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董字的早期金文、金文大篆

 荷香月暖 2023-10-18 发布于广西

象形字典”网临时通告

(本通告将显示14天,至2022年07月02日结束。今天是:2022年06月18日)
 

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,甲骨文囗,四面围墙的聚居区人,民众),表示众人的聚居区。金文承续甲骨文字形。篆文将甲骨文字形中的“人”写成造字本义:名词,有一定人口定居的城邦隶化后楷书将篆文字形中的“人”写成“巴

附一 文言版《説文解字》:

邑,國也。从囗;先王之制,尊卑有大小,从卪。凡邑之屬皆从邑。  

附二 白话版《说文解字》:

邑,小帮国。在先王的制度中,公、侯、伯、子、男有尊卑高下不同,所管辖的地域有大小不同,所以字形采用“卪”作边旁。所有与邑相关

的字,都采用“邑”作边旁。

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邑镇  /  城邑 村邑 郡邑    大邑    通都大邑

,国也。——《说文》

外谓之郊。——《尔雅》

率妻子人来此绝境。——晋 · 陶渊明《桃花源记》

小则获,大则获城——宋 · 苏洵《六国论》 

有成名。——《聊斋志异 · 促织》

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邑镇  /  城邑 村邑 郡邑    大邑    通都大邑

,国也。——《说文》

外谓之郊。——《尔雅》

率妻子人来此绝境。——晋 · 陶渊明《桃花源记》

小则获,大则获城——宋 · 苏洵《六国论》 

有成名。——《聊斋志异 · 促织》

”的字头图解

国家通用规范级字(第 2551)
字形图解图片
造字法:会义
解字参考: 

”的拼音和发音口型

dǒng

d 的发音要领:发音时,舌尖抵住上牙床,憋住气流后突然放开,气流从口腔迸出,爆发成音。

ǒng 的发音要领:发音时,先发o的音,然后舌根后缩抵住软腭,舌面隆起,嘴唇拢圆,鼻腔共鸣成声。

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,既是声旁也是形旁,表示有份量、作用大。,古鈢字形重,作用大邑,城镇),表示作用大的城镇。篆文代替古鈢字形中的邑”,字形写成了“造字本义:名词,意义不凡的边邑重镇隶化后楷书将篆文字形中的写成,将篆文字形中的写成

”的字义引申

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①本义,名词:意义不凡的边邑重镇。  本义消失

②动词:镇守,督镇。  义项只见于古文(董道 董督 董摄 董率) 

,固也。——《尔雅 · 释诂二下》    

之用威。——《书 · 大禹谟》    

之以武师。——《左传 · 昭公十年》

余将道而不豫兮,固将重昏而终身。——《楚辞 · 屈原 · 涉江》    

③动词:督察,监督。  董事    董正 董治    董事会  /  古董

,督,正也。—— 《尔雅 · 释诂下》    

出则监察而是非。——《后汉书·    陈忠传》

之以严刑,振之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。——唐 · 魏征《谏太宗十思疏》

把那家缘过活金银珠翠,古翫器……典尽卖绝,都使得无了也。——元 · 秦简夫《东堂老》

四边都挂名人书画,并奇异古玩器之物。——《水浒传》第六六回

杭人姜少汀者,贩卖古於苏州。——清 · 黄钧宰《金壶遯墨 · 姜少汀》




 

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,既是声旁也是形旁,表示行囊。,甲骨文辛,施刑目,眼睛壬,即”的省略,委任),表示委任瞎奴。金文辛,施刑目,眼睛东,行囊),表示古代商旅中受到信任、负责保管行囊的瞎子少年男奴。有的金文省去,并误将甲骨文字形中的“壬”写成“。篆文承续金文字形。造字本义:名词,战争中被俘后遭受剃发刺目的少年,他们永远无法逃跑,并且由于涉世不深、心地单纯而值得主人信任隶书误将篆文字形中的写成;并误将篆文字形中的合写成

附一 文言版《説文解字》:

童,男有辠曰奴,奴曰童,女曰妾。从䇂,重省聲。  

附二 白话版《说文解字》:

童,男孩有罪的叫“奴”,“奴”也叫“童”;女奴叫“妾”。字形采用“䇂”作边旁,用有所省略的“重”作声旁。

”的字义引申

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①本义,名词:遭剃发刺目的少年男奴。  本义消失    

②名词:幼年男仆。  童仆  /  家童 琴童 书童    丧其童仆    

仆贞。——《易 · 旅》

子执帚。——《仪礼 · 既夕礼记》

持斧。——宋 · 苏轼《石钟山记》

③名词:年幼者。  童车 童装 童桌    童话 童谣    童工    童蒙    童声 童语    童星    童养媳  /  儿童 顽童 幼童    牧童 球童     

匪我求蒙。——《易 · 蒙卦》

舞象。——《礼记 · 内则》

子六七人。——《论语 · 先进》

子之师。——唐 · 韩愈《师说》

寄者。——唐 · 柳宗元《童区寄传》

④形容词:天真的,纯真的。  童年    童男 童女    童趣 童真 童贞    童声 童心    

⑤形容词:剃发的,光秃的。  童童    童木 童山



 

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,既是声旁也是形旁,表示行囊。,甲骨文人,旅者束,是“東”的简写,行囊),表示旅人背负行囊旅行。有的甲骨文将左右结构写成混合结构,像行囊落在了旅人的脚跟位置,强调脚跟所感受到的行囊的下沉份量。金文画出了旅人和行囊之间的背带,画出了脚板,强调行囊对脚板的作用力。金文基本承续金文字形。有的金文,表示背负装土的筐子,双脚感受到的负担大。篆文承续金文字形。造字本义:动词,肩扛背驮的沉甸甸的行囊远行隶化后楷书将篆文字形中“构成的简化成,将篆文字形中的写成,导致“”形消失、“”形消失。

附一 文言版《説文解字》:

重,厚也。从壬,東聲。凡重之屬皆从重。

附二 白话版《说文解字》:

重,厚重。字形采用“壬”作边旁,采用“東”作声旁。所有与重相关的字,都采用“重”作边旁。

 
 
 

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,甲骨文木,棍子西,粗布做成的包囊),表示以木棍为轴的肩扛行囊。古人将行李用一块布包扎在一根木棍上,便于肩扛行路。有的甲骨文将包囊“西”写成“目”状的。简体甲骨文将“西”写成“日”状的。繁体金文将甲骨文字形中的“西”写成纵横捆绑的形象简体金文承续简体甲骨文字形。篆文将金文字形中的“木”写成造字本义:名词,古人出门远行时携带的、用布和木棍包扎成的肩扛行囊隶化后楷书将篆文字形中的“木”简化成。《汉字简化方案》中的简体楷书“”,利用草书字形进行整体简化。古人称男子肩扛的行囊为“東”,称女子手提的行囊为“西”

附一 文言版《説文解字》:

東,動也。从木。官溥說:从日在木中。凡東之屬皆从東。

附二 白话版《说文解字》:

东,移动。字形采用“木”作边旁。官溥的观点认为,字形采用“日、木”会义,表示日在树丛中。所有与东相关的字,都采用“东”

作边旁。

”的字义引申

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①本义,名词:远行时携带的行囊。  东东    东西 

,杼柚其空。——《诗 · 小雅 · 大东》

大中二年制:所在逃户,见在桑田屋宇等,多是暂时西。——宋 · 王溥《唐会要 · 逃户》

凤姐笑道:这一宗西,家常不大做;今儿宝兄弟提起来了,单做给他吃。——《红楼梦》第三五回    

②名词:古人远行时参考的日出方位、方向。  东部 东边 东方    东北 东南 东西    东都 东京    东非 东欧 东亚    东风 东海 东洋 东山    

东汉 东晋 东周    东经    东半球    东道主    东南亚    东奔西跑    东倒西歪    东挪西凑    东躲西藏    东拼西凑    东游西荡    东张西望    东施效颦    东窗事发    东山再起    东西南北    东风压倒西风  /  河东 江东 山东  安东 京东 辽东 闽东 浙东    广东    

,动也。——《说文》

君,日也。——《广雅 · 释天》

方者,动方也,万物始动生也。——《白虎通 · 五行》

方者,阳也。——《白虎通 · 情性》

方木也。——《淮南子 · 天文训》

邻。——《易 · 既济》

若舍郑以为道主,行李之往来,共其乏困,君亦无所害。—— 春秋 · 鲁 · 左丘明《左传 · 僖公三十年》 

市买骏马,西市买鞍鞯。——《乐府诗集 · 木兰诗》

世人闻此皆掉头,有如风射马耳。——唐 · 李白《答王十二寒夜独酌有怀》

③名词:“东道主”的略称,作安排招待的主人(详见文末所附典故)。  东家  /  店东 房东 股东    做东    

若舍郑以为道主,行李之往来,共其乏困,君亦无所害。——《左传 · 僖公三十年》

君为道主,于此卧云松。——唐 · 李白《望九华赠青阳韦仲堪》

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附  典故东道主

公元前630年(鲁僖公三十年)9月13日,晋文公和秦穆公的联军包围了郑国国都。郑文公在走投无路的情况下,只得向老臣烛之武请教,设法解围。当夜,烛之武乘着天黑叫人用粗绳子把他从城头上吊下去,私下会见秦穆公。     

晋国和秦国是两个大国,他们之间原本不和谐,常常明争暗斗。烛之武巧妙地利用他们的矛盾,对秦穆公说:“秦晋联军攻打郑国,郑国怕是保不住了。但郑国灭亡了,对贵国也许并无什么好处。因为从地理位置上讲,秦国和咱郑国之间隔着一个晋国,贵国要越过晋国来控制郑国,恐怕是难于做到的 吧?到头来得到好处的还是晋国。晋国的实力增加一分,就是秦国的实力相应地削弱一分啊!”秦穆公觉得烛之武说得有理,烛之武于是进一步说: “要是你能把郑国留下,让他作为你们东边通道上的主人,你们使者来往经过郑国,万一缺少点什么,郑国一定供应,作好充分的安排,这有什么不好?”秦穆公终于被说服了,他单方面跟郑国签订了和约,晋文公无奈,也只得退兵了。

秦国在西边,郑国在东边,所以郑国对秦国自称东边通道的主人,可以随时接应秦国,为秦国在东部的通行提供补给、安排招待。

”的编辑说明

 修改的字形演变表增加的甲骨文字形增加的繁体金文字形造字法由“象形”修改为“会义

 2021-10-14 23:12 海恩  


 

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,甲骨文㫃,旗帜,借代国旗、国家㫃,旗帜,借代国旗、国家),表示南北方向两旗相连,即表示两国南北毗邻。有的甲骨文在两旗(两国)之间的二分位置,加一个圆点指事符号,表示国家的地理位置,处于南北两国之间;并在圆点指事符号两侧各加一点,代表东西方向的两面旗或两个国家;即甲骨文字形表示南北东西四方周围与其他国家毗邻,或者说,国家位于南北东西的四面诸国之间。有的甲骨文省去表示东西方向两面旗的两点指事符号,并用“囗”(国家或疆域)代替圆点指事符号,表示两国之间的国家。简体甲骨文将字形下端的旗帜“省去。极简甲骨文“中”进一步将上端的旗帜“也省去,字形最终简化成特殊指事字:一竖指事符号表示国土相连相邻;一圈指事符号表示国土所在位置。金文、篆文承续简体甲骨文字形。造字本义:名词,四方与他国毗邻、地处诸国之间的国家隶书承续篆文字形。 

附一 文言版《説文解字》:

中,内也。从口。丨,上下通。,古文中。,籒文中。  

附二 白话版《说文解字》:

中,事物的内部。字形采用“口”作字根。中间的一竖丨,表示上下贯通。,这是古文的“中”。,这是籒文的“中”。    

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①本义,名词:四方与他国毗邻、地处诸国之间的国家 zhōng 。  中国  /  宅兹中国

余其宅兹国,自兹乂民。——周 · 何尊铭文

②名词:与两端等距离的位置 zhōng 。  中道 中途    中耳 中指    中缝    中介    中人    中翼 中游    中美洲    

道而返道还兄门。——《玉台新咏 · 古诗为焦仲卿妻作》

道而归。——《后汉书 · 列女传》

道崩殂。——诸葛亮《出师表》

③名词:与两点等长的时间点 zhōng 。  中班 中稻 中饭    中伏 中秋 中午 中夏    中耕 中试    中古 中世 中叶    中断 中继    中年

中寿 中衰    中期 中旬    中秋节  /  进行中

,星殒如雨。——《春秋》

晋太元,武陵人捕鱼为业。——陶渊明《桃花源记》

古之世(此指虞夏时期)。——《韩非子 · 五蠹》

④名词:与四周等距离的核心位置 zhōng 。  中部 中间 中央    中餐    中东 中欧    中锋 中卫    中服 中衣 中装    中共 中华 中原    

中坚    中空 中天    中山 中州    中式    中枢 中统    中土    中外 中西    中文 中药 中医    中心    中正 中子    中草药    中山装    中共中央    中华民国    中华民族    中心人物    中华人民共和国  /  集中 

事在四方,要在央。——《韩非子 · 扬权》

光武乃与敢死者三千人,冲其坚。——《后汉书 · 光武帝纪》

北定原。——诸葛亮《出师表》

北虏僭盗原。——南朝梁 · 丘迟《与陈伯之书》

间驰至九天。——唐 · 李朝威《柳毅传》

⑤名词:范围之内,内部 zhōng 。  中情  /  山中 水中    心中    

所主,何藏最贵。——《素问》

察余之情。——《楚辞 · 离骚》

冓之言,不可道也。——《诗 · 鄘风 · 墙有茨》

皮树、闾、虎、兕、鹿,是也。——《礼记 · 乡射礼记》

古者天子地方千里,之而为都。——《新书 · 属远》

五帝之无传政。——《荀子 · 非相》

赵高用事于。——《史记》

若虽长大,好带刀剑,情怯耳。——《史记 · 淮阴侯列传》

以益外之累。——《后汉书 · 列女传》

忧从来。——曹操《短歌行》

有都柱。——《后汉书 · 张衡传》

公来自,天子所倚。——唐 · 韩愈《祭董相公文》 

⑥形容词:居平均水平的,无倾向的 zhōng 。  中饱    中波 中栏 中流    中常 中和 中庸    中层 中等    中策    中词    中点    中队

中农 中师    中将 中士 中尉 中校    中性    中学    中雨    中丞    中专    中量级    中学生    中层干部    中产阶级    中规中矩    中篇小说    中庸之道    

头颈必。——《礼记 · 玉藻》

儒有衣冠。——《礼记 · 儒行》

庸之为德也,甚至矣乎!——《论语 · 雍也》

衣冠不,不敢以入朝。——《晏子春秋》

赏。——《战国策 · 齐策》

材能不及庸。——汉 · 贾谊《过秦论》

才能不及人。——汉 · 贾谊《过秦论》

军临川殿下。——南朝梁 · 丘迟《与陈伯之书》

军置酒饮归客。——唐 · 岑参《白雪歌送武判官归京》

⑦副词:在一半位置,不偏不倚地 zhōng 。  中辍 中挫 中休 中止    中立 中兴 中转 

天门断。——唐 · 李白《望天门山》

何不以锯截而入?——三国魏 · 邯郸淳《笑林》    

⑧动词:合乎心意,合乎 zhòng 。  中看 中用    中肯 中意    中不中

砉然向然,奏刀騞然,莫不音。——《庄子 · 养生主》

其曲规。——《荀子 · 劝学》

⑨动词:到位,达成目标 zhòng 。  中标 中的 中签    中彩 中奖    中举 中选  /  猜中 击中 看中 命中 相中 ……    

其茎。——《考工记 · 桃氏》

是秦之计,齐燕之计过矣。——《战国策 · 齐策二》

则夺。——《荀子 · 彊国》

见其发矢十八九,但微颔之。——欧阳修《卖油翁》

射者。——宋 · 欧阳修《醉翁亭记》

⑩动词:遭受,受到 zhòng 。  中弹 中毒 中风 中计 中魔 中伤 中暑 中邪    

欲以吏事商。——《汉书 · 何武传》

有忤逆于心者,必求事伤。——《后汉书 · 杨秉传》

好事者未尝不。——《淮南子 · 原道》

”的编辑说明

  修改对甲骨文字形的解释

  旧稿:,表示两旗相对,即两军对峙”;

  新稿:,表示南北方向的两旗(国旗,借代国家)相连,即表示两国南北毗邻”。

  修改对“中”字造字本义的解释

  旧稿:,造字本义:名词,对峙的两军之间不偏不倚的非军事地带”;

  新稿:,造字本义:名词,四方与他国毗邻、或者说位在诸国之间的国家”。

  2020-07-28 01:40 海恩 

 

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,既是声旁也是形旁,表示被刺瞎双眼的小孩。,金文童,被刺瞎双目、无法跳跑的小奴隶金,金属),表示盲童敲击的金属器具。有的金文调整左右顺序。篆文承续金文字形。造字本义:名词,古人贵族或官宦人家由小盲奴侍击的金属报时器,以杵撞击时发出有穿透力的宏亮的咚咚隶化后楷书将篆文字形中的“金”写成,将篆文字形中的“童”写成。《汉字简化方案》中的简体楷书“钟”,依据类推简化规则,将正体楷书字形中的“金”简化成“钅”,将正体楷书字形中的“童”写成“中”由于“”和“”字形、字音、字义相近,古籍常将二字相互假借代替。

附一 文言版《説文解字》:

鐘,樂鐘也。秋分之音,物穜成。从金,童聲。古者垂作鐘。銿,鐘或从甬。  

附二 白话版《说文解字》:

钟,乐钟。代表秋分时节的音律,秋分时物种成熟。字形采用“金”作边旁,采用“童”作声旁。古昔时代一个叫垂的智者创造了钟。

銿,这是“鐘”异体字,字形采用“甬”作边旁。

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①本义,名词:撞式金属报时器。  /  丧钟    铜钟    晨钟暮鼓    

,铃也。——《广雅 · 释器》

垂之和。——《礼记 · 明堂位》

姑苏城外寒山寺,夜半声到客船。——唐 · 张继《枫桥夜泊》

②名词:整点鸣响或静音的计时器。  钟摆    钟表    钟楼    钟声    钟乳石  /  吊钟 挂钟 座钟    闹钟    时钟    

③名词:时刻,时间。  钟点  /  一分钟 一刻钟 一秒钟    一个钟头    

来是空言去绝踪,月斜楼上五更。——唐 · 李商隐《无题》

④名词:声音宏亮的金属打击乐器。  钟鸣鼎食  /  编钟    

,乐也。——《说文》

,音之器也。——《左传 · 昭公二十一年》

细钧有乐,兑音也。——《国语 · 周语》

声如洪。——宋 · 苏轼《石钟山记》

⑤本义,名词:金属制的盛酒器皿。  钟鼎  /  金钟    酒钟 

锺,酒器也。——《说文》

二间夹锺。——《礼记 · 明堂位》

有玻璃。——《晋书 · 崔洪传》

琉璃,琥珀浓。——唐 · 李贺《将进酒》

鼎。——《淮南子 · 本经》

⑥动词:装满,聚集。  钟爱 钟情    钟灵毓秀  /  情有独钟    

泽,水之也。——《国语 · 周语》

经危履险阻,未知命所。——《磐石篇》

⑦量词:杯,罐。  /  千钟万盏    

尧舜千,孔子百觚。——《孔从子 · 儒服》    

尧舜千。——《孔丛子 · 儒服》

齐旧四量:豆、区、釜、…釜十则。——《左传 · 昭公三年》

胡饮后,到酒一举三。——五代 · 王定保《唐摭言》

 
 

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,既是声旁也是形旁,是“”的派生字,表示徒手抓食。,篆文水,液体番,徒手抓食,借代徒手抓米),表示抓米水,即淘米水。造字本义:名词,带有淡淡清甜的淘米水隶化后楷书将篆文字形中的“水”写成“三点水”,将篆文字形中的“番”写成

附一 文言版《説文解字》:

潘,淅米汁也。一曰水名,在河南荥阳。从水,番聲。

附二 白话版《说文解字》:

潘,淘米水。另一种说法认为,潘是河川名,在河南郡荥阳县。字形采用“水”作边旁,采用“番”作声旁。

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①本义,名词:带有淡淡清甜的淘米水。  本义只见于古文(潘泔 潘澜    潘沐    潘水)

,淅米汁也。——《说文 · 水部》

泔,周谓曰泔。——《说文·水部》 

,澜也。——《广雅 · 释器》

陈氏方睦,使疾,而遗之沐,备酒肉焉,飨守囚者,醉而杀之,而逃。——《左传 · 哀公十四年》

芹、……尤忌泔及咸水。——《齐民要术 · 种荷芹》    

以盆盛及沐盘,升自西阶,授沐者,沐者执及盘入。——《新唐书 · 礼乐志十》

②名词:水质清甜的渊潭或川流。  该义项只见于古文

,水名,在河南荥阳。——《说文 · 水部》 (河南省荥阳市境)

,水之盘旋曰。——《字汇 · 水部》

鲵旋之为渊,止水之为渊……——《列子 · 黄帝》

导水潦,利陂沟,决渚,溃泥滞,通郁闭,慎津梁。——《管子 · 五辅》

会稽郡,县二十六:……余暨(县),萧山,水所出,东入海。——《汉书 · 地理志上》 (浙江省绍兴市境)

泰山郡,十二城:……莱芜(今淄博市淄川),有原山,水出。——《续汉书 · 郡国志三》 (山东省淄博市境)

山,府东一里,亦名东山。……相传晋永嘉中,道士茂名者,得仙于此。——清 · 顾祖禹《读史方舆纪要 · 广东五 · 高州府》 (广东省高州市境)

州,汉合浦郡地。唐武德四年置南宕州,六年曰州,亦日南郡。——清 · 顾祖禹《读史方舆纪要 · 历代州域形势 · 唐上》 (广东省高州市境)

阶州生番纳土,得邦、、叠三州。州盖属吐番首领罗支,故名。——清 · 顾祖禹《读史方舆纪要 · 四川八 · 松卫》 (四川省若尔盖县境)

 音译词:潘多拉(Pandora

  
 
 

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(陈)同源,后分化。,金文阜,山地東,是“車”的误写,以战车借代部队),表示部队在野外山地布阵。有的金文(持械打击),表示部队持械进攻。有的金文(旷野),表示部队在旷野布阵。篆文误将金文字形中的写成的字形造字本义:名词,部队在旷野、山地行军作战时的阵形隶书将篆文字形中的写成左耳旁,将篆文字形中的写成東”。《汉字简化方案》中的简体楷书“陈”,依据草书字形将正体楷书字形中的“東”简化成“东”

附一 文言版《説文解字》:

陳,宛丘,舜後嬀滿之所封。从阜,从木,申聲。  

附二 白话版《说文解字》:

陈,宛丘,地名,是叫“妫满”的舜后所封的地方。字形采用“阜、木”作边旁,采用“申”作声旁。

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①本义,名词:部队在林野行军作战时的阵形 zhèn 。  本义后来由“阵”代替。

,列也。——《广韵 · 震韵》 

,军伍行列也。——《正字通 · 阜部》 

无邀正正之旗,勿击堂堂之,此治变者也。——《孙子 · 军争》    

以密则固,锋以疏则达。——《尉缭子 · 兵令上》

夫行之义,取于列耳,此六书为假借也。——《颜氏家训·书证》

②动词:排兵布阵,布署军队 chén 。  陈兵百万    陈兵要塞    

癸亥,于商郊,俟天休命。——《书 · 武成》

卫灵公问于孔子。——《论语 · 卫灵公》 

信臣精卒利兵而谁何。——汉 · 贾谊《过秦论》

③动词:安排,布置,排列 chén 。  陈放 陈列 陈设 

,列也。——《广雅》

,布也。——《玉篇》

展器告备。——《周礼 · 肆师》

力就列,不能者止。——《论语 · 季氏》

鱼而观之。——《左传 · 隐公五年》

山肴野蔌,杂然而前者,太守宴也。——宋 · 欧阳修《醉翁亭记》

④动词:列举,罗列,详细述说 chén 。  陈诉 陈述 陈说 陈情 陈奏    

吾非尧舜之道,不敢以于王前。——《孟子 · 公孙丑下》

跪敷衽以辞兮。——屈原《离骚》

常惠请其守者与俱,得夜见汉使,具自道。——《汉书 · 李广苏建传》

衡因上疏事。——《后汉书 · 张衡传》

今日良宴会,欢乐难具。——《古诗十九首》    

⑤形容词:久置褪色的,过时的,老旧的 chén 。  陈腐 陈旧    陈醋 陈货 陈酒 陈米    陈年    陈迹    陈陈相因    陈词滥调 陈规陋矩

陈规陋习    陈规陈套    陈年老帐    陈年旧例    陈谷子烂芝麻  /  推陈出新 

年谷复熟而积有余。——《荀子 · 富国》 

当其取于心而注于手也,惟言之务去。——唐 · 韩愈《答李翊书》 


 

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,既是声旁也是形旁,是“”的省略,表示树干、树杆。,篆文倝,即“榦”,树杆韋,即“圍”),表示围杆。造字本义:名词,匝绕着水井、防止人员落井的栏杆隶化后楷书将篆文字形中的“倝”简化成“,将篆文字形中的写成。《汉字简化方案》中的简体楷书“韩”,依据类推简化规则,将正体楷书字形中的“韋”简化成“韦”

附一 文言版《説文解字》:

,井垣也。从韋,取其帀也。倝聲。  

附二 白话版《说文解字》:

韩,井栏。字形采用“韦”作边旁,取其围绕的含义。字形采用“倝”作声旁。

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,井垣也。——《说文 · 韦部》

,《说文》:“井垣也。”本作。——《正字通 · 韦部》

:现代汉语中,“”只用作姓氏和地名。 

韩国 韩流    韩卢 韩香 韩信 韩愈    韩非子 韩昌黎    韩柳欧苏  /  杜诗韩文

韩,国名,周武王所封。——《字汇 · 韦部》

韩,后分晋为国。——《正字通 · 韦部》

《韩奕》,尹吉甫美宣王也。——《诗 · 大雅 · 韩奕序》

韩者,晋之别国也。晋之故法未息,而韪之新法又生。——《韩非子 · 定法》


 
 

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的本字。,甲骨文是象形字,字形像神秘而令人惊恐的劈雳、朝各个方向开裂的闪电。金文承续甲骨文字形。有的金文写成双手有所持的形状,一竖指事符号代表一切,表示掌控一切的天神,闪电形象消失。篆文承续金文字形。造字本义:名词,雨天的闪电隶书基本承续篆文字形。有的隶书则误将相对的两个连写成,至此的字形面目全非。当“”的“闪电”和“天神”本义消失后,篆文再加“”另造“”、加“”另造“”代替。

附一 文言版《説文解字》:

申,神也。七月,陰气成,體自申束。从臼,自持也。凡申之屬皆从申。

附二 白话版《说文解字》:

申,天神。在十二地干中,“申”代表七月,这时天上阴气形成,它的体态任自伸展、收束。字形采用“臼”作字根,表示一切自持。所有与

申相关的字,都采用“申”作边旁。

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①本义,名词:雨天的闪电。  本义由“電”代替 

②序数词:地支第九位,与天干配合纪时。  /  甲申 丙申 戊申 庚申 壬申 

③动词:伸张,扩展。  该义项后由“伸”代替(引申) 

大夫执圭而使,所以信也。——《礼记 · 郊特牲》

形可劫而使诎。——《荀子 · 解蔽》

行止屈,与时息兮。——班超《北征赋》

咎犯其左臂而诎五指。——《说苑 · 正谏》

④动词:郑重、庄严地说明。  申办 申报    申辩 申讨 申冤    申明 申说 申斥 申述    申令    申请 申张    

即三令五之。——《史记 · 孙武列传》

之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。——《孟子 · 梁惠王上》

长者虽有问,役夫敢恨?——唐 · 杜甫《兵车行》

须先具价禀。——北宋 · 沈括《梦溪笔谈》

伏愿饬将帅,慎固封守。——《宋史 · 田锡传》

 
 

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的本字。,金文辛,带木柄的刻刀囗,木、石的圆形横截面),表示用刻刀在圆形的木、石横截面上刻划姓名或标识性的文字,沾上红色印泥后,可以印在高级文件或书画作品的结尾位置,作为个人特有地位或身份的醒目标识。有的金文在圆圈内加一横指事符号,将圆形的写成,表示在圆形的木、石横截面上刻划图文。有的金文抓持),强调手持刻刀在或圆或方的木、石截面上刻划姓名、称号等文字。篆文基本承续金文字形,将金文字形的又”(刻手)写成造字本义:动词,在圆柱形的木、石截面上刻划姓名、称号等文字,沾上红色印泥,印在高级文件或书画作品的结尾位置,在白纸黑墨的文件背景上,以红色印痕突显个人的姓名或身份隶化后楷书将篆文字形中的写成,将篆文字形中的写成。当的动词本义“刻印标识身份”消失后,金文再加(醒目的光彩)另造代替。汉语中常“印章连用,表示章的摁压用法;”表示突显姓名、身份的红色印子。

附一 文言版《説文解字》:

章,樂竟爲一章。从音,从十。十,數之終也。  

附二 白话版《说文解字》:

章,音乐一曲结束叫一章。字形采用“音、十”会义。十,表示十进位数的末尾。

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①本义,动词:用刻字的红色印子突显姓名和身份。  本义后由“彰”代替 

②动词:突出,突显,宣扬,张扬。  该义项后由“彰”代替

百姓。——《书 · 尧典》 

赏罚无。——《左传 · 襄公二十七年》 

而尧舜之所以也。——《吕氏春秋 · 知度》 

且夫兄弟之怨,不徵於他,利乃外矣。怨外利,不义。——《国语 · 周语中》 

之以论,禁之以刑。——《荀子》 

钟之与磬也,近之则钟音充,远之则磬音。——《淮南子》 

③名词:被加以着重突显的条理、规则、法则。  章程 章法 章草  /  党章 团章 规章 宪章    简章    杂乱无章 

王风哀以思,周道荡无。——南朝宋 · 谢瞻《张子房》 

其为言也,杂乱而无。——唐 · 韩愈《送孟东野序》 

④名词:相互映衬的纹理、图案。  该义项只见于古文

青与赤谓之文,赤与白谓之。——《周礼 · 考工记》  /  

永州之野产异蛇,黑质而白。——唐 · 柳宗元《捕蛇者说》) 

⑤名词:加盖在文末以标示作者身份的红色印子。  /  盖章 刻章    公章 私章 假章    图章    印章 

分为五选,异其旗,勿使冒乱。——汉 · 刘向《说苑》 

又用篆一。——明 · 魏学《核舟记》 

⑥名词:在文末以红印标示作者身份的文字作品。  /  文章 乐章 奏章    急就章    出口成章 

积句而成,积而成篇。——《文心雕龙》 

言出为论,下笔成。——《三国志 · 陈思王植传》 

复习五经,皆训诂大义,不为句。——《后汉书》

凡群臣上书于天子者有四名:一曰,二曰奏,三曰表,四曰驳议。——汉 · 蔡邕《独断》 

以谢恩,奏以按劾,表以陈情,议以执异。——《文心雕龙 · 表》

虽篆、隶、草、,工用多变,济成厥美,各有攸宜。篆尚婉而通,隶欲精而密,草贵流而畅,务简而便。——唐 · 孙过庭《书谱》 

草出于,行出于真。——宋 · 姜夔《续书谱 · 行书》 

汉定礼仪,乃有四品,其一曰,用以谢恩。及考后汉,论谏庆贺,间亦称,岂其流之寖广欤?——明 · 徐师曾《文体明辨序说 · 》 

⑦量词:文字或音乐作品的数量单位,篇,节,段。  章节 章句    章回小说  /  篇章    约法三章 

与父老约法三耳。——《史记 · 高祖本纪》 

,乐竟为一。——《说文》 

读乐。——《礼记 · 曲礼》 

王乃为歌诗四,令乐人歌之。——《史记 · 吕太后本纪》 

诵明月之诗,歌窈窕之。——宋 · 苏轼《前赤壁赋》

 
 

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,既是声旁也是形旁,表示辣、刺激。,篆文艸,植物辛,辣、刺激),表示有辣味的刺激性植物。造字本义:名词,一种辛味中药,即“细莘”,味辛而温,有微毒,可祛风散寒,通窍止痛,温肺化痰隶化后楷书将篆文字形中的“艸”写成“草头”,将篆文字形中的“辛”写成

 
 

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的本字。,甲骨文像刀刃木,原木),表示加刃于木,即用刀斧劈柴。有的甲骨文省略成。有的甲骨文在刀刃上加一横指事符号,表示用刀斧砍劈木材。金文将甲骨文字形中的写成似。有的金文将刀刃形写成实心的。篆文将金文字形中似写成完全的,导致形消失。造字本义:动词,用锋利的刀斧将原木劈成两半,备作柴薪原木的表皮通常灰暗而多褶皱,而劈开后木心所呈现的,却白晳而平滑,并且富于清新宜人的自然气息,因此从“劈柴”的动词本义引申出“全新”的形容词含义,该义项后由代替。隶化后楷书将篆文字形中的刀刃形状写成一横两点的,将篆文字形中本该为的字形写成,至此,字的刀形、木形完全消失。当“”的“劈柴”动词本义消失后,甲骨文再加“斤”(斧子)另造“”代替,强调用刀斧劈开原木。

附一 文言版《説文解字》:

辛,秋時萬物成而孰;金剛,味辛,辛痛即泣出。从一,从䇂。䇂,辠也。辛承庚,象人股。凡辛之屬皆从辛。

附二 白话版《说文解字》:

辛,在四时中代表秋,入秋万物长成而熟落;辛在五行中代表金,金的特性刚硬;辛也代表辛味,辛辣痛苦就会流泪。字形采用“一、䇂会

义。䇂,表示罪行。在天干次序中,“辛”承续“庚”,字形像人的大腿。所有与辛相关的字,都采用“辛”作边旁。

  
  

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的异体字。同源,后分化。,金文结满籽实的禾刀,收割),表示割黍米。黍米是远古百姓的主要粮食。造字本义:动词,收割黍米篆文误将金文字形中表示碎屑的四点指事符号写成,将金文字形中的写成,将金文字形中的写成非。隶化后楷书将篆文字形中的写成,将篆文字形中的写成。当引申出黑中带黄的黍米色的含义后,楷书异体字省去,并加,强调黑色。古籍多以代替”。

附一 文言版《説文解字》:

黎,履黏也。从黍,省聲。,古文利。作履黏以黍米。

附二 白话版《说文解字》:

黎,用来粘布作鞋的粘性黍米。字形采用“黍”作边旁,用省略了“禾”的“利”作声旁。,是古文写法的“利”。作布鞋时,用黍米制糊

粘合。

 

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,既是声旁也是形旁,是的本字,表示日照。,金文木,果树昜,即“陽”,日照),表示喜阳果树。篆文承续金文字形。造字本义:名词,高大常绿乔木,叶子狭长,花白色或褐色,雌雄异株,喜欢日照充足的湿热“杨梅天气,果实在初夏成熟,紫红色或白色,表面有粒状突起,味酸甜可口隶化后楷书将篆文字形中的写成,将篆文字形中的写成。《汉字简化方案》中的简体楷书“杨”,依据类推简化规则,将正体楷书的“简写成古籍诗文中“杨柳”常隐喻情侣“男女”:由于杨树高大挺拔、且“”字与“”(阳刚)字谐音,古人常借用“”隐喻女子仰慕的阳刚男性;由于柳树形态柔曼优美、且“”字与“”(挽留)字谐音,古人常借用“”隐喻温柔深情的女子。

附一 文言版《説文解字》:

楊,木也。从木,昜聲。

附二 白话版《说文解字》:

杨,一种树。字形采用“木”作边旁,采用“昜”作声旁。

 

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,甲骨文是象形字,字形像在一大片垄亩上画出三横三纵的九个方格,表示(竖线代表纵向田埂)(横线代表横向田埂)纵横的无数井田。有的甲骨文像畸形的地亩。简体甲骨文将三横三纵的阡陌简化为一纵一横的。金文、篆文承续简体甲骨文字形。造字本义:名词,阡陌纵横的农耕之地古籍有时假借“”代替“”。

附一 文言版《説文解字》:

田,陳也。樹穀曰田。象四囗。十,阡陌之制也。凡田之屬皆从田。

附二 白话版《说文解字》:

田,纵横摆列。种谷子的地方叫“田”。象四个“囗”。字形中央的“十”,表现的是阡陌纵横的格式。所有与田相关的字,都采用“田”作

边旁。

 

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,甲骨文网,捕鸟的罩具隹,鸟雀),表示小鸟被罩在网罩里。甲骨文异体字网,捕鸟罩具举起双手的人),表示张臂抖网捕鱼。金文系”,表示用猎人手中的牵绳控制网罩的开合。篆文承续金文字形。造字本义:动词,用网罩捕鸟隶化后楷书将篆文字形中的写成四”,将篆文字形中的“維”写成。《汉字简化方案》中的简体楷书罗”误将甲骨文字形中的隹”简化成“,导致字形面目全非。古人称捕鱼罩为,称捕鸟罩为”。

附一 文言版《説文解字》:

,以絲罟鳥也。从网,从維。古者芒氏初作羅。

附二 白话版《说文解字》:

罗,用丝网罩缚鸟鹊。字形采用“网、维”会义。古昔时代芒氏初创罗网。


 
 
 

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在甲骨文中同源,后分化。,甲骨文是指事字,字形在(箭竿)上加一圈指事符号,表示箭竿穿透其中,即用来练习射箭的箭靶的靶心。古人用赤碣色的泥浆,在箭靶上涂抹出一圈赤碣色的靶心,使之醒目,便于瞄准。有的甲骨文在表示靶心的圆圈指事符号内加一横,写成,强调其为射箭者的准心所指。有的甲骨文为了与字相区别再加(靶圈)。金文承续甲骨文字形。有的金文误将甲骨文字形中的(靶圈)写成不知所云的廿,使字形复杂化。有的金文则误将表示箭只的写成,导致形消失。篆文承续金文字形。造字本义:名词,古代箭靶上用赤碣色泥浆涂抹的醒目靶心隶书误将篆文字形中本该表示靶圈的、和字上部表示箭锋的两点所构成的,连写成共头,误将篆文字形中其余部分的,写成加两点,至此字形面目全非。是古代箭靶的靶心,(广)是古代射箭场。古人常以部落或联盟首领的特长、或开创性的文明功绩来敬称他们的首领——最早推广焚山造田的首领为;最早推广射箭习武的首领为;最早推广采摘种植的首领为;最早推广农耕生产的首领为最早推广制陶的首领为;最早推行熟食制度的首领为;最早推广渔业的首领为;最早推广治蛇治水的首领为  

附一 文言版《説文解字》:

黃,地之色也。从田,从炗,炗亦聲。炗,古文光。凡黃之屬皆从黃。,古文黄。  

附二 白话版《说文解字》:

黄,中原土地的颜色。字形采用“田、炗”会义,“炗”也是声旁。“炗”,这是古文写法的“光”字。所有与黄相关的字,都采用“黄”作

边旁。,这是古文写法的“黄”字。

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