纵观苏轼一生，因“乌台诗案”牵连终不得志，被贬辗转多地，最远至海南儋州，回程时病故常州。一生沉浮不定，苦多乐少，但无论任何苦难，都无法阻挡苏轼笑对人生，无论任何挫折，都不过是苏轼手中的那杯浊酒，且看他一饮而尽，不诉离殇！
苏轼的处世哲学，衬托出一种人生哲理上的高度。
人世命运、世事浮沉皆有定数，有心去争却得不到，无意钻营却获得命运垂青，那些看似强大的人物就能一直强大吗？那些看似弱小的人物就能一直被欺凌吗？强弱无定，到底怎样才算真正的强，怎样又算真正的弱呢？而那些得失心太重，占有欲外露，贪权贪利之辈，最终却都困匮于这些虚无的名利。得到的往往都是空欢喜一场。
苏东坡的《满庭芳》，具有浓厚的哲理意味。这是苏轼对现实相互倾轧的蔑视，对世俗蝇营狗苟的批判，对自我既往经历的反思和自由个性的张扬。
苏轼被贬黄州，开垦城东的一块坡地，种田帮补生计。“东坡居士”的别号便是苏轼在这时起的。
东坡赤壁，位于黄州西北，因岩石赭赤而屹立如壁故称“赤壁”。素有“江山如画”之美誉，苏轼因谪居黄州常游赤壁，并写有前后《赤壁赋》、《念奴娇赤壁怀古》等著名作品。苏东坡被贬黄州期间，革除鄂黄溺婴陋习，救助弃婴，为黄州百姓驱瘟疫、减赋税。黄州为了纪念苏东坡，将黄州赤壁更名为“东坡赤壁”。
苏轼像“东坡处处筑苏堤”，苏轼一生筑过多条长堤。
北宋熙宁十年（1077年）秋，徐州大水围城。苏轼组织徐州军民修筑了一条防洪长堤。《宋史·苏轼传》记载：苏轼“率其徒持畚锸以出，筑东南长堤，首起戏马台，尾属于城”，明嘉靖《徐州志·山川·苏堤》：“宋苏轼守徐时，河决为患，因筑以障城，自城属于台，长二里许，民赖以全，活着众，今尚存。”徐人至今思焉。
北宋元祐四年（1089），苏轼任杭州知州，由于西湖长期没有疏浚，淤塞过半，“崶台平湖久芜漫，人经丰岁尚凋疏”，湖水逐渐干涸，湖中长满野草，严重影响了农业生产。苏轼来杭州的第二年率众疏浚西湖，动用民工二十余万，开除葑田，恢复旧观，并在湖水最深处建立三塔（今三潭映月）作为标志。他把挖出的淤泥集中起来，筑成一条纵贯西湖的长堤，堤有六桥相接，以便行人，后人名之曰“苏公堤”，简称“苏堤”。
元祐六年（1091）苏轼被贬颍州（今安徽阜阳）时，对颍州西湖也进行了疏浚，并筑堤。
绍圣元年（1094年），苏轼被贬为远宁军节度副使、惠州（今广东惠城区）安置。苏轼把皇帝赏赐的黄金拿出来，捐助疏浚西湖，并修了一条长堤。为此，“父老喜云集，箪壶无空携，三日饮不散，杀尽村西鸡”，人们欢庆不已。
苏轼六十二岁，被贬徼边荒凉之地海南岛儋州。他把儋州当成了自己的第二故乡，办学堂、介学风；指导当地发展农业，鼓励黎汉民族团结。人们一直把苏轼看作是儋州文化的开拓者、播种人，对他怀有深深的崇敬。在儋州流传下来的东坡书院、东坡村、东坡井、东坡田、东坡路、东坡桥、东坡帽等等，表达了人们的缅怀之情，连语言都有一种“东坡话”。
宋徽宗即位后大赦，苏轼复任朝奉郎。回归途中，1101年8月24日在常州逝世。苏轼留下遗嘱，葬汝州郏城县钧台乡上瑞里。次年，其子尊嘱扶灵葬返乡安葬。宋高宗即位后，追赠苏轼为太师，谥为“文忠”。
宋神宗熙宁六年（1073年11月），苏轼奉命往常州、润州一带赈饥。当年除夕之夜宿于常州城外运河边，遂有《除夜野宿常州城外二首》。
常州人感念苏东坡，为他在登岸的渡口——也是棺材上船回乡安葬的码头边上修了一个东坡公园，以兹纪念。
苏轼的文学造诣，成绩辉煌。
诗作，称为北宋诗坛上第一大家。
词作，扩大了词的表现功能，提高了词的艺术品味，把词堂堂正正地引入文学殿堂，使其上升为一种与诗具有同等地位的抒情文体。如奔放豪迈、倾荡磊落的《水调歌头·明月几时有》。
文章，苏轼的文学思想是文、道并重。《记承天寺夜游》、《赤壁赋》和《后赤壁赋》皆堪称名篇。苏轼的散文在宋代与欧阳修、王安石齐名，但如果单从文学的角度来看，则苏文无疑是宋文中成就最高的一家。
苏轼的艺术门类广泛，佳作连连。
书法，自出新意，不践古人，风格独特。存世作品有《赤壁赋》《黄州寒食诗》 和《祭黄几道文》等帖。
绘画
苏东坡的 “可使食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗”等句子脍炙人口。
《潇湘竹石图》为北宋苏轼创作的绢本水墨画，现藏于中国美术馆。
宋 苏轼《木石图》水墨纸本 手卷，更是在2018年11月，佳士得香港秋拍“不凡——宋代美学一千年”晚间专场中，以3亿港元起拍，4.1亿港元落槌，加佣金4.636亿港元成交，创下了苏轼作品的拍卖纪录和佳士得香港拍出的中国古代书画作品最高价，（尽管业界对画作的认定有些岐见）。
苏轼赠送给好友赵晦之的一首《减字木兰花》，表达了对陶渊明辞官归隐的羡慕，“不如归去，二顷良田无觅处；归去来兮，待有良田是几时”。 归去来兮，是指陶渊明所著 《归去来兮》。陶渊明不愿随波逐流、与混浊的士族社会同流合污，蔑视和厌恶封建官场的黑暗腐朽，毅然挂冠归来写下此赋，表明他久已鄙弃官位，不愿为五斗米而摧眉折腰，侍奉权贵，一心向往田园，想要亲近自然，参加劳动，过独善其身、乐天知命的隐逸生活，是避世的隐士典范。
在古今食谱之中，能以人名来命名的菜肴本就不多，而能以一个人名来命名多种菜肴的，恐怕就只有苏东坡一人了。 苏轼一生创作的诗词歌赋之中关于饮食的诗词就多达四百余首。
最著名的莫过于东坡肉。当时“黄州好猪肉，价贱如泥土。富者不肯吃，贫者不解煮。”于是苏轼即推广出自制的猪肉，一时大受好评。而后苏轼前往杭州任知州，同样的事又发生了一遍，而后百姓把苏轼制成的红烧肉称为“东坡肉”，闻名于全国。
此外，东坡冷锅鱼、东坡凉粉、东坡肘子、东坡鱼（五柳鱼）、东坡豆腐、东坡羹、东坡饼（西山千层饼）、东坡春鸠脍、东坡羊蝎子、东坡烤生蚝，名扬天下，流传至今。
苏东坡留给后人的不止诗、词、文章、绘画、书法和诸多美食，还有他在的字里行间和杯盘之余，展现给世人的，那种在人生逆境之时，苦中作乐、超然洒脱的豁达精神和人生智慧。这种精神和智慧，使苏东坡能够忍受生活中的痛苦、波折和无尽磨难，始终保持着内心的平和和快乐。对于苏东坡来说，无论经历多少风雨，他的内心无比坚强，意志永不动摇。
只可惜，泛泛宦海，如此为民不遗余力，才华横溢精神豁达，生活趣味浓厚快乐坚强的先贤，确实太难得了啊！
行走庐山、杭州、儋州、常州等地途中，常见苏东坡浩然遗风犹存，遂编写几行文字，附上所拍摄的图片，请您欣赏。对部分借用网络的图片，向拍摄者致以谢意。
