醉翁亭 醉翁亭,在安徽滁县的琅琊山麓,为琅琊寺僧智地所建,宋代文学家欧阳修被贬到滁州任太守时,常来亭中饮酒赋诗,撰写千古名篇《醉翁亭记》。醉翁亭因欧阳修及其《醉翁亭记》而闻名遐迩,数百年来虽然历遭变劫,但终不为人所忘,吸引了大量游人。 琅琊山古称摩陀岭,相传西晋时琅琊王司马佩率兵伐吴驻跸于此,故后人改名为“琅琊山”。琅琊山山不甚高,但清幽秀美,四季皆景。历来享有“蓬莱之后无别山”之美誉。据史书记载,琅琊名胜,自唐刺史李幼卿始开于大历年间。他在南山“凿石引泉,酾其流以为溪”,名为琅琊溪。在溪岸“建上下坊,作禅堂、琴台”。继李幼卿之后,唐、宋著名文士如韦应物、独孤及、李绅、李德裕、欧阳修、辛弃疾等,相继出守滁州,修筑城池楼馆,开发山川名胜,传下众多名篇佳句。尤其是宋代欧阳修谪知滁州期间,修建了醉翁亭、丰乐亭,写下了《醉翁亭记》、《丰乐亭记》等脍炙人口的名篇,“滁之山水得欧公之文而愈光”。文以山丽,山以文传,琅琊山声名日隆,文人墨客、达官显贵,纷纷前来探幽访古,题诗刻石,王安石、曾巩、宋濂、文征明、李梦阳、王世贞等著名诗人、文学家也都在此留下了足迹,唐、宋以来的摩崖、碑刻约有数百处之多。历代书法名家书写的《醉翁亭记》“真、草、隶、篆”碑刻与山中古道、古亭、古建筑相得益彰。 醉翁亭初建时只有一座亭子,直到光绪七年(公元1881年),全椒观察使薛时雨主持重修,才使醉翁亭恢复了原样。现在的醉翁亭,已不再是一座孤单的凉亭,四面环山的亭园却内有九院七亭:醉翁亭、宝宋斋、冯公祠、古梅亭、影香亭、意在亭、怡亭、览余台,风格各异,互不雷同,人称“醉翁九景”。醉翁亭依山傍水,幽雅而宁静。这里古树婆娑,亭台错落,青山如画,碧水潺流,环境十分优美。整个布局严谨小巧,曲折幽深,富有诗情画意。令人意趣盎然,流连忘返。 滁州醉翁亭联曰: 衔远山,吞长江,其西南诸峰林壑尤美; 送夕阳,迎素月,当春夏之交草木际天。 饮既不多,缘何能醉; 年犹未迈,奚自称翁。 翁去八百载,醉乡犹在; 山行六七里,亭影不孤。 (按:“翁去八百年”,欧阳修卒于神宗熙宁五年(1072),至清同治末年,约历八百年。全联18字,不但嵌入了“醉翁亭”三个字,而且把写联时间、亭的位置,历史与现状,以及亭主人生前活动及其身后对社会的影响概括无遗,“醉翁犹在”、“亭影不孤”,既写景,又饱含对前哲不可磨灭的影响的追怀与感念,十分巧妙,且字字精炼,耐人回味。) 并未成翁,到处也须杖履; 不能一醉,此来辜负山林。 人生百年,把几多风光琴樽,等闲抛却; 是翁千古,问尔许英雄豪杰,那个醒来。 滁州醉翁亭古梅亭联曰: 寒流疏影; 翠积清香。 (按:传说欧阳修在影香亭旁亲手栽种了一棵梅花。古人为赏梅,在古梅北建有一亭,称古梅亭。据说在亭子的不同位置能够看到古梅的各种姿态,尤其是到了冬季,雪映梅花,疏影寒淡,梅花凌寒而放的品格尽显。) 品节追欧苏,千载芳梅撑铁骨; 冰姿宜水月,一天香雪荡春风。 滁州醉翁亭让泉亭联曰: 醒来欲少胸无累; 醉后心闲梦亦清。 (按:《醉翁亭记》:“渐闻水声潺潺,而泻出于两峰之间者,让泉也。”到醉翁亭不能不看让泉,泉水“甘如醍醐,莹如玻璃”,故又有“玻璃泉”的美称。据说用让泉酿制的酒醇美无比,“少饮辄醉”。) 滁州醉翁亭意在亭联曰: 酒冽泉香招客饮; 山光水色入樽来。 (按:意在亭:在宝宋斋西,一看这名就知道它是取自欧阳修“醉翁之意不在酒,在乎山水之间”的句意而来的。传说当年欧阳修常在这里与友人共饮,有一次,他忽生奇想,用杯盛酒浮于水上,任其潭流,流至某人脚下,即将杯中之酒饮尽,称为“九曲流觞”,为后世引为趣谈。后人在“九曲流觞”处建意在亭,并仿欧阳修戏水饮酒作乐,亭似苏州园林建筑,十分古雅。) 同洛社遗风,杯渡轻便增酒趣; 仿山阴雅集,波纹曲折象文心。 滁州醉翁亭影香亭联曰: 疏影横斜水清浅; 暗香浮动月黄昏。 ——佚名集林逋句 (按:联出自宋·林逋(967--1028)《梅花》诗中的两句,上句写梅的姿态。梅以曲为美,以欹为美,以疏为美,加上傍以清浅的水边,相映成趣,就更显得其清新婀娜。下句写梅的清香。香气飘浮于幽暗之中,沁人心脾,月光之下,倍加醉人。) 踞石而饮,扣盘而歌,最难得梅边清风; 环山不孤,酿泉不冷,何须恋湖上风光。 ——薛时雨题 (按:扣盘:敲盘。盘通“盘”、“磐”,乐也。酿泉:在醉翁亭旁。“酿泉秋月”为滁州十二景之一。) 滁州醉翁亭冯公祠联曰: 泉声如听太守操; 海日已照琅琊山。 (按:醉翁亭落成后,吸引了不少游人。当时的太常博士沈遵便慕名而来,观赏之余,创作了琴曲《醉翁吟》(一曰《太守操》),欧阳修亲为配词。醉翁亭往西有一小室,名曰宝宋斋,是专门收藏宋代珍宝的地方,斋内的石碑上就镌刻着欧阳修的《醉翁亭记》全文,字为苏东坡手书,欧文苏字,相得益彰。此斋为明代南京太仆寺少卿冯若愚所建。后人为纪念他的善行又在宝宋斋附近建了一座冯公祠。) 滁州醉翁亭二贤堂联曰: 驻节淮南,关心民癀; 留芳江表,济世文章。 谪往黄冈,执周易焚香默坐,岂消遣乎; 贬来滁上,辟丰山酌酒述文,非独乐也。 (按:二贤堂,初建于北宋绍圣二年(1095),二贤者,欧阳修和王元之是也。王元之,即王禹偁,宋初文学家,一生刚直敢言。滁州历史上曾属淮南国,欧王二人都曾在滁州做过太守,故有是句。癀:疾苦之意。) |
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