|
有人问：有人对净土法门很是不屑，认为净土法门就是一群文化水平比较低的老头、老太太在没完没了的念佛。怎么看待这种想法呢?
法师说：这就是佛说八难之一的“世智辩聪”。他闻说阿弥陀佛了，但是他不信，这就是“少善根”的典型表现。从众生的角度看，净土法门确实是一个非常容易操作的法门，只要具足“信、愿、行”，就能够往生西方极乐世界。
有人问：如何修行，往生才有把握呢？ 法师回答：有很多净土法门的修行者，有的甚至修了很多年，心里也没底，不知道自己到底能不能往生。往生的条件很清晰，就是“信、愿、行”。第一，你是否相信《无量寿经》的第十八、十九、二十愿，如果你相信了，你的“信”就具足了。第二，你是否发愿去西方极乐世界，如果你发愿了，你的“愿”就具足了。第三，你是否念佛，或者是否将念佛以外的功德回向往生西方极乐世界，如果你这样做了，你的“行”就具足了。只要你具足“信、愿、行”这三个条件，你不用怀疑，一定往生（未完，待续）。
今天，与大家分享《独坐松云》《溪山烟雨》《栖隐空山》《道情》《溪山秋色》五首诗，谢谢。 五绝·独坐松云 山深尘事远，苔径遍琼花。 独坐松云顶，丹崖赏落霞。 七绝·溪山烟雨 独步桥边碧柳堤，溪山烟雨鹧鸪啼。 云深不记来时路，翠竹黄花入眼迷。 七绝·栖隐空山 栖隐空山远世尘，烟霞猿鹤自相亲。 浮云富贵红炉雪，梅绽清香又一春。 七绝·道情 洞天清绝远尘喧，惟念师尊法乳恩。 琴剑相随无客至，松云翠竹忆昆仑。 七绝·溪山秋色 溪山秋色染层峦，千里烟霞座上观。 欲问道人何处去，白云深锁石门寒。
|
|
|
