,古文中。,籒文中。 附二 白话版《说文解字》: 中,事物的内部。字形采用“口”作字根。中间的一竖丨,表示上下贯通。,这是古文的“中”。,这是籒文的“中”。 ①本义,名词:四方与他国毗邻、地处诸国之间的国家 zhōng 。 中国 / 宅兹中国 余其宅兹中国,自兹乂民。——周 · 何尊铭文 ②名词:与两端等距离的位置 zhōng 。 中道 中途 中耳 中指 中缝 中介 中人 中翼 中游 中美洲 中道而返中道还兄门。——《玉台新咏 · 古诗为焦仲卿妻作》 若中道而归。——《后汉书 · 列女传》 而中道崩殂。——诸葛亮《出师表》 ③名词:与两点等长的时间点 zhōng 。 中班 中稻 中饭 中伏 中秋 中午 中夏 中耕 中试 中古 中世 中叶 中断 中继 中年 中寿 中衰 中期 中旬 中秋节 / 进行中 夜中,星殒如雨。——《春秋》 晋太元中,武陵人捕鱼为业。——陶渊明《桃花源记》 中古之世(此指虞夏时期)。——《韩非子 · 五蠹》 ④名词:与四周等距离的核心位置 zhōng 。 中部 中间 中央 中餐 中东 中欧 中锋 中卫 中服 中衣 中装 中共 中华 中原 中坚 中空 中天 中山 中州 中式 中枢 中统 中土 中外 中西 中文 中药 中医 中心 中正 中子 中草药 中山装 中共中央 中华民国 中华民族 中心人物 中华人民共和国 / 集中 事在四方,要在中央。——《韩非子 · 扬权》 光武乃与敢死者三千人,冲其中坚。——《后汉书 · 光武帝纪》 北定中原。——诸葛亮《出师表》 北虏僭盗中原。——南朝梁 · 丘迟《与陈伯之书》 中间驰至九天。——唐 · 李朝威《柳毅传》 ⑤名词:范围之内,内部 zhōng 。 中情 / 山中 水中 心中 五中所主,何藏最贵。——《素问》 察余之中情。——《楚辞 · 离骚》 中冓之言,不可道也。——《诗 · 鄘风 · 墙有茨》 皮树中、闾中、虎中、兕中、鹿中,是也。——《礼记 · 乡射礼记》 古者天子地方千里,中之而为都。——《新书 · 属远》 五帝之中无传政。——《荀子 · 非相》 赵高用事于中。——《史记》 若虽长大,好带刀剑,中情怯耳。——《史记 · 淮阴侯列传》 以益中外之累。——《后汉书 · 列女传》 忧从中来。——曹操《短歌行》 中有都柱。——《后汉书 · 张衡传》 公来自中,天子所倚。——唐 · 韩愈《祭董相公文》 ⑥形容词:居平均水平的,无倾向的 zhōng 。 中饱 中波 中栏 中流 中常 中和 中庸 中层 中等 中策 中词 中点 中队 中农 中师 中将 中士 中尉 中校 中性 中学 中雨 中丞 中专 中量级 中学生 中层干部 中产阶级 中规中矩 中篇小说 中庸之道 头颈必中。——《礼记 · 玉藻》 儒有衣冠中。——《礼记 · 儒行》 中庸之为德也,甚至矣乎!——《论语 · 雍也》 衣冠不中,不敢以入朝。——《晏子春秋》 受中赏。——《战国策 · 齐策》 材能不及中庸。——汉 · 贾谊《过秦论》 才能不及中人。——汉 · 贾谊《过秦论》 中军临川殿下。——南朝梁 · 丘迟《与陈伯之书》 中军置酒饮归客。——唐 · 岑参《白雪歌送武判官归京》 ⑦副词:在一半位置,不偏不倚地 zhōng 。 中辍 中挫 中休 中止 中立 中兴 中转 天门中断。——唐 · 李白《望天门山》 何不以锯中截而入?——三国魏 · 邯郸淳《笑林》 ⑧动词:合乎心意,合乎 zhòng 。 中看 中用 中肯 中意 中不中 砉然向然,奏刀騞然,莫不中音。——《庄子 · 养生主》 其曲中规。——《荀子 · 劝学》 ⑨动词:到位,达成目标 zhòng 。 中标 中的 中签 中彩 中奖 中举 中选 / 猜中 击中 看中 命中 相中 …… 中其茎。——《考工记 · 桃氏》 是秦之计中,齐燕之计过矣。——《战国策 · 齐策二》 敌中则夺。——《荀子 · 彊国》 见其发矢十中八九,但微颔之。——欧阳修《卖油翁》 射者中。——宋 · 欧阳修《醉翁亭记》 ⑩动词:遭受,受到 zhòng 。 中弹 中毒 中风 中计 中魔 中伤 中暑 中邪 欲以吏事中商。——《汉书 · 何武传》 有忤逆于心者,必求事中伤。——《后汉书 · 杨秉传》 好事者未尝不中。——《淮南子 · 原道》 “中”的编辑说明修改对甲骨文字形的解释 旧稿:“,表示两旗、相对,即两军对峙”; 新稿:“,表示南北方向的两旗(国旗,借代国家)、相连,即表示两国南北毗邻”。 修改对“中”字造字本义的解释 旧稿:“中,造字本义:名词,对峙的两军之间不偏不倚的非军事地带”; 新稿:“中,造字本义:名词,四方与他国毗邻、或者说位在诸国之间的国家”。 2020-07-28 01:40 海恩 童,既是声旁也是形旁,表示被刺瞎双眼的小孩。鐘,金文(童,被刺瞎双目、无法跳跑的小奴隶)(金,金属),表示盲童敲击的金属器具。有的金文调整左右顺序。篆文承续金文字形。造字本义:名词,古人贵族或官宦人家由小盲奴侍击的金属报时器,以杵撞击时发出有穿透力的宏亮的“咚咚”声。隶化后楷书将篆文字形中的“金”写成,将篆文字形中的“童”写成。《汉字简化方案》中的简体楷书“钟”,依据类推简化规则,将正体楷书字形中的“金”简化成“钅”,将正体楷书字形中的“童”写成“中”。由于“鐘”和“鍾”字形、字音、字义相近,古籍常将二字相互假借代替。 附一 文言版《説文解字》: 鐘,樂鐘也。秋分之音,物穜成。从金,童聲。古者垂作鐘。銿,鐘或从甬。 附二 白话版《说文解字》: 钟,乐钟。代表秋分时节的音律,秋分时物种成熟。字形采用“金”作边旁,采用“童”作声旁。古昔时代一个叫垂的智者创造了钟。 銿,这是“鐘”异体字,字形采用“甬”作边旁。 ①本义,名词:撞式金属报时器。 / 丧钟 铜钟 晨钟暮鼓 钟,铃也。——《广雅 · 释器》 垂之和钟。——《礼记 · 明堂位》 姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。——唐 · 张继《枫桥夜泊》 ②名词:整点鸣响或静音的计时器。 钟摆 钟表 钟楼 钟声 钟乳石 / 吊钟 挂钟 座钟 闹钟 时钟 ③名词:时刻,时间。 钟点 / 一分钟 一刻钟 一秒钟 一个钟头 来是空言去绝踪,月斜楼上五更钟。——唐 · 李商隐《无题》 ④名词:声音宏亮的金属打击乐器。 钟鸣鼎食 / 编钟 钟,乐钟也。——《说文》 钟,音之器也。——《左传 · 昭公二十一年》 细钧有乐,钟兑音也。——《国语 · 周语》 声如洪钟。——宋 · 苏轼《石钟山记》 ⑤本义,名词:金属制的盛酒器皿。 钟鼎 / 金钟 酒钟 锺,酒器也。——《说文》 二间夹锺。——《礼记 · 明堂位》 有玻璃钟。——《晋书 · 崔洪传》 琉璃钟,琥珀浓。——唐 · 李贺《将进酒》 大钟鼎。——《淮南子 · 本经》 ⑥动词:装满,聚集。 钟爱 钟情 钟灵毓秀 / 情有独钟 泽,水之钟也。——《国语 · 周语》 经危履险阻,未知命所钟。——《磐石篇》 ⑦量词:杯,罐。 / 千钟万盏 尧舜千钟,孔子百觚。——《孔从子 · 儒服》 尧舜千钟。——《孔丛子 · 儒服》 齐旧四量:豆、区、釜、钟…釜十则钟。——《左传 · 昭公三年》 胡饮后,到酒一举三钟。——五代 · 王定保《唐摭言》 番,既是声旁也是形旁,是“釆”的派生字,表示徒手抓食。潘,篆文(水,液体)(番,徒手抓食,借代徒手抓米),表示抓米水,即淘米水。造字本义:名词,带有淡淡清甜的淘米水。隶化后楷书将篆文字形中的“水”写成“三点水”,将篆文字形中的“番”写成。 附一 文言版《説文解字》: 潘,淅米汁也。一曰水名,在河南荥阳。从水,番聲。 附二 白话版《说文解字》: 潘,淘米水。另一种说法认为,潘是河川名,在河南郡荥阳县。字形采用“水”作边旁,采用“番”作声旁。 ①本义,名词:带有淡淡清甜的淘米水。 本义只见于古文(潘泔 潘澜 潘沐 潘水) 潘,淅米汁也。——《说文 · 水部》 泔,周谓潘曰泔。——《说文·水部》 潘,澜也。——《广雅 · 释器》 陈氏方睦,使疾,而遗之潘沐,备酒肉焉,飨守囚者,醉而杀之,而逃。——《左传 · 哀公十四年》 芹、……尤忌潘泔及咸水。——《齐民要术 · 种荷芹》 以盆盛潘及沐盘,升自西阶,授沐者,沐者执潘及盘入。——《新唐书 · 礼乐志十》 ②名词:水质清甜的渊潭或川流。 该义项只见于古文 潘,水名,在河南荥阳。——《说文 · 水部》 (河南省荥阳市境) 潘,水之盘旋曰潘。——《字汇 · 水部》 鲵旋之潘为渊,止水之潘为渊……——《列子 · 黄帝》 导水潦,利陂沟,决潘渚,溃泥滞,通郁闭,慎津梁。——《管子 · 五辅》 会稽郡,县二十六:……余暨(县),萧山,潘水所出,东入海。——《汉书 · 地理志上》 (浙江省绍兴市境) 泰山郡,十二城:……莱芜(今淄博市淄川),有原山,潘水出。——《续汉书 · 郡国志三》 (山东省淄博市境) 潘山,府东一里,亦名东山。……相传晋永嘉中,道士潘茂名者,得仙于此。——清 · 顾祖禹《读史方舆纪要 · 广东五 · 高州府》 (广东省高州市境) 潘州,汉合浦郡地。唐武德四年置南宕州,六年曰潘州,亦日南潘郡。——清 · 顾祖禹《读史方舆纪要 · 历代州域形势 · 唐上》 (广东省高州市境) 阶州生番纳土,得邦、潘、叠三州。潘州盖属吐番首领潘罗支,故名。——清 · 顾祖禹《读史方舆纪要 · 四川八 · 松潘卫》 (四川省若尔盖县境) 附 音译词:潘多拉(Pandora) “陳(陈)”与“陣”同源,后分化。陳,金文(阜,山地)(東,是“車”的误写,以战车借代部队),表示部队在野外山地布阵。有的金文加“攴”(持械打击),表示部队持械进攻。有的金文加“土”(旷野),表示部队在旷野布阵。篆文误将金文字形中的“東”写成“木”加“申”的字形。造字本义:名词,部队在旷野、山地行军作战时的阵形。隶书将篆文字形中的“阜”写成“左耳旁”,将篆文字形中的写成“東”。《汉字简化方案》中的简体楷书“陈”,依据草书字形,将正体楷书字形中的“東”简化成“东”。 附一 文言版《説文解字》: 陳,宛丘,舜後嬀滿之所封。从阜,从木,申聲。 附二 白话版《说文解字》: 陈,宛丘,地名,是叫“妫满”的舜后所封的地方。字形采用“阜、木”作边旁,采用“申”作声旁。 ①本义,名词:部队在林野行军作战时的阵形 zhèn 。 本义后来由“阵”代替。 陈,列也。——《广韵 · 震韵》 陈,军伍行列也。——《正字通 · 阜部》 无邀正正之旗,勿击堂堂之陈,此治变者也。——《孙子 · 军争》 陈以密则固,锋以疏则达。——《尉缭子 · 兵令上》 夫行陈之义,取于陈列耳,此六书为假借也。——《颜氏家训·书证》 ②动词:排兵布阵,布署军队 chén 。 陈兵百万 陈兵要塞 癸亥,陈于商郊,俟天休命。——《书 · 武成》 卫灵公问陈于孔子。——《论语 · 卫灵公》 信臣精卒陈利兵而谁何。——汉 · 贾谊《过秦论》 ③动词:安排,布置,排列 chén 。 陈放 陈列 陈设 陈,列也。——《广雅》 陈,布也。——《玉篇》 展器陈告备。——《周礼 · 肆师》 陈力就列,不能者止。——《论语 · 季氏》 陈鱼而观之。——《左传 · 隐公五年》 山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也。——宋 · 欧阳修《醉翁亭记》 ④动词:列举,罗列,详细述说 chén 。 陈诉 陈述 陈说 陈情 陈奏 吾非尧舜之道,不敢以陈于王前。——《孟子 · 公孙丑下》 跪敷衽以陈辞兮。——屈原《离骚》 常惠请其守者与俱,得夜见汉使,具自陈道。——《汉书 · 李广苏建传》 衡因上疏陈事。——《后汉书 · 张衡传》 今日良宴会,欢乐难具陈。——《古诗十九首》 ⑤形容词:久置褪色的,过时的,老旧的 chén 。 陈腐 陈旧 陈醋 陈货 陈酒 陈米 陈年 陈迹 陈陈相因 陈词滥调 陈规陋矩 陈规陋习 陈规陈套 陈年老帐 陈年旧例 陈谷子烂芝麻 / 推陈出新 年谷复熟而陈积有余。——《荀子 · 富国》 当其取于心而注于手也,惟陈言之务去。——唐 · 韩愈《答李翊书》 倝,既是声旁也是形旁,是“榦”的省略,表示树干、树杆。韓,篆文(倝,即“榦”,树杆)(韋,即“圍”),表示围杆。造字本义:名词,匝绕着水井、防止人员落井的栏杆。隶化后楷书将篆文字形中的“倝”简化成“”,将篆文字形中的写成。《汉字简化方案》中的简体楷书“韩”,依据类推简化规则,将正体楷书字形中的“韋”简化成“韦”。 附一 文言版《説文解字》: ,井垣也。从韋,取其帀也。倝聲。 附二 白话版《说文解字》: 韩,井栏。字形采用“韦”作边旁,取其围绕的含义。字形采用“倝”作声旁。 “申”是“電”和“神”的本字。申,甲骨文是象形字,字形像神秘而令人惊恐的劈雳、朝各个方向开裂的闪电。金文承续甲骨文字形。有的金文写成双手有所持的形状,一竖指事符号代表一切,表示掌控一切的天神,闪电形象消失。篆文承续金文字形。造字本义:名词,雨天的闪电。隶书基本承续篆文字形。有的隶书则误将相对的两个“爪”连写成“曰”,至此“申”的字形面目全非。当“申”的“闪电”和“天神”本义消失后,篆文再加“雨”另造“電”、加“示”另造“神”代替。 附一 文言版《説文解字》: 申,神也。七月,陰气成,體自申束。从臼,自持也。凡申之屬皆从申。 附二 白话版《说文解字》: 申,天神。在十二地干中,“申”代表七月,这时天上阴气形成,它的体态任自伸展、收束。字形采用“臼”作字根,表示一切自持。所有与 申相关的字,都采用“申”作边旁。 ①本义,名词:雨天的闪电。 本义由“電”代替 ②序数词:地支第九位,与天干配合纪时。 / 甲申 丙申 戊申 庚申 壬申 ③动词:伸张,扩展。 该义项后由“伸”代替(引申) 大夫执圭而使,所以申信也。——《礼记 · 郊特牲》 形可劫而使诎申。——《荀子 · 解蔽》 行止屈申,与时息兮。——班超《北征赋》 咎犯申其左臂而诎五指。——《说苑 · 正谏》 ④动词:郑重、庄严地说明。 申办 申报 申辩 申讨 申冤 申明 申说 申斥 申述 申令 申请 申张 即三令五申之。——《史记 · 孙武列传》 申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。——《孟子 · 梁惠王上》 长者虽有问,役夫敢申恨?——唐 · 杜甫《兵车行》 须先具价申禀。——北宋 · 沈括《梦溪笔谈》 伏愿申饬将帅,慎固封守。——《宋史 · 田锡传》 “章”是“彰”的本字。章,金文(辛,带木柄的刻刀)(囗,木、石的圆形横截面),表示用刻刀在圆形的木、石横截面上刻划姓名或标识性的文字,沾上红色印泥后,可以印在高级文件或书画作品的结尾位置,作为个人特有地位或身份的醒目标识。有的金文在圆圈内加一横指事符号,将圆形的写成“日”,表示在圆形的木、石横截面上刻划图文。有的金文加“又”(抓持),强调手持刻刀在或圆或方的木、石截面上刻划姓名、称号等文字。篆文基本承续金文字形,将金文字形的“又”(刻手)写成“十”。造字本义:动词,在圆柱形的木、石截面上刻划姓名、称号等文字,沾上红色印泥,印在高级文件或书画作品的结尾位置,在白纸黑墨的文件背景上,以红色印痕突显个人的姓名或身份。隶化后楷书将篆文字形中的“辛”写成“立”,将篆文字形中的“曰”写成“日”。当“章”的动词本义“刻印标识身份”消失后,金文再加“彡”(醒目的光彩)另造“彰”代替。汉语中常“印章”连用,“印”表示章的摁压用法;“章”表示突显姓名、身份的红色印子。 附一 文言版《説文解字》: 章,樂竟爲一章。从音,从十。十,數之終也。 附二 白话版《说文解字》: 章,音乐一曲结束叫一章。字形采用“音、十”会义。十,表示十进位数的末尾。 ①本义,动词:用刻字的红色印子突显姓名和身份。 本义后由“彰”代替 ②动词:突出,突显,宣扬,张扬。 该义项后由“彰”代替 平章百姓。——《书 · 尧典》 赏罚无章。——《左传 · 襄公二十七年》 而尧舜之所以章也。——《吕氏春秋 · 知度》 且夫兄弟之怨,不徵於他,利乃外矣。章怨外利,不义。——《国语 · 周语中》 章之以论,禁之以刑。——《荀子》 钟之与磬也,近之则钟音充,远之则磬音章。——《淮南子》 ③名词:被加以着重突显的条理、规则、法则。 章程 章法 章草 / 党章 团章 规章 宪章 简章 杂乱无章 王风哀以思,周道荡无章。——南朝宋 · 谢瞻《张子房》 其为言也,杂乱而无章。——唐 · 韩愈《送孟东野序》 ④名词:相互映衬的纹理、图案。 该义项只见于古文 青与赤谓之文,赤与白谓之章。——《周礼 · 考工记》 / 永州之野产异蛇,黑质而白章。——唐 · 柳宗元《捕蛇者说》) ⑤名词:加盖在文末以标示作者身份的红色印子。 / 盖章 刻章 公章 私章 假章 图章 印章 分为五选,异其旗章,勿使冒乱。——汉 · 刘向《说苑》 又用篆章一。——明 · 魏学《核舟记》 ⑥名词:在文末以红印标示作者身份的文字作品。 / 文章 乐章 奏章 急就章 出口成章 积句而成章,积章而成篇。——《文心雕龙》 言出为论,下笔成章。——《三国志 · 陈思王植传》 复习五经,皆训诂大义,不为章句。——《后汉书》 凡群臣上书于天子者有四名:一曰章,二曰奏,三曰表,四曰驳议。——汉 · 蔡邕《独断》 章以谢恩,奏以按劾,表以陈情,议以执异。——《文心雕龙 · 章表》 虽篆、隶、草、章,工用多变,济成厥美,各有攸宜。篆尚婉而通,隶欲精而密,草贵流而畅,章务简而便。——唐 · 孙过庭《书谱》 草出于章,行出于真。——宋 · 姜夔《续书谱 · 行书》 汉定礼仪,乃有四品,其一曰章,用以谢恩。及考后汉,论谏庆贺,间亦称章,岂其流之寖广欤?——明 · 徐师曾《文体明辨序说 · 章》 ⑦量词:文字或音乐作品的数量单位,篇,节,段。 章节 章句 章回小说 / 篇章 约法三章 与父老约法三章耳。——《史记 · 高祖本纪》 章,乐竟为一章。——《说文》 读乐章。——《礼记 · 曲礼》 王乃为歌诗四章,令乐人歌之。——《史记 · 吕太后本纪》 诵明月之诗,歌窈窕之章。——宋 · 苏轼《前赤壁赋》 “辛”是“新”的本字。辛,甲骨文(像刀刃)(木,原木),表示加刃于木,即用刀斧劈柴。有的甲骨文将“木”形省略成“屮”形。有的甲骨文在刀刃上加一横指事符号,表示用刀斧砍劈木材。金文将甲骨文字形中的“木”写成似“木”似“牛”的。有的金文将刀刃形写成实心的。篆文将金文字形中似“木”的写成完全的“牛”形,导致“木”形消失。造字本义:动词,用锋利的刀斧将原木劈成两半,备作柴薪。原木的表皮通常灰暗而多褶皱,而劈开后木心所呈现的,却白晳而平滑,并且富于清新宜人的自然气息,因此“辛”从“劈柴”的动词本义引申出“全新”的形容词含义,该义项后由“新”代替。隶化后楷书将篆文字形中的刀刃形状写成一横两点的,将篆文字形中本该为“木”的字形写成“干”,至此,“辛”字的刀形、木形完全消失。当“辛”的“劈柴”动词本义消失后,甲骨文再加“斤”(斧子)另造“新”代替,强调用刀斧劈开原木。 附一 文言版《説文解字》: 辛,秋時萬物成而孰;金剛,味辛,辛痛即泣出。从一,从䇂。䇂,辠也。辛承庚,象人股。凡辛之屬皆从辛。 附二 白话版《说文解字》: 辛,在四时中代表秋,入秋万物长成而熟落;辛在五行中代表金,金的特性刚硬;辛也代表辛味,辛辣痛苦就会流泪。字形采用“一、䇂会 义。䇂,表示罪行。在天干次序中,“辛”承续“庚”,字形像人的大腿。所有与辛相关的字,都采用“辛”作边旁。 “黧”是“黎”的异体字。“黎”与“利”同源,后分化。黎,金文(结满籽实的禾穗)(刀,收割),表示割黍米。黍米是远古百姓的主要粮食。造字本义:动词,收割黍米。篆文误将金文字形中表示碎屑的四点指事符号写成“水”,将金文字形中的写成,将金文字形中的“刀”写成非“刀”非“勿”的。隶化后楷书将篆文字形中的写成,将篆文字形中的写成。当“黎”引申出“黑中带黄的黍米色”的含义后,楷书异体字“黧”省去,并加“黑”,强调黑色。古籍多以“黎”代替“黧”。 附一 文言版《説文解字》: 黎,履黏也。从黍,省聲。,古文利。作履黏以黍米。 附二 白话版《说文解字》: 黎,用来粘布作鞋的粘性黍米。字形采用“黍”作边旁,用省略了“禾”的“利”作声旁。,是古文写法的“利”。作布鞋时,用黍米制糊 粘合。 昜,既是声旁也是形旁,是“陽”的本字,表示日照。楊,金文(木,果树)(昜,即“陽”,日照),表示喜阳果树。篆文承续金文字形。造字本义:名词,高大常绿乔木,叶子狭长,花白色或褐色,雌雄异株,喜欢日照充足的湿热“杨梅天气”,果实在初夏成熟,紫红色或白色,表面有粒状突起,味酸甜可口。隶化后楷书将篆文字形中的写成,将篆文字形中的写成。《汉字简化方案》中的简体楷书“杨”,依据类推简化规则,将正体楷书的“昜”简写成。古籍诗文中“杨柳”常隐喻情侣“男女”:由于杨树高大挺拔、且“杨”字与“阳”(阳刚)字谐音,古人常借用“杨”隐喻女子仰慕的阳刚男性;由于柳树形态柔曼优美、且“柳”字与“留”(挽留)字谐音,古人常借用“柳”隐喻温柔深情的女子。 附一 文言版《説文解字》: 楊,木也。从木,昜聲。 附二 白话版《说文解字》: 杨,一种树。字形采用“木”作边旁,采用“昜”作声旁。 田,甲骨文是象形字,字形像在一大片垄亩上画出三横三纵的九个方格,表示阡(竖线代表纵向田埂)陌(横线代表横向田埂)纵横的无数井田。有的甲骨文像畸形的地亩。简体甲骨文将三横三纵的阡陌简化为一纵一横的“十”。金文、篆文承续简体甲骨文字形。造字本义:名词,阡陌纵横的农耕之地。古籍有时假借“田”代替“畋”。 附一 文言版《説文解字》: 田,陳也。樹穀曰田。象四囗。十,阡陌之制也。凡田之屬皆从田。 附二 白话版《说文解字》: 田,纵横摆列。种谷子的地方叫“田”。象四个“囗”。字形中央的“十”,表现的是阡陌纵横的格式。所有与田相关的字,都采用“田”作 边旁。 羅,甲骨文(网,捕鸟的罩具)(隹,鸟雀),表示小鸟被罩在网罩里。甲骨文异体字(网,捕鸟罩具)(举起双手的人),表示张臂抖网捕鱼。金文加“系”,表示用猎人手中的牵绳控制网罩的开合。篆文承续金文字形。造字本义:动词,用网罩捕鸟。隶化后楷书将篆文字形中的“网”写成“四”,将篆文字形中的“維”写成。《汉字简化方案》中的简体楷书“罗”,误将甲骨文字形中的“隹”简化成“夕”,导致字形面目全非。古人称捕鱼罩为“网”,称捕鸟罩为“罗”。 附一 文言版《説文解字》: 羅,以絲罟鳥也。从网,从維。古者芒氏初作羅。 附二 白话版《说文解字》: 罗,用丝网罩缚鸟鹊。字形采用“网、维”会义。古昔时代芒氏初创罗网。 “寅”、“黄”在甲骨文中同源,后分化。黄,甲骨文是指事字,字形在“矢”(箭竿)上加一圈指事符号,表示箭竿穿透其中,即用来练习射箭的箭靶的靶心。古人用赤碣色的泥浆,在箭靶上涂抹出一圈赤碣色的靶心,使之醒目,便于瞄准。有的甲骨文在表示靶心的圆圈指事符号内加一横,写成“日”,强调其为射箭者的准心所指。有的甲骨文为了与“寅”字相区别再加“口”(靶圈)。金文承续甲骨文字形。有的金文误将甲骨文字形中的“口”(靶圈)写成不知所云的“廿”,使字形复杂化。有的金文则误将表示箭只的“矢”形写成“火”形,导致“矢”形消失。篆文承续金文字形。造字本义:名词,古代箭靶上用赤碣色泥浆涂抹的醒目靶心。隶书误将篆文字形中本该表示靶圈的“口”、和“矢”字上部表示箭锋的两点所构成的,连写成“共头”,误将篆文字形中其余部分的,写成“由”加两点,至此字形面目全非。“黄”是古代箭靶的靶心,“廣”(广)是古代射箭场。古人常以部落或联盟首领的特长、或开创性的文明功绩来敬称他们的首领——最早推广焚山造田的首领为“炎帝”;最早推广射箭习武的首领为“黄帝”;最早推广采摘种植的首领为“华”;最早推广农耕生产的首领为“夏”;最早推广制陶的首领为“尧”;最早推行熟食制度的首领为“舜”;最早推广渔业的首领为“鲧”;最早推广治蛇治水的首领为“禹”。 附一 文言版《説文解字》: 黃,地之色也。从田,从炗,炗亦聲。炗,古文光。凡黃之屬皆从黃。,古文黄。 附二 白话版《说文解字》: 黄,中原土地的颜色。字形采用“田、炗”会义,“炗”也是声旁。“炗”,这是古文写法的“光”字。所有与黄相关的字,都采用“黄”作 边旁。,这是古文写法的“黄”字。 |
|