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远至上古帝王，近至近代常人，长寿是近乎所有人的常见愿望之一。 但人类作为自然生物，自然逃不开生老病死的纠缠，长寿不过是在短暂的一百年间，让自己的生命数字略微延长一些而已。 无论身处何国何地，长寿一直是人类社会的重要文明指标，它能够反映出民众的整体生活质量和健康医疗状况。 
此外，长寿也承载着社会健康治理和人口可持续发展的更深层内涵，其背后亦蕴含着长寿的价值和意义。既然如此，为何这么多人追求长寿呢？ 在退休阶段，人们不再为社会做出直接贡献，有时甚至无法为家庭和社会创造更多价值。 因此，有人认为继续生存下去似乎变得缺乏意义，尽管并非主流观点，但仍有不少人信奉这个想法。 有一项对于人类长寿价值与意义的研究称，人类追求长寿且渴望获得长寿的原因来源于“祖母假说”。 
在这一假说中，年长者可以帮助人类产出除自身消耗外更多的物质与粮食，并进一步反馈社会，更有第二层说法称，人类的技能、文化通过代代传承交给后代。 如果一个家族中失去了长者的支持以及经验的传授，那么这么家族将会走向衰败，故人类长寿的价值也在这些理论中得到承认。 尽管有了祖母假说的依托，人类的寿命也并非越长越好。2021年5月，一个新加坡与美国共建研究中心发表了一篇研究报告。 其中称通过对人类血液的研究得出，人的平均寿命约在120-150岁间，而60-74岁算“年轻”的年纪，74-90岁为年老的年纪，而90岁以上才是长寿的年纪。 
从这一研究中我们也可以知道，60、70多岁的老人其实算“年轻老人”。 那么，为什么说65-70岁是最幸福的人群呢？首先，65岁至70岁的人群通常有着相对稳定的经济状况，大多数人在这一年龄段已经退休，且能够享受充足的退休金和社会保障的福利。 这为他们提供了较高的经济安全感，也减轻了财务压力，故从物质的角度来看，这个年纪的老年人比较幸福。 此外，这个年龄段的人们也更有时间和机会参与各种社交活动和娱乐活动，也不太会遭受病痛与衰老的伤害。 在这个时间段，人们不再需要投入大量时间来工作，可以更多地专注于家庭、朋友和个人兴趣爱好，也明显提升了自身的幸福感。 
曾经有一名90岁的老爷子到医院就医，当时他被送到了科室里，神色无助。 经过与医生的交流，医生得知老爷子的老伴在5年前去世了，而子女平时忙于自己的事情，也没有太多时间与老人独处。 在这段长寿的时间里，身边同岁的玩伴亦越来也少，老爷子也越来越寂寞，尽管平时与子女们住在一起，但他仍经常感觉无聊、孤独。从这个角度看，长寿并不意味着幸福。 美国心理、精神学家埃里克森这样形容70岁以后的老人：“用一种漠不关心的态度看待生命和死亡”。 
在70岁以后的晚年时期，人们通常经历了生活的许多变化，大多数人可能已经退休，子女可能已经长大，甚至离开，而朋友和亲人也可能离世。 在这一阶段的生活事件通常会引发老人对生命和死亡的深刻思考。 这种“漠不关心的态度”指的不是冷漠，而是一种深思熟虑的平和。在这个年纪的老年人，可能更容易接受生命的不可预测性和有限性。 他们可能更加专注于珍惜每一天，感激生活中的美好时刻，而不是过于担忧未来或后顾之忧。 但老年人年纪越来越大，并进一步失去自理能力时，他们个人的决策权与控制权也会一步步丢失，此时，他们可能因健康的不稳定而感到消极或是悲观，甚至引发轻生的想法。 
尽管长寿可以为人类个体提供更多的机会，但年纪越大，需要面对的不确定性问题也更多。 人的寿命是否越长越好并没有一个准确的答案，每个人的情况都不同，幸福的定义也因人而异。 在追求长寿的过程中，个体需要关注包含生理、心理健康等多维度的问题，来确保寿命的延长不仅仅是一个数字在增长，而是将幸福度与生活质量紧密相连。 因此，在生活中，我们不应当只是追求“长寿”本身，而是追求其背后健康而有意义的生活。 |
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