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奇门遁甲是中国古代一门术数，用于占卜预测吉凶祸福，也是奇门、六壬、太乙三大秘宝中的第一大秘术，被称为三式之首，最有理法。 奇门遁甲以易经八卦为基础，结合星相历法、天文地理、八门九星、阴阳五行、三奇六仪等要素，是中国预测学中集大成者，是易经最高层次的预测学，因此奇门遁甲自古被称为帝王学。本文将从奇门遁甲的起源、内容、方法和意义四个方面，结合易经的原理和思想，简要介绍这门神秘而深奥的学问。 奇门遁甲的起源 关于奇门遁甲的起源，有不同的说法。一种说法是说《奇门遁甲》是中国古代人民在同大自然作斗争中，经过长期观察、反复验证，总结出来的一门传统珍贵文化遗产；另一种说法是说《奇门遁甲》是九天玄女授予黄帝的神秘之术，用于战胜蚩尤和治理天下。 无论哪种说法，都说明了奇门遁甲是几代人乃至数代人共同创造的结果，包含有民族的哲学智慧、历法学、宇宙社会观、天文学知识、战争学、谋略学等。 据《汉书·艺文志》所载，“易”有三种：连山、归藏和周易，合称三易。《连山》和《归藏》已经失传，《周易》是唯一有传至后世的文献。相传《周易》是依循周文王主编《易》的著述而来，成书大约在西周时期。 1993年湖北江陵荊州镇（现荊州市郢城镇）出土的王家台易类秦简与马国翰的《归藏》辑本相符，有学者推定为《归藏》古文再现。另有学者认为现藏贵州省荔波县的水书《连山易》即为已失传的《连山》。三易唯《周易》传世，因此《易经》通常就是指《周易》。 奇门遁甲的内容 奇门遁甲的内容包括《经》和《传》两个部分。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明（卦辞、爻辞），作为占卜预测之用。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》，为孔子所撰。 奇门遁甲以乙、丙、丁称为三奇；以开、休、生、伤、杜、景、惊、死称为八门，故名「奇门」。天干中「甲」最尊贵而不显露，六甲 (甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅)常隐遁于「戊、己、庚、辛、壬、癸」六仪之内。 后三奇六仪分布于八门九星之中，构成奇门遁甲的基本格局，反映了当时社会的人事、生活、社会制度，及天文、地理、物候等方方面面。 奇门遁甲的方法 奇门遁甲的方法是根据节气时日干支而起奇门，以选择吉日或占问吉凶。具体步骤如下： 1.确定用神。用神是指占卜者所求之事与某一卦爻相应的神灵，也是占卜的主体。用神有三种：动爻用神、静爻用神和空亡用神。动爻用神是指卦中变动的一爻，代表占卜者本身或所求之事；静爻用神是指卦中不变的五爻中与动爻相对应的一爻，代表占卜者所对之人或事；空亡用神是指卦中空亡的一爻，代表无关紧要或无法实现的人或事。 2.确定起局。起局是指根据节气时日干支而确定的奇门遁甲的基本格局，包括主卦（内卦）、客卦（外卦）、动爻（变爻）、静爻（不变爻）、空亡（无气）等要素。起局有多种方法，如三奇法、六仪法、九星法等。 3.确定落宫。落宫是指将起好的局按照一定的顺序排列在八个方位上，形成一个类似于八卦图的图形，称为奇门盘。每个方位称为一个宫，代表不同的意义，如生宫代表出生，伤宫代表受伤，死宫代表死亡等。落宫有多种方法，如顺风法、逆风法、顺水法、逆水法等。 4.确定变卦。变卦是指根据动爻所在的位置和方向而得到的另一个卦，代表未来可能发生的变化或结果。变卦有多种方法，如本宫变法、对宫变法、飞宫变法等。 5.确定断语。断语是指根据用神、起局、落宫和变卦等要素综合分析而得到的对占问事情的判断和答复，通常包括吉凶祸福、成败得失、去留动静等方面。 奇门遁甲的意义 奇门遁甲的意义在于体现了中国古典文化的哲学和宇宙观，即阴阳五行学说和易经思想。奇门遁甲认为天地万物都是由阴阳五行组成的，阴阳五行之间相生相克相互转化，形成了一个动态平衡的整体。 奇门遁甲也认为天地万物之间有着密切的联系和影响，人与自然、人与社会、人与人之间都是一体的，所以可以通过观察天象、地理、时令、人事等来推断未来的变化和结果。奇门遁甲还认为万事万物都是变化无常的，没有绝对的定数，只有相对的变数，所以可以通过调整阴阳五行的平衡来改变命运和境遇。 奇门遁甲不仅是一门占卜预测之术，也是一门哲学思想和文化艺术。奇门遁甲蕴含了中国传统文化中的许多精华，如道家思想、儒家思想、佛家思想、民间信仰、诗词歌赋、书法绘画等。 奇门遁甲也影响了中国历史上的许多重大事件和人物，如秦始皇统一六国、汉武帝开辟西域、唐太宗平定安史之乱、宋太祖建立北宋、明太祖建立明朝、清顺治皇帝平定南明等。 总之，奇门遁甲是一门深邃广博的学问，是中国古代智慧的结晶，是易经思想的延伸和发展，是三式之首，最有理法。 想学习或感兴趣的朋友可以评论区留言哦。 |
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