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山居秋暝 王维 空山新雨后，天气晚来秋。 明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。 随意春芳歇，王孙自可留。 【译文】 空旷的群山沐浴了一场新雨，夜晚降临使人感到已是初秋。 皎皎明月从松隙间洒下清光，清清泉水在山石上淙淙淌流。 竹林喧响知是洗衣姑娘归来，莲叶轻摇想是上游荡下轻舟。 春日的芳菲不妨任随它消歇，秋天的山中王孙自可以久留。 【思想内容】 这首诗写初秋时节山居所见雨后黄昏的景色，描绘了秋雨初晴后傍晚时分山村的旖旎风光和山居村民的淳朴风尚，表现了诗人寄情山水田园并对隐居生活怡然自得的满足心情，以自然美来表现人格美和社会美。语言清新自然，境幽美恬静。 【技巧】 “竹喧归浣女，莲动下渔舟”运用了反衬手法。竹林里传来一阵阵欢歌笑语，那是一群天真无邪的姑娘们洗衣归来了;荷叶纷纷向两旁摆动，那是打鱼人收起渔网，划着船穿过荷塘顺流而归了。以动衬静，以有声衬无声。先闻其声、后见其人;诗人先写“竹喧”“莲动”，是因为浣女隐在竹林之中，渔舟被莲叶遮蔽，起初未见，等到听到竹林喧声、看到莲叶纷披，才发现浣女、莲舟。这样写更富有诗情画意。 菩萨蛮 温庭筠 小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。照花前后镜，花面交相映。新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。 【译文】 小山重重叠叠，晨曦闪闪或明或灭，鬓边发丝延伸向脸颊，逐渐清淡，像云影轻度。懒得起来画一画蛾眉，整一整衣裳，梳洗打扮，慢吞吞意迟迟。 照一照新插的花朵，对前镜又对后镜，红花与容颜交相辉映，刚穿上的绫罗裙襦，绣着一双双的金鹧鸪。 【思想内容】 此词表面上看是写一女子晨起梳妆过程、姿容服饰之美及其慵懒无聊的心境和自矜自怜的情怀，但联系作者累举不第、坎坷终生的遭遇，我们有理由认为其中一定程度地流露了词人怀才不遇之感。 【技巧】 细节描写：描写闺中女子懒起后梳洗、画眉、籫花、照镜、穿衣等系列动作，塑造了一个娇美又满怀幽怨的女子形象。 反衬：容貌服饰的描写，反衬人物内心的寂寞空虚。鹧鸪双双，反衬人物的孤独。 苏幕遮·燎沉香周邦彦 燎沉香，消溽暑。鸟雀呼晴，侵晓窥檐语。叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举。 【译文】 焚烧沉香，来消除夏天闷热潮湿的暑气。天刚亮鸟雀就在屋檐下探头探脑地唧唧喳喳叫个不停，原来昨夜下雨，快天亮时才停，鸟雀都在欢呼天放晴了。初出的阳光晒干了荷叶上昨夜的雨滴，水面上的荷花清润圆正，微风吹过，荷叶一团团地舞动起来。 想到那遥远的故乡，什么时候才能回去啊？我家本在江南一带，却长久地客居长安。又到五月，不知家乡的朋友是否也在思念我？在梦中，我划着一叶小舟，又闯入那西湖的荷花塘中。 【思想内容】 上片主要描绘荷花姿态，下片由荷花梦回故乡。这首词，上阕写景，下阕抒情，段落极为分明。全词写景写人写情写梦皆语出天然，不加雕饰而风情万种，通过对清圆的荷叶、五月的江南、渔郎的轻舟这些情景进行虚实变幻的描写，表达了对故乡的思念，对归乡不得的无奈；对羁旅飘泊（仕途）生活的厌倦；对友人的思念。 【技巧】 拟人：“鸟雀呼晴，侵晓窥檐语” “呼”“窥”两字写得好。呼，呼唤。窥，窥视。使用拟人手法。赋予鸟雀人的言行，把鸟儿们欢快的叫声和东张西望的神态表现得活灵活现，如同调皮的孩子一般活波可爱，衬托了诗人喜悦的心情。 细节描写：随着荷叶的颤动,荷叶上的水珠便如晶莹的明珠在碧玉盘中滚动着，闪烁着。 点面结合：开始由叶上水珠在风中滚动，扩大到水面上无数的碧荷在微风中摇曳，最后远望整个池塘，仿佛摄影一般。 拟人：“举”字，立刻让读者联想到荷茎在用力托着一个亭亭玉立的少女一样，描摹出荷花挺拔修长、亭亭玉立之态，使荷叶有了生机，有了神韵。 设问、虚写、对写法：“五月渔郎相忆否？小楫轻舟，梦入芙蓉浦。”明明是作者长期客居，思念家乡，可是他偏偏不说自己，而是从家乡的朋友着笔，说“五月渔郎相忆否？ “渔郎”，这里指从前跟作者一起钓鱼或打鱼的朋友，不知你们还想念我吗？这里还含有作者在想念这些朋友的意思，这个意思通过“相忆”的“相”字透露出来。不言自己思家乡友朋，却写渔郎是否思念自己。表达词人对故乡的思念，对回归自然的宁静生活的向往。 菩萨蛮 书江西造口壁辛弃疾 郁孤台下清江水，中间多少行人泪。西北望长安，可怜无数山。 青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。 【译文】 郁孤台下滔滔奔流的清江水，水中有多少逃难人的眼泪。我向西北眺望故都长安，可怜只见到千万重山峦。 但青山重重也难把流水挡住，江水毕竟还会向东流去。暮色苍茫我正满怀忧郁，又听到鹧鸪声声震我耳鼓。 【思想内容】 本词上片控诉金兵入侵，表达对北方领土和抗敌军民的深切怀念。下片即景抒情，表明了必胜的信心，抒写壮志难酬的悲愤。全词通过写对金兵入侵的控诉和对北方领土的怀念，表达了词人抗敌的坚定信念和收复失地的决心、忧国忧民的情怀，抒发了词人壮志难酬的悲愤。 【技巧】 “青山遮不住，毕竟东流去”运用了比喻的修辞手法，这里用东流的江水比喻词人和广大爱国志士收复中原的坚定意志，“青山”比喻阻挠爱国者抗金收复中原的反动势力，主要指主和派，表达作者克服一切阻力，抵抗外敌，收复山河的坚定意志和信心。另一方面也体现了历史的车轮滚滚向前，不以人的意志为转移。 “江晚正愁予，山深闻鹧鸪。”写的是黄昏的江边，我正愁绪满怀，又听见从山的深处传来了鹧鸪鸟的叫声。用了环境描写，渲染了凄凉的环境气氛，用鹧鸪鸟叫声烘托了人物凄苦的心情，表达了词人又忧心忡忡的复杂心情。 青玉案·元夕 东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。 蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。 【译文】 像东风吹散千树繁花一样，又吹得烟火纷纷，乱落如雨。豪华的马车满路芳香。悠扬的凤箫声四处回荡，玉壶般的明月渐渐西斜，一夜鱼龙灯飞舞笑语喧哗。 美人头上都戴着亮丽的饰物，笑语盈盈地随人群走过，身上香气飘洒。我在人群中寻找她千百回，猛然一回头，不经意间却在灯火零落之处发现了她。 【思想内容】 这首词作于南宋淳熙元年（1174年）或二年（1175年）。当时，强敌压境，国势日衰，而南宋统治阶级却不思恢复，偏安江左，沉湎于歌舞享乐，以粉饰太平。洞察形势的辛弃疾，欲补天穹，却恨无路请缨。他满腹的激情、哀伤、怨恨，交织成了这幅元夕求索图。本词表面极写元宵节灯火辉煌、万人彻夜狂欢的场面，实际讽刺南宋统治者只知沉醉于歌舞升平，而不思复国。词中用繁华的景象，衬托出一位自怜幽独，脱俗不群的美人形象，寄托着作者政治失意后不愿与世俗同流合污的孤高品格。 【技巧】 “东风夜放花千树。更吹落，星如雨。”用了视觉描写，用了比喻的修辞手法。前句把繁多的灯火比作千树花，后句把满天的烟花比作似雨点般落下的星星，形象生动地渲染了元宵之夜张灯结彩，烟花怒放的喜庆景象。 “宝马雕车香满路”“笑语盈盈暗香去。”用了嗅觉描写，用了借代的手法。“香”“暗香”均是借体香来指代那些打扮得花枝招展，争相去看灯、戏耍的女子，这样写含蓄而又生动，这些女子的欢闹与下文在“灯火阑珊处”的“那人”形成鲜明的对比，突出了后者的可贵。 “凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞”用了听觉、视觉描写，这句用“动、转、舞”三个动词写舞灯之欢，运用了铺陈(排)手法，渲染元宵节的热闹气氛。 火树银花的元夕、盛妆艳服的女子反衬那人，体现出自甘孤独寂寞，孤芳自赏、不同流俗，似有所待。 元宵节灯火辉煌，车水马龙，一片繁华热闹景象。越写灯火热闹，越反衬出“那人”处境的寂寞与孤独。 观灯女子的盛装艳服，笑语欢快的情景。她们越高兴，笑语欢快，就越反衬手法 “那人”的脱俗与淡泊。 贺新郎·国脉微如缕 刘克庄 问长缨何时入手，缚将戎主？未必人间无好汉，谁与宽些尺度？试看取当年韩五。岂有谷城公付授，也不干曾遇骊山母。谈笑起，两河路。 少时棋柝曾联句。叹而今登楼揽镜，事机频误。闻说北风吹面急，边上冲梯屡舞。君莫道投鞭虚语，自古一贤能制难，有金汤便可无张许？快投笔，莫题柱。 【译文】 国家的命脉，已微细得像一根丝缕。请问，捆人的长绳何时才能到我手里，把敌人的首领捆起来。人间并不是没有英雄好汉，只是朝廷上没有放宽用人的标准。你看当年的韩世忠吧，他并没有经过谷城公那样的名师传授指点，也不曾遇到过如像骊山圣母那样的神仙传授法术，可他一样能在谈笑之中指挥大军，在河北东西两路大败金兵。 我年轻的时候，也曾在军营中一边下棋一边联句。可现在人老了，登楼眺望中原，揽镜自照，已力不从心，多次误了从军的机会。听说蒙古军不断南侵，形势危急，边境上敌军围攻城池的冲车云梯，在不断地飞舞。你不要认为，蒙古军说投鞭能过长江是吹牛。自古以来，用一个贤能的人，就能解除国家的危难。即使有坚固险要如铁铸成的城，四周围着灌满沸水的护城河，要是没有像张巡、许远这样忠心耿耿的英勇将领固守，那也没有用处。赶快像汉代的班超那样，投笔从戎吧！在现在这个时代，不要再想用文辞来博得高官厚禄了。 【思想内容】 《贺新郎·国脉微如缕》是南宋词人刘克庄创作的一首词。上片以韩世忠为例，提出在大敌当前时，应放宽尺度，重用人才;下片抚今追昔，指出国势垂危的情况下，不应幻想依靠天险，而应依靠能拯世扶倾的英雄。全词感情丰沛流畅，词句凝练有力，用典精妙自然，意气风发、朗朗上口。 【技巧】 用典示例：用西汉张良遇谷城公(即黄石公)传授《太公兵法》和唐将李筌得骊山老母讲解《阴符经》而俱立大功的两个典故，来说明即使没有承授与凭借，照样也可以保家卫国建立功勋。 运用大量典故，比喻，反问修辞手法，自然贴切，蕴意丰富。 正宫·端正好·长亭送别王实甫 碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪。 【译文】 【思想内容】 《长亭送别·端正好》描绘秋日萧瑟景色，表达了伊人即将远别的依依不舍之情。这是王实甫《西厢记》里的名句。借秋日的萧瑟景调来写别情的凄苦——云天蓝碧，黄花落满地，西风紧紧吹，更有北雁纷纷往南飞。伊人即将远别，此情此景的凄苦枯索景象，不禁为之黯然垂泪——晓来谁染霜林醉，总是离人泪。飘云的蓝天，萎积的黄花，南飞的大雁，如丹的枫叶，这些深秋的景物通过意象的组合在凄清萧瑟的西风中融成一体，渲染出寥廓凄凉、令人黯然神伤的凄凉气氛。“染”“ 醉” 两字用得极有分量。两字均用拟人手法，前者不仅把所见景物的感受化为具有动态的心理过程，而且令人宛然如见离人的涟涟别泪;后者既写出了枫林的色彩，更写出了离人在离愁的重压下不能自持的情态。 朝天子·咏喇叭 王磐 喇叭，唢呐，曲儿小腔儿大。官船来往乱如麻，全仗你抬声价。军听了军愁，民听了民怕。那里去辨甚么真共假？眼见的吹翻了这家，吹伤了那家，只吹的水尽鹅飞罢！ 【译文】 喇叭、唢呐呜呜哇哇，曲儿小来腔儿大。官船来往乱如麻，全凭你来抬声价。军人听了军人愁，百姓听了百姓怕。还能到哪里去分真和假？眼睁睁吹翻了这家，吹伤了那家，只吹得江水枯竭鹅飞罢！ 【思想内容】 这支曲子作于明武宗正德年间（1506—1521），这是历史上宦官祸国殃民最严重的时期之一。当时宦官在交通要道运河上往来频繁，每到一处就耀武扬威，鱼肉百姓。诗人王磐家住运河边的高邮县，目睹宦官的种种恶行，写了这支《朝天子》。 明正德年间，宦官当权，欺压百姓，行船时常吹起号头来壮大声势，这支散曲就是为了讽刺宦官而作。曲中表面上写的是喇叭和唢呐，实则处处写的都是宦官。“曲儿”比喻宦官的地位低下，“腔大”比喻他们的仗势欺人；“军愁”“民怕”说明他们走到哪里，就给哪里带来灾难；“水尽鹅飞”则形容他们把百姓欺压得倾家荡产。整首曲子虽然没有正面提到一个宦官的字样，但是却活画出了他们的丑态，在轻俏诙谐中充满了对宦官的鄙视和愤慨，道出了百姓的心声。全曲借物抒怀，活画了宦官的丑态，讽刺和揭露了明代宦官狐假虎威，残害百姓的罪恶行径，表达了人民的痛恨情绪。 【技巧】 借物咏怀：喇叭和宦官不同类，但喇叭的“曲儿小腔儿大”与宦官的“本事小来头大”却有共同点，于是作品在物与人之间找到共性，作者实际上是比照着宦官的嘴脸“咏”喇叭的：以吹(虚张声势)为特征，是官方害民的帮凶，到处作威作福，惹得军民共忿，直到吹得天昏地暗、江山动摇。这首散曲，表面是吟咏喇叭，实际上讽刺揭露了宦官狐假虎威、残害百姓的丑恶嘴脸。 |
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来自： 当以读书通世事 > 《070-语文（作文）》
