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️记得把我设为星标，不要错过每期推送～️ 一 今天跟大家聊点最近的思考，就从我自己的身份讲起吧。 经常看我文章的小伙伴知道我一向自称“打工人”，我说自己是打工人，既不是自嘲也不是不屑，这只是一种理性认知，仅此而已。 重点不在于我怎么看待“打工人”，而在于社会对打工人的定位是什么。 这让我联想到了“工农”这个词，当然，你一定知道，我说的“工农”与“打工人”并不单单是两个词。在新旧世界交替时，工农是当时底子最稳、范围最广、力量巨大的...呃...“一个词”，现在经过近一百年的发展变化，当我从高楼林立的城市，途径粗粝沉寂的城镇，到达萧索空旷的乡村，我想，“工农”里的“工”与“农”各自都发生了或简单或复杂的变化，他们不再聚集，他们不再容易被识别，我努力思考他们变成了今天的什么，想来想去都找不到一个合适的称号来找到他们，今天在这篇文章里，我姑且用“打工人”三个字来“定位”他们吧。 现在，“打工人”是底子最稳、范围最广、力量巨大的...呃...“一个词。” 二 以前，我看到周边人“有所进步”会产生些许焦虑，现在，我不会焦虑这种对比了，也不会觉得周边人有什么“本质上”的区别与差距。 如果有，也就是“20万”的区别与差距吧。我内心并不认可用“数字”来讲述和人和人生有关的话题，但，用“数字”来讲述，符合现如今的社会交流逻辑。
所以，都是“打工人”，没有谁“高”谁“低”，反而健康才是在这个世界这个社会最稀缺的东西，失去健康，人生的攻与守就会失去平衡。对绝大部分人来说，所谓的好人生，就是健康活着，持续健康的活着，持续幸福健康的活着。 三 众所周知，书籍是由作者书写出来的，这意味着一本书有思维与认知的上限。千万别迷信书籍。 假如你了解书籍出版的一些事，你就会知道，很多内容被排除于审核门外，它们无法和读者见面，而这些排除于门外的内容也许才是作者认知的顶点，可惜你看不到。黄、暴、血腥内容不在我讨论的范围内。 请一定要珍惜那些道出了人生与社会真相的“禁书”。 四 你可以看很多书，但要清楚不是什么书都值得你下功夫学习，有一定认知的选择比自我感动的努力更重要。 一个人要阅读，大概有三类书籍可供选择。1、满足欲望；2、获得认可；3、提高认知、获得智慧。第一类书籍数量最多，第二类也不少，第三类作品是极少的，不但少，读起来甚至还有些枯燥无。总有人让我讲《姑妄言》，我不会讲的， 因为《姑妄言》这本书在我这里就是第一类的书籍，第一类书籍自己看一看也就得了，没必要讲。况且，有比《姑妄言》更直观的“小视频”可以看，我为何要看《姑妄言》呢？ 不是任何有情色描写的小说都能达到《金瓶梅》的高度！ 我希望跟大家多多分享第三类的书籍。《金瓶梅》算一本，《红楼梦》算半本。 五 经过近百年发展，社会格局和组成社会格局的群体早就进行了好几轮大换血，在由人与群体组成的社会上，各方面都趋近饱和状态，饱和意味着竞争，也就是现在流行的“卷文化”。 这社会，存在背叛屁股的个人，不存在背叛屁股的群体。即便是一家人，也会因屁股不同引发激烈的思想认知冲突，何况你与家外之群体呢？ 社会能和谐，很大程度要归功于人性里的真善美，而不是什么其他的什么东西。人性复杂，复杂在真善美，不在假恶丑。 因此，有些岗位、有些改革，只能“换不了思想就换人。” 六 金字塔告诉我们，底层才是基石。作为“阶级矛盾不可调和的产物”——国家——最主要任务是让基石稳定。让基石稳定有两种必要的高效手段，一是吃饱饭，二是有事干。这包括身体与思想两方面。身体上的吃饱饭和有事干是比较容易实现的，思想上的吃饱饭和有事干则比较麻烦一些。于是，规定的道德和赞美的情感成了基石群体的日常主旋律。 他们不知道，道德会随时代而变，情感也会随时代而变。一个人，有多少“价值观”是你自己实践与思考得来？又有多少是“社会”塞给你的呢？ 昨天爱荣誉，今天爱钱，明天爱什么，你做不了主。 七 国的运行有大道与小道之分。区分在于是否“以人为本”，且要明确这句话里的“人”是什么人。 封建社会之所以在鲁迅笔下是吃人的社会，那是因为在封建朝代，作为最大阶级的基石一直都是被统治阶级。如此，怎能不吃人？ 西门庆一开始算半块基石，后来他“逃离”了基石的定位，成了商人财主西门庆，靠的不是基石们以为的勤劳，勤劳如武大郎的结局在小道社会是什么结局有目共睹。他靠的是做生意的本事，包括他的性格、认知、资源、能力。财主西门庆后来又变成了官僚西门庆，官僚西门庆虽依旧在做生意，但他做生意的逻辑已发生了质的改变。 对后来的西门府来说，财富不是剥削来的，而是分配到的。谁分配的？西门庆认了谁当爷爷？——宰相蔡京是也。 于是，当西门庆死亡，财富又流向了新的“孙子”头上。 八 谁都逃不开天道。 打工人有打工人的天道要破，贾宝玉有贾宝玉的天道要破。可悲的是，打工人除了要破天道之局还要破人道之局。而人道的局，由贾宝玉们所塑造。 贾府倒了，打工人笑了。 天道才是维护公平的最后一杆秤。 ▼ |
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