孔门四科

​孔门四科：关于“孔门四科”有两种说法，一是《论语·述而》载曰：“子以四教：文、行、忠、信。”因此后世有人遂认为孔门四科指“文、行、忠、信”四个方面；二是更多的后世学者将德行、政事、文学、言语，视为“孔门四科”。

孔门四科基本依据，便是《论语·先进》上有这样的记载：“德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓；言语：宰我、子贡；政事：冉有、季路；文学：子游、子夏。”这就是说，孔门弟子根据其学业特长分为德行、言语、政事、文学四科。先秦时期除了作为最早学术分类的“六艺”外，似乎还存在着“孔门四科”这样的分科性学术门类。

孔子门下弟子众多，身份各异。据《论语》记载，孔子教育学生的内容，主要包括四个方面，所谓 子以四教：文，行，忠，信 。

文 ，主要指各种文献知识。孔子教育学生的主要文献有《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》等，内容包括了哲学、政治、历史、文艺等方面； 

行 ，主要指道德实践。孔子固然重视 文 ，但更重视 行 ，二者相比， 行 比 文 更重要，所谓 行有余力，则以学文 。

而且，在孔子看来，文化知识只有落实于道德实践，才真正起到了作用；

 忠 ，是对待别人真诚、忠心，所谓 与人忠 、 与人谋而不忠乎 。只有以忠心待人，以忠心事人，才能问心无愧，心安理得； 

信 ，指与人交往的诚信。它主要是对 言 而说的，即 言而有信 的 信 ，指说话信实没有虚伪。这也是与人交往的一个基本原则，孔子说： 人而无信，不知其可。 人要是不讲信用，不知道拿他怎么办了。

孔子的教育，还有 四科 之说。这是后人总结出来的说法，表示孔子的学生，按其不同的特长或专长而分成四类，类似今天大学里的分系。《论语·先进》记载： 德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓；言语：宰我、子贡；政事：冉有、季路；文学：子游、子夏。 德行 、 言语 、 政事 、 文学 即是四科的内容；后面所列举的孔子弟子，则表示在这方面有突出的专长和上佳的表现。四科就其内容性质而言，相当于今日大学的伦理、语言、政治、文学等科目。当然， 孔门四科 主要是强调孔子学生在这四个方面有优长表现，并不是说教学内容只限于这四类。