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他是清代乾嘉年间岭南著名诗人、书画家。他自称“狂简”，曾拒见南游罗浮的袁枚，一时轰动诗坛。他，就是足不出岭南而名动中原的黎简。 黎简作诗主张抒发自己真实的情感,把 “准于情”和“贯以诚”视为写诗的准则；袁枚主张“性灵说”，他认为诗是由情所生的，性情的真实自然表露才是“诗之本"。 黎简性本爱山丘，一生不屑依傍权门，倒是关心民间疾苦。他把自己的感情与劳苦苍生联结在一起，与老杜“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的儒者精神一脉相承。
袁枚曾有一段为官经历，担任知县的时间虽然不算长，但廉洁奉公、勤勉尽责，敏而能断、不避权贵，深受百姓爱戴。 按说，如果当年他们能坐下来面对面畅谈一番，说不定也能成为惺惺相惜的知己。 只是，当袁枚南游罗浮欲上门求见，黎简不仅拒见，且出言不逊:“此大嫖客耳，与之语徒污我口舌!” 袁枚亦因此怀恨在心，回骂“珠娘亦徒有其名”，他所编撰的《随园诗话》收录了好几位岭南诗人的作品，就是绝不提及黎简的诗。 两大才子，一个骂对方是“嫖客”，一个骂对方是“妓女”，果然是把自己的真性情都表露出来了呢，真是让人忍俊不禁。 黎简为什么横竖就是看不惯袁枚呢？或许可以从二人的诗作风格、为人处事及对待感情的态度略窥一二。 虽然黎简与袁枚都主张作诗应表露自己的真情实感，但诗作风格各异。 黎简善于向传统学习，博取众长为己长，熔铸百家为一家。中唐诗人李贺在他心目中有着非比寻常的地位与意义。他大量的作品，像李贺那样追求刻意锤炼语言，追求“新警”的艺术效果，最终形成了自己独有的风格，这种风格可以用一个“奇”字来概括。黎简的诗不为今人所熟知，而今网络上较多提到的是他为亡妻所写的《二月十三夜梦于邕江上》，诗中,诗人痴情地向亡妻发问:“相思坟上种红豆，豆熟打坟知不知？”只此二句，足可窥见他诗作风格之“奇”。
说起袁枚的诗，《所见》《苔》可谓是家喻户晓。袁枚的诗风与白居易相近，追求浅易晓畅，明白如话。他的密友蒋士铨在《论诗杂咏》中说道：“随园法香山，善道意中语”。偏偏黎简对诗歌的造诣自视甚高，自恃才华卓越，口出狂言。元稹、白居易一派的诗歌作品在他看来是浅薄浮滑的，是他所轻蔑的。袁枚的作品自然也入不了他的眼。 黎简淡于仕进，以教书、卖字鬻画为生。但是对于求书画的人， “意稍不合，虽巨金必挥去”，于是他被人评为“狂”,自己也自署“狂简”,更刻印曰“小子狂简”,并以此为荣。也因为这种爱憎分明、一以贯之的性格，黎简一直过着清贫的生活，常常担心米价，甚至陷入欲画无笔的境地，还曾典衣换米。但生活的清贫并不能使他改变自己的个性。
袁枚曾经混迹官场,当过几任县令，后来远离官场,隐居随园。他文笔了得，却不像黎简那般“狂”，但凡有人来求文，他几乎来者不拒，润笔费很是可观。袁枚的《随园诗话》以品评诗歌为主旨，在编撰发行的过程中有不少达官贵人 “赞助”他，希望将自己写的诗也编进去。仅此一项，袁枚就赚了个盆满钵满，这就被一些人看不起，斥骂他“直是富贵人家做犬马耳”。 黎简为人清狂，对妻子却是一往情深。20岁的时候，他迎娶了大家闺秀梁雪，妻子聪颖贤惠，他也用情深挚，夫妻琴瑟和鸣，恩爱异常。 由于妻子体弱多病，家资日渐薄，生活贫困潦倒，黎简经常出门，“家贫出门，使卿独居”成为他生活中的憾恨。聚少离多，妻子总不免担忧他的衣食住行，郁郁寡欢，身体每况愈下，最终撒手人寰，黎简悲痛欲绝。他刻了“长毋相忘”铜印系在妻子的手臂上，并以所书八分心经作殉。
黎简印章作品 悲伤过度的黎简甚至无法提笔为亡妻撰写墓志铭，三年后只好请吕坚代笔；然而，对亡妻浓烈的思念又促使他写下了一首又一首情真意切，凄恻哀婉的悼亡诗。他的《五百四峰草堂诗钞》写妻子的诗很多，以至有人讥之：“架屋叠床言絮絮，连篇病妇与扈州” 当时，黎简只有两个女儿，不孝有三，无后为大。次年，黎简续娶庞氏，这也是妻子去世前的一个心愿。然而，黎简的内心是纠结的，他在示女诗中写道：“父娶为无后，母续恐有间，他时邻里人，冷眼窥我变，我生自此始，艰难坐恩怨”。 封建社会，男人三妻四妾，踏足青楼亦是寻常。妻子离世，无后续娶自是合情合理，何况女儿年龄尚小，且身为女儿，在那个时代，也没有资格指责父亲。他却慨叹“我生自此始，艰难坐恩怨”，可见他在感情生活中有着较高的道德感。 续娶庞氏后，黎简喜添麟儿，并得以拔贡。然而，岁月的流逝，生活的变迁，都没有冲淡他对亡妻的一片深情，他的思念历时愈久而愈切、愈深。
袁枚则是风流才子，坦然自己是好色之徒，除原配夫人，诗文中有记载的姬妾五六人，还到处交往青楼女子，他曾在《自嘲》一诗中写道：“有官不仕偏寻乐，无子为名又买春。”《随园轶事》对袁枚的龙阳之好有载：“先生好男色，如桂官、华官、曹玉田辈，不一而足。而有名金凤者，其最爱也，先生出门必与凤俱。” 袁枚反对纲常名教对于女子的压迫，鼓励女子诗文创造，开了招收女弟子的先例。但在当时这是伤风败俗的事情，此举也为世人所诟病，自然也包括了思想传统的黎简。 如上所言，黎简的确是看不惯袁枚的，拒见也就不足为怪。这种过于有棱角的性格也在一定程度上影响了黎简与朋友的友谊，挚友黄丹书屡次规劝，使他逐渐有所收敛，性格亦有所改变。然而，两大才子的会面终究还是错过了。 无疑，黎简是戴了有色眼镜看待袁枚的。毕竟，从清朝至今，袁枚的诗才都广受肯定。袁枚虽然在《随园诗话》里夹带了一些私货，但瑕不遮瑜，一经出版就因其独到而深刻的见解赢得诸多赞赏，并且流传于世。
乾隆年间妇女文学的发展，袁枚是功不可没的。至于感情方面，也不能说，袁枚就是色鬼，因为当时的社会风气就是如此。袁枚二十四岁中进士入翰林后，立即请假回乡结婚，假满后，即带妻子回京。这在当时是难能可贵的，毕竟高中后悔婚的大有人在。因为妻子没有生育，对他纳妾颇为宽容，而他也以一颗真诚之心对待妻妾，多年以来，妻妾相处和睦。 如果他们生活在当下，袁枚就是拥有顶级流量的实力派网红。而黎简，会不会还是那个看不惯网红作派的“小子狂简”呢？ 【版权声明】本文作者：羽之语。文中图片来源于网络，著作权归原作者所有。 |
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