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《封神》大电影,又黄又风骚

 南京栖霞百仁 2023-10-25 发布于江苏

作 者 | 老谈
来 源 | 拾文化

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《封神》大电影,又黄又风骚李月亮16分钟 

三十亿投资,三千年想象,三部曲封神。

然后,三张海报就把网友给整破防了。

我说的是电影《封神第一部》。

据说,它也是迄今为止,国产电影中投资最大的一部。

近日,《封神》出品方在其官微上,一股脑公布了妲己的形象。

同时,公开了童年雷震子、神兽龙须虎,以及九尾妖狐的造型。

照理说,妲己的选角,更容易引起争议。

但搔首弄姿的妲己,硬是没拼过三个想象出来的妖精,她所激起的涟漪、引发的讨论,甚至都可以忽略不计。

网友总结,看了雷震子的造型,感觉是要去看恐怖片。

看完龙须虎(封神原著中姜子牙的徒弟),恐怖之外,还感觉到一股子一言难尽的涩涩。

简言之,就像是在看某个器官。

而到了九尾狐狸这里,众网友感觉,出品方似乎完全不装了,甩开腮帮子似的走涩涩路线。

经验告诉我们,一部电影里出现“露三点”的镜头,已经算是大尺度了,但最起码这张九尾狐的海报,是奔着“露九点”的方向去的(根据设计师的思路,妖狐有九个乳房)。

可想而知,这样的设计,很容易引发争议。

为了堵住悠悠之口,设计师绞尽脑汁给网友们解释。

从山海经聊到浮世绘,从中国整到日本,从传统艺术升华到数字技术。

最佳影片

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总之,他们试图告诉观众,我们的设计有多么合理。

就好比央视版的《西游》电视剧,中国传统的戏曲与电视艺术,从来都是“写意”而非“写实”。

所以,不管你的解释多么合理,此效果图一出,都会显得极不合理。

更何况,网友还会站在道德的角度去批判影片,我们连“没穿衣服”的孔雀舞都接受不了,更何况翘臀露胸、完全走光的狐狸精乎。

话说到这里,我真要替导演捏把汗了。

因为且不说电影海报,整个封神的故事——用导演的话就是“三千年想象”,既不合理也不道德,更经不起推敲。

01

李月亮

“小东西我确实不能暴打你一顿,但我先让你社死吧。”

这句话是笔者杜撰的,但意境是在的。

说此话之人可以是“创世女神”女娲娘娘,而女娲口里的“小东西”,指的可以是人间的君主,纣王。

整个封神故事的开端,源自于一场桃色事件。

话说,女娲娘娘生日这天,在群臣建议之下,纣王亲自驾临女娲宫降香。

来到大殿之内,看见女娲的圣像,纣王不由神魂飘荡,陡起淫心。

他即兴写了首淫诗,诗歌的最后两句是:但得妖娆能举动,取回长乐侍君王。

女娲回殿后,看到这首轻浮的诗,勃然大怒,你纣王什么档次,敢轻薄于我。

但她掐指一算,商纣还有二十八年国运,“小东西”还不至于死,那就先让纣王“she死”。

既然纣王好色,女娲就得其所愿,为他挑了三个“美色”:一个鸡精、一个玉石琵琶精、一个千年狐狸精。

《封神演义》原著就是这样描述的。

但我相信,看到此处,很多读者会有疑问:雉鸡精、狐狸精都好理解,琵琶怎么还成精了?

难不成用音乐蛊惑人心?

《封神》里“琵琶精”的设定,应该借鉴的是《西游记》。

《西游记》第五十五回“色邪淫戏唐三藏”回目中,刻画了一个蝎子精的形象。

此妖精住在“毒敌山琵琶洞”内,妖精被降服后,《西游记》如是写道:“那怪即时就现了本象,是个琵琶来大小的蝎子精。”

一方面,琵琶和蝎子的形状相似;另外,又有珠玉在前,所以毫无疑问,《封神》里的琵琶精,实则是蝎子精。

还有一个细节。

《西游记》原著里的蝎子精,不但破了孙悟空的身,连堂堂如来佛祖的丈六金身,同样也是当场即破。

有人解读说,蝎子的形状以及符号,代表的是女子的性器——这也是连如来都遭不住的原因。

而雉鸡的意象,毫无疑问,代表的是男性的性器。

女娲能派出这两个妖精,最起码证明她是个“懂姐”。

这简直也是显而易见的,女娲是发明爱情、婚姻和生育的神,这点小伎俩,又算得了什么。

但不能理解的是,作为一个资深老司机、一个风情万种的女神,读了一首热情洋溢的求爱诗,不高兴也就罢了,为何却变得和贞洁烈女似的,还感觉受到了莫大的耻辱?

02

李月亮

有人从“下一盘大棋”的角度,去分析这件事情。

他们考证说,女娲的分身之一就是涂山女(涂山氏是狐狸精),她和治水的大禹通于涂山,生下了启。

众所周知,后来启开创了夏王朝。

所以,女娲和灭夏的商朝,可以说是有世仇的。

民间还流传着这样一则故事。

补天后的女娲,来到人世间,看上一个叫“中皇山”的地界。

来到山上,她却发现有人早就抢注了“商标”,提前在山上插了一把剑占据了地盘。

女娲不动声色,悄悄在剑下又埋了一只鞋子。

与来人理论时,女娲凭借这只鞋子,靠着耍小聪明的手段,最终抢占了中皇山。

插宝剑之人就是成汤,此人后来灭了夏,建立了商朝。

他输掉了一座山,却赢了一个国。

商朝享国六百余年,女娲选择等到了纣王这一辈,与他们算总账。

以上的解释,就是女娲故意恼怒的原因。

这种“下一盘大棋”的分析,在逻辑上似乎讲不通。

因为女娲是创世女神,原则上她可以不讲原则。

换言之,她可以随时灭亡商纣,没有必要搞这么一出。

《封神》故事的起源也告诉我们,女娲本身就是个任性的女神,因为一首暗送秋波之诗,她就决定灭亡商纣。

所以,如果女娲真的和商朝有世仇的话,照着她的性子,早就灭亡商朝八百回了。

03

李月亮

我们顺着《封神演义》的思路,继续讲后面的事情。

女娲派出三个妖怪——两个分别代表男女性器、一个是自己的化身,让她们利用美色,勾搭纣王,断送商朝社稷。

女娲许三个妖怪以重利:“事成之后,使你等亦成正果。”

三个妖怪当然并不知道,女娲的这条承诺之下,还有一行小小的“免责声明”:只允许利用美色蛊惑纣王,绝不允许“无端造孽,残贼生灵,荼毒忠烈”。

这就是典型的“又想马儿跑又想马儿不吃草”。

试问,假如不无端造孽,单纯靠美色取悦君王,怎么可能轻易断送江山社稷?

所以,这个女神是不靠谱的,连带着,这个主意也极不靠谱。

另一方面,女娲派三妖祸害朝纲,此行为贯穿了《封神演义》的整个故事,也变相预言了故事的结局。

也就是说,女娲这个不靠谱的主意又相当重要,所以,我们想让《封神》的故事成立,一定要把女娲的行为给“合情合理化”。

于是,有人又从“下一盘大棋”的角度,试图解读这件事情。

有学者指出,妲己进宫的很多行为,有点像春秋时代吴越争霸中的西施。

他们大胆假设,妲己的真实身份是,以周武王为首的反商联盟中美人政策的执行者之一。

妲己的反间计最后成功了,但因为“为贤者讳”,她不得不成为了牺牲品。

总不能让伟光正的周武王,承认自己使用阴谋诡计吧。

笔者以为,类似的解释依旧不妥。

此解释存在一个bug。

如前文之言,女娲计算过纣王还能享国28年,周武王派出的间谍,是以“美色”作为武器的。

过了30年,这件武器还好使吗?

坦率地说,不管好不好使,周朝的阴谋都不可能轻易得逞。

三十年的光景中,如果纣王变了心不再爱妲己三人,可想而知,三个妖精就不可能影响纣王,继而断送商朝社稷。

如果纣王没有变心,他和妲己之间,竟然产生了爱情。

那就更坏事了,万一,妲己反水了怎么办?

实际上,纣王和妲己真的相爱了。

《封神》原著里说,决战前夜,纣王自知大势已去,他准备上摘星楼自焚,临死之前,却劝说三妖各自逃命。

妲己也早知道纣王必死无疑,在最后关头,主动请缨,到姜子牙处夜袭兵营,以解纣王之忧。

请问,这不是爱情是什么?

所以说,集合了三千年想象的《封神演义》,其故事的开端,就是个伪命题。

至于其结局。

因为女娲的不解风情(间接破坏了纣王和妲己的爱情),不讲诚信(把妲己交给姜子牙发落),不以为然(把家国大事当成过家家),封神的结局,更是说不通的。

04

李月亮

正所谓天下文章一大抄,很多经典名著都不是一蹴而就,它们的诞生有一个漫长的过程,如果仔细去研究《封神演义》的起源,也许能发现些许端倪。

《封神演义》的初始本是元代的《武王伐纣平话》,除了哪吒出世,《封神》前三十回的剧情,几乎完全照搬《平话》。

《平话》是怎么表现“纣王调戏女娲”这一情节呢?

《武王伐纣平话》开头的女神,是“玉女”而非女娲。

但有学者考据说,“玉女”竟然也是女娲的一个化身。

这不重要,重要的是,《平话》里的玉女要比女娲解风情得多。

同样,纣王去殿中上香,因为看到雕像,迷上了玉女的姿容。

这里的纣王,显然更痴情,他竟然选择不再回朝,专门等玉女现身。

是夜三更,风情万种的玉女款款而来。

纣王要与她进一步交流,玉女无奈说道,古人有云“仙人无妇,玉女无夫”,虽然她也很想,但两人不可能在一起。

纣王不依不饶,玉女只得搪塞道:“更后百日,终必与我王相见。启大王,且归内去。”

临告别时,玉女解下自己的绶带,亲自送给纣王,并且表示这是他们再次相见的信物。

《封神》里的妲己,是女娲的替身;而《平话》里的妲己,却是玉女的情敌。

从此之后,纣王天天把绶带带在身上。

某次置酒宴乐之时,妲己忽然问纣王:

“我王何处得此带?好温润可爱。”

王含笑而言曰:“玉女所与寡人。”

他又解释道:“前共玉女同寤(睡觉),得此带与朕。”

纣王一席话,使得妲己怒火中烧,她后来唆使纣王毁了玉女神像,烧了玉女庙宇。

商纣王和玉女的故事,类似于楚怀王与神女的故事,是很合理合情的,到了《封神》这里,一下子就成了“改编不是乱编”。

《封神》的改编本来就不合理,我们再从错误的改编里,依靠逻辑的力量,试图解释清楚整个事情,往往只会错上加错。

就好比有人说,《西游》的情节说得是道家炼丹术,假如我们换一个角度,《封神》的整个故事也许就能迎刃而解。

意思就是,《封神》故事的开端,所体现出来的不合理,与商朝人无关,代表的是明朝人对于性与爱的畏惧。

所以,千娇百媚的性女神,变成了一本正经的说教先生;仪态婀娜的姑娘,变成了蛇蝎心肠的妖妇……

《封神》里出场的女人很多,大抵也都是好女人,姜皇后、太姜、太姬、殷夫人……我相信她们究竟谁是谁,很多读者甚至分不清。

因为,她们都是从一个模子里刻出来的。

她们具备相同的品质:柔顺、谦卑、贞洁、永远牺牲……

她们只代表一个嘴巴,言说的永远是男人想说的话。

好女人是不会犯错的,只有“淫荡”的女人,才是“杀尽风流世上人”(比如《封神》里的纣王)的绝世武器。

从这个角度出发,武王派妲己去做卧底,是不是一下子合理多了?

《封神演义》只是一部小说,但比较可惜的是,我们骨子里对于性的畏惧,迄今为止依旧存在。

给《封神演义》纠正情节错误事小,改正阴暗龌龊的心理事大。

都3202年了,几千年之前的糟粕思想,的确早该摒弃了。

点亮【赞】+【在看】愿经典的文化永存。

参考资料:

梁归智:女娲和妲己都是狐狸精吗——《封神演义》开头的奥秘
杨惠琴:对《封神演义》中女性形象塑造的精神分析
刘士林:妲己本事考
万方:《封神演义》女性形象研究
许仲琳:《封神演义》
(宋元)佚名:《武王伐纣平话》

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