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1937年民国26年丁丑时74岁 一月在长春 先生患病，允恭到长春总会探问病状。先生病已稍愈，问允恭道：“你的病养得怎样了？”允恭说：“已养得好了些。”先生道：“会内的职员们都是个行其事，我想总是养成全才才好。你们去过家，或者种地，或者营商。一面讲演，一面悟道，自然可以养得全才。悟道不必在这会里，你悟谁的道就可得着谁的道。你悟圣人的道，圣人的道也能明白。你们过家总得要守住古人'耕九余三、耕三余一’的话。” 二月讲道 2月3日，吉林得源石桥谷经理赠与先生老山参一苗，用以补养，价值数百元。先生说：“我们修道的人是已经纯阳了，阳属火，参也属火，火上加火还能好吗？所以不能用。”雅轩说：“好，咱就用它助立业人吧！” 2月5日，先生诉说自己的病源道：“我这次的病不是病，乃是换气。就是换一生劳碌疲乏之气，我现在立死志才得以换出。我从有病时就盼立春，立春就好了。”允恭道：“你老所说的换气，大概就像蒸糕已熟，寒气总得出尽，是一个理吧？”先生道：“对了。”先生腹内发烧，几不可支持。允恭以掌揉腹部，意有所指，才能安睡，约两小时之久才醒。先生道：“专一就好，分成两个就病。” 2月7日，先生道：“我从有病就说立春可以能好，因为立春阳气上升了。我忽然想起萝卜是迎春的东西，所以今天要喝萝卜水。” 2月8日，先生因饮萝卜水稍多，有点腹泻。晚间，王国华进冲熟之杏仁霜少许。孙静轩又进糊米面少许，先生都喝了，腹内似又疼。遂说道：“自恨不能坚决地拒绝食品啊！” 2月10日除夕，先生对允恭道：“你欠虑的功夫，若能把自己的事虑透了，真知道有多么大的力量，才算真得着。你挣钱时不争价，是和别人两样。挣得钱来，你的用途和别人两样（都立业了）。现在我、李善人（子和）和你都不挣钱、不立业，又和别人两样。因你再挣钱就过了，即使你一年能挣1万元，也不能满他们的欲望，所以不挣钱、不立业，是了尽6万年的苦啊！明白这个，你的神自然就起来了。” 2月12日，王国华去安东。会中同仁推允恭服侍先生，恭乃迁入先生室中居住。先生对王乃天道：“你这次去牡丹江当主任，得要给天地做主、圣人做主、父母做主。你的家无论到什么地方、到什么时候，都是第一家。你要注意能定住志的人：有人夸我，我越加小心；贬我不好，我外面没有事，里面可长志。” 2月17日，先生道：“我病未好，是因为内里有火，明天可以去沐浴。不然我就回朝阳，等明天和雅轩商量商量吧！”次日与雅轩商议，表决去沐浴，偕张雅轩、李赵璧、朱允恭去新民浴池沐浴。大家恐先生体弱不能胜寒，拟雇汽车。先生不允，就乘马车去了。先生洗盆汤，坐盆中肩犹外露，允恭用手巾蘸水以润两肩，汗如雨下。屋稍凉，汗没出透。先生说：“仅可消除五分阴火。” 2月20日，再偕张雅轩、朱允恭去九江泉沐浴。坐于大热池中，水深用大木块坐于身下，木向上浮。先生力不能胜，允恭在侧用脚踏之。先生于池中安坐三小时，汗始出透。怕先生头晕，都很担心，而先生安然晏然，毫不介意。雅轩很赞叹地说道：“我们在这三小时中出去数次还觉得发晕，而善人安然无事，看起来还是得修啊！”历4小时许回会，先生自谓这次汗可出透了。 次日黎明，对允恭道：“今天我知道饥渴了，你去给冲一碗代乳粉来。”允恭冲粉以进，先生道：“钱是糊涂虫，把人弄糊涂啦！什么是宝贝？就是饥荒。张雅轩命大，只因他能担3万多元饥荒，他怎有那么大的力量呢？因他把整个的家产一滴答也没漏地完全办义务女学了，可说是弃产赎世！他为世界的心能比为家的心重了几千万倍，真是不顾妻子啊！他原先最方便处，因他没有姊妹。若有姊妹也必搅扰他，他也未必做得那样完善。他做的事，可说是天地的功臣，圣贤的孝子，我二人的关系比父子还重啊！” 2月21日，国华行将返朝，禀知先生道：“明天我去安东，由那转归朝阳。我从前对于你老仅是精神上的接茬，现在可说是形式上也接茬了。我必体你老的志去行，请你老放心吧！”先生道：“做事不要被事绊住了，必是自身能有余力才是。对于外国语也应当学，学了做事才能圆满。” 27日9时，又偕张雅轩、关雅禛、朱允恭去九江泉沐浴。带饼干少许，砖三块，用毯子包着，预备放于浴池中以坐着。到堂内脱衣后，澡堂主人见先生那样老病瘦弱，不准入池沐浴，恐生危险。雅宣为介绍说：“这位老人是创办女义学和道德会的王善人，新病之后知道非沐浴不可，自信绝无危险所以才来。他是个善人，岂肯做无益于己、有害于人的事呢？”主人听了后才请入池，先生坐热池中四小时，允恭侍侧，汗如雨下，几不可支持。先生安然自在，曾于16日说沐浴三次必好，迄今果然好了。先生道：“我前天晚上吃的蒸萝卜最好，昨天的蒸萝卜里就含水分多了，可是熟了、也烂了，天然的味可没有出来。”允恭道：“这也像人分四大界是一样吧？萝卜生的仿佛是身界人，半生的是心界，已熟的是意界，熟到恰好的程度的是志界。先生道：“对了！你今天可以说达透我的意了。我这人似乎挑剔饮食，其实正是传火候，你们可要细细玩味啊！萝卜要蒸到极烂极好的地步，不欠火还不过火。像焖肉似的，用筷子一动就开了。这就是达到本性了，到在本性上和各物都能相合了。” 2月28日，先生病愈后初次登台讲道：“我这次病，是由我幼年挨饿作下的毛病。到老年就找着了，觉得饿的很还吃不下去。我一想：到数了！就是6万年的罪账够数啦！我知：'道统有托，乘急行车回朝阳，将来丧仪费比在总会能省十分之八。’和张雅轩一商议，他不乐意。我又想：'我是道德会的灵魂，我着离了总会，全体的道德会就要有变化’，所以我才没走。我创道注重立业，为的是止宿命。现在的立业人还有的念大书、多挣钱，是嫌宿命小；吃的穿的不如人家，那还是争；也就是长罪呢，正是小人！准得做啥乐啥，退回来从道上长才能成，成了才能长光啊，不成就不能享福！我这个庄稼人可不傻，做啥就是不图虚名，成了算！若做啥嫌恶啥，总抱屈，有钱就图利放帐，好发财享福，那都是受罪的门。叫你止宿命，才能往回聚灵，才能往本上垛本。本足了才能成，成了就出贵，就享福。有人说：'将来吃的有，穿的有，发财的没有。’我知这是天机语，因我要变立业世界，叫人止宿命、了争贪，心神不往驰，好享性中之福啊！我乐得我把6万年的罪根一下子脱了，我就死也成佛了！” 三月讲道 3月8日，允恭的父亲来见先生，先生道：“我现在的病是'火焰山’，我的火是从木性中发出来的。”先生面对恕忱（允恭父）说：“你将来也有这一遭，可不定在什么时候，你的火得从土性里发出来。身上的肉属土，你的火都在肉里含着，不过这一关，不能到佛国。”允恭问道：“怎么人人都有这关口呢？”先生道：“人是天地万物真宰，有一物过不去就要争理。争理就有火，最后火发出来就成这个关口。我讲道叫男子领万物，女子助万物、从万物，正因万物和我都是一体啊！” 3月12日，又说：“既然转生人，就都有罪，罪是什么？就是对世上的一切事物有一样不明白的，就过不去。把你限住，苦就无边，这就是罪啊！把一切悟透，罪就了了。我近日的病不是病，是'火焰山’，这火不已烧我三年，是真火啊！降真火的还得真水，水就是智慧。修道的难得这一番锻炼，必得功圆果满、事事放下以后才能有此境界。” 3月12日，先生命允恭把所收茶点都分给庶务股的同仁们吃用了。对允恭道：“凡是贪财的人都是忤逆，我和李子和不挣钱、不立业，现在又给你也这样定目标，因为你已到这个境界了。我和你所行的事，上下左右无一处不圆，像一座玲珑宝塔似的，面面都完善。我立在中间，巍巍不动。我现在可说是不沾不染，你现在可说是不偏不倚，只是以志为主。便要这样想：我成了，任你们欺、任你贬；欺我的、助我的都是成我的。我已把塔基筑好，你们来砖我砌在这里，来石头我也砌在这里，长了塔自然成了。古人说：'人人有个灵山塔，灵山只在汝心头’。心里能真找人家的好处，自然就成了。” 3月14日，先生对允恭道：“学校里虽说是重三育，其实只是重智、体两育。我会偏重德育，而忘了体育了，也不算当然。我叫你今年去生业部习农，正是重体育啊！我的心意，会内青年人都到学田部去种庄稼去，演习成了就享福啦！你看受难的人，都是有钱的装秧子来的。我病已好，我打算在春分以后，就要锻炼体育，往各处去讲道。先步行到本市二马路、五马路两会，慢慢习练，能走60里为止。我和你都是世外的人，所以应当做世外逍遥的事。” 3月15日，先生道：“安老所的办法，若使一群老人长期闲居，日久都成废人了。我想：将来每隔20里设一处安老所，各处预备三、五间房子，安排立业人。一面过家，种一两晌地，一面看着办理安老所。来老人就住下，吃家常便饭。假定一个月伙费是三元钱，这人一宿两餐就给一角钱便可。安老所的人，有活计就做一点，附近的住户有活计的也可以帮助去做。乐意走就走，乐意多住就多住。在这处这样，到那处这样。所花的钱，仅仅是在家过活的那些费用，所处的环境也和在家一样，这样做，虽然走出千里也还像在家一样，不正是天下为家吗？” “所里的办事人，也只是悠然自得，来一位老人也就像家人一样看待。有舍柴米的、或舍被褥的，也可以收下。能这样，行也安然，坐也安然。行时时之方便，做种种之阴功，这才叫做佛国世界！我起初办女学，尽走着教来的，就为是给女子搭天桥，走多么远也不用花钱。从朝阳一直到腾鳌堡（海城）好几百里地，中间都有义学，我领着十人、二十人走，向来不花一分钱。但这样，各善东终有供给不了的一天，不是常道。然而要像一般旅行家那样地花钱若干，也不是常道。我说的这样老人都是立业人，有立业手折，到处可以支款，足能自给。” “照这么做，既不累人又不累己，这是个至平至常之道。至于村中有难苦的老人，也叫他入安老院。拿不起伙费，由村长向各家乞乞。约四、五十元就够了，使他不要饭，功德才大呢！我想要'重安世界，另立人根’，为整个世界做打算，所以计划的都是常道啊！我今后专救老年人，我走着办。这是又缩回来了，正是'归根复命’。比如夏至之后，天气就要往回缩了。天渐缩短，循环不已，气数才不穷啊！” 3月17日，先生道：“我这次的病是换胎，所以浑身的肉都疼，若是脱骨更厉害。”允恭问：“什么时候才能脱骨呢？”先生道：“我已经脱骨了。疮痨好时是换命，救杨柏是换性，那时候得羊角哀的灵，所以同时也换骨了。”允恭问：“骨是父亲的精成的，肉是母亲的血成的，对不？”先生道：“对。我近来常说杏树'接码子’，果树嫁接是三界一起换。当它是山杏的时候，仁、核、肉都是山杏的本色。接码子后，仁、核、肉都成为银白杏的样了。可见换界的难啊！我常说：'隔界如隔天’，是不错的。我明道之后，就知道满世界的人没有像我的三界换得这样清的。” 3月18日早饭后，先生腹痛，卧了好久。9时，偕朱允恭、李赵璧去新江浴池沐浴，步行前往，中途歇一歇。到澡堂时，堂主人见先生瘦弱，不准入池。允恭再三解释，才许可入盆汤。允恭与先生同堂，赵壁在别室。初到时，先生觉室内微凉，逾时，温度乃高。先生洗二、三次，午后三时半回会，中途又歇两歇。命允恭买锅饼半斤，用作晚餐。晚间，朱会长子青来说，李善人（子和）乘飞机去伊兰分会讲道。 先生道：“李子和不好恋群，和我每年只能见一两次。见面还不能多问道，只是静静地听着，有疑难才问问。现在滨江一带人们称他为'财神爷’，他有啥资格？不就是个煤黑子吗？可是天命足啦，才动人呢！他对儿子真绝对不顾，这一点真有胜过我的地方。这回他飞天，我就再地下步行，崇俭结婚的人们不会过家，都高了。过些日子，同我内人步行到各处亲身教给崇俭结婚的人们习劳、拾柴、采野菜，过穷日子，若能会过穷日子，就离道不远了。” |
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