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王鸣盛（1722—1797），字凤喈，一字礼堂，号西庄，晚号西沚，清嘉定县人。  王鸣盛像 鸣盛祖父王焜，康熙间自昆山徙嘉定，先后授徒于黄渡镇及县城，后于康熙三十五年（1696）中举人，官丹徒教谕。父王尔达，乾隆三十一年（1766）贡生，好博览，熟史事，诗宗陆游、陈师道，文有根底，书法浑厚中时露险劲，多闻旧事，常以先贤言行训导后辈。 鸣盛为尔达长子，幼随祖父王焜于丹徒学署，奇慧，四五岁日识数百字，县令冯咏视其为神童。稍长，即习《四书》，才气浩瀚，已有名家风度。乾隆三年（1736），中秀才，入嘉定县学深造，时年仅十七岁。十二年（1745），乡试告捷，成举人。十九年（1752），进士及第，为一甲第二名榜眼，也是嘉定科举史上唯一的一名榜眼，授翰林院编修。二十四年（1757），充福建乡试正考官，事未竣，而朝廷欲擢为内阁学士兼礼部侍郎，以滥支驿马遭劾，谪为光禄寺卿。二十八年（1763），丁母忧，去职还乡，遂不复出仕。移居苏州阊门外，专事著述三十余年，成就斐然，为清代著名的经学家、史学家和文学家。  王鸣盛殿试卷 鸣盛经史造诣渊深，为乾嘉学派吴派代表人物之一。于经义一道，问学于惠栋，师法汉儒，注重训诂，尤服膺郑玄之学说。著有《尚书后案》三十卷、《周礼军赋说》四卷。其《十七史商榷》一书，与钱大昕《廿二史考异》、赵翼《廿二史札记》并成为清代三大考史著作。晚年，仿王应麟《困学纪闻》、顾炎武《日知录》作《蛾术编》，分说制、说地、说字、说录、说刻、说人、说集、说物、说通、说系十门，囊括经史，牢笼百家，积三十年之功始成，为其生平得意之作。  王鸣盛 《十七史商榷》 早岁论诗，溯源汉魏六朝，宗仰盛唐；中年稍变化，出入白居易、苏轼之间；晚年独爱李商隐，称其为杜甫之后一人。前后吟咏甚富，手自删定，成《西沚居士集》二十四卷，另有诗十四卷、词一卷载于其诗文集《西庄始存稿》。其中《西沚居士集》一书，沈德潜为之作序，序曰：“凤喈能卓然于举世波靡之日，平心静气，磊落英多，而书味盎然，可希风于古君子之其言有物者，其亦中流之一壶已”。王昶论其诗曰：“以才辅学，以韵达情，粹然正始之音，非虚憍恃气者所及”（王昶《春融堂集》卷六十五《王鸣盛传》）。其文先后师法明代王慎中、归有光，熔铸古今，泉涌风发，堪称清代一大家。钱大昕称其文曰：“纡徐醇厚，用欧、曾之法，阐许、郑之学，一时推为巨手”（钱大昕《潜研堂文集》卷四十八《西沚先生墓志铭》）。退居吴门后，由于其学者兼名宦的特殊身份，登门求文者络绎不绝，卒后，赵翼以诗相挽，中有句云：“皇甫三都求作序，李邕四裔乞书碑”（赵翼《瓯北集》卷三十九《王西庄光禄挽诗》），虽不无夸谀之嫌，但亦可从中窥知王氏生前文名之盛、创作之富。2010年，中华书局出版了《嘉定王鸣盛全集》，基本囊括了其学术著作和绝大部分诗文，嘉惠学林，实为盛事。然而，其文章以各种形式散见于他处者仍不在少数，辑佚工作仍不可废辍。 鸣盛自童至叟，未尝一日不读书。六十八时，双目忽失明。子嗣获，悉心照护，遍访名医，后经吴兴闵雨峰施针治疗，得以复明。鸣盛《跋黄淳耀〈临干禄字书〉》云：“余不到故里已十三年矣，始因老懒，继乃目疾，遂至双瞽，闷坐三年，烈日中一无所见，自分已成废人，不料七十乃获重明”（王光乾《清王鸣盛佚文辑存》，载《练川古今谈》第六辑）。此数语再现了鸣盛的失明后的痛苦和无奈、复明后的喜悦和兴奋。复明后，王鸣盛愈发惜时如金，著书如昔。 鸣盛性俭素，不喜玩好之物，不爱声色之娱，宴坐一室，左图右书，如同寒士。致仕后，不主动与当地贵显相交往，亦不与朝中权贵通音问，唯好奖掖后进，一篇一句之工，奖赏不去口，或评选其佳者，刊而行之。弟子甚众，知名者有嘉定金曰追、汉阳萧芝等。  王鸣盛 行草七言联 嘉定博物馆藏  王鸣盛 小楷 卒后，葬于昆山县祖茔。 钱大昕《潜研堂文集》、王昶《春融堂集》、江藩《国朝汉学师承记》、钱仪吉《清代碑传集》、李元度《国朝先正事略》、《光绪嘉定县志》、蔡冠洛《清代七百名人传》、支伟成《清代朴学大师列传》、《清史稿》、《清史列传》等史籍载有王鸣盛之传记资料。另，民国三十一年（1942）黄文相撰成《清王西庄先生年谱》，发表于1947年《辅仁学志》第十五卷第一二期合刊，搜罗宏富，考订精核，亦可兹研究之用。 作者：寄庐；配图：寄庐、部分来源网络 编辑：周易 嘉定博物馆 期待您的到来 长按下方二维码并识别，更多精彩等着您  |
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