 人们常说命运就是命加运气。 那么究竟什么是命呢？ 命就是每一个人不同的局限性。 什么叫运气呢？ 运气就是人身上运行的一口气而已。 这口气谁在运？我们人在运。 为什么每个人的命运会不相同？ 是不是命中注定、不可改变的呢？ 《易经》告诉我们，人各有志就是人各有命。你的命运就是你的意志所创造出来的。
算命算不算迷信呢？答案非常简单：懂得道理的人，做什么都不叫迷信；不懂得道理的人，做任何事情其实都是迷信。迷信是人的事情，不是那个对象本身迷不迷信。 那么命是什么？我们从字形去看，“命”就是一个口，一个令，我们可以理解为从嘴巴里讲出来的令就叫命。实际上，人都是接受命令的，问题是接受谁的命令，这个比较重要。 
有人接受神的命令，那叫教徒。有人接受自己的命令，因为只要脑袋一动，就会有一个命令给全身，身体就会有行动，这个很科学。 因此，命要看你怎么解释， 怎么说我们都同意， 因为见仁见智，我们都要尊重。
最好的办法是认清我们人的三种特性： 首先，人有创造性。 人一定有创造性， 否则整个人类文明从何而来？ 其次，人有自主性。 每个人各有主张，我们把这个叫作人心不同，也就是各有不同的意志。你的想法和他的想法，不可能完全一样。 人还有第三种特性，叫作局限性。 所以命是可以改变的，但是所能改变的却是很有限的。用这样比较理性的态度来了解我们的命，就不会那么情绪化了。
有着不同的性格，肯定会有不同的命运。 人的命能不能算呢？那就看个人取舍了， 在算命之前，我们应该先具备几个比较正确的观念，算命的目的是什么，这个最重要。 我有一个长辈，非常精通命理， 我曾经问他：“你算命有没有原则？” 他说：“一个人做任何事情都要有原则，如果没有原则，那就表示这个人是不负责任的。” 我问他：“那你算命的原则是什么？” 他说：“第一，我会问对方多大年纪。” 我问他：“算命跟年纪有什么关系？”他告诉我：“如果这个人年纪很大了，我就问他：你这一辈子的命运你自己都不知道吗？你都走过来了，还来问我，不是成心考我吗？”这样的人我不给算。 如果这个人年纪太轻，我就说：“你是不是想依赖我呢？你要自己去发现你自己的命运才对啊。如果我把你的一生都讲清楚了，会影响到你整个的心情，会影响到你将来工作的意愿。”所以我也不算。 这是有命不算，不是无命可算。但是当一个人进退维谷，怎么想也想不通，带着疑惑来请他给算一算的时候，他也一定会接受。 对他接受的人，他会问第二个问题：“你来让我算命，是希望我算得准，还是希望我算得不准？” 如果那个人说“当然要准”，我这个长辈跟我讲：“听他这么说，我就知道这个人是没有出息的人。一切都照命走，能有什么出息呢？” 如果那个人告诉我：“我来算，但是我是希望你算不准，他就是一个很了不起的人，因为他的创造力很强。” 大家到底是想算得准，还是算不准？ 我想这就是你整个的人生价值所在。  凡是服从命令的人，大概一生的成就都不会太高。凡是会创新，不按照命令去走，而又取得很好成果的人，几乎都是伟大的人物。何况现在科学已经告诉我们，测是测不准的。气象台发布气象预报，经常测不准。 我们要用科学的眼光来看。当一样东西是固定的，一测，就会很准；当一样东西是变化的，是有生命的，很可能在你测的时候会测得很准，但是测完了之后它又起了变化，当然就不准了。 所以，测不准，是因为你的命有变化，而测得准，则是因为你的命根本就没有变化，这是很容易了解的事情。 “尽人事，听天命”（《中庸》），这句话包含两部分：“尽人事”就是后天的人生规划，即使你做得很好，但是最后能不能成功，要看后半句的“听天命”，即配合先天的人生规划。 二者的配合程度，决定着最后的成败。后天的规划跟先天的规划很吻合，达成的效果一定很好；如果后天的规划跟先天的天命根本不一样，结果只会是徒劳无功。 这就告诉我们，天命就是一个人的规格，一个人的范围。你这辈子有这个范围，他这辈子有那个范围，这个不同的范围，就叫作各自的命。 你在这个范围里面，如果完全没有表现，那个命也没有用。而即使你有再好的表现，也很难超过这个范围，我想这是比较实际的。 命，它为什么会存在？ 这需要从现实去了解。 很多人每天一早起来就很忙，一天到晚都很忙，累了就睡，很少动脑筋。像这样不动脑筋，又能够一天一天过的人，就是完全照命在走。 所以，太过忙碌的人，是没有什么创造力的。每天都一样过，年年都一样过，一晃一天，一晃一年，一晃十年，一辈子都没有改变，还能有什么创造？ 可是有些人却不是，他每做完一件事，都会检讨，下次绝不照这样去做，要“日日新”，要“又日新”，要每次不停地改善，这样的人创造力就很强，所以他的命也就很难算准。 有的人很听从先天的， 有的人很注重后天的， 这是每个人不同的选择。 DNA告诉我们，命是存在的，就是那么两条东西，我们中国人叫“父精母血”，就是这个安排人一生的规划，叫作天命。 从一个人的DNA里面，可以事先知道他会不会得癌症，会死于什么病症，这就表示命是可以算的。那么你要不要算命呢？如果算出来你还剩下三年的寿命，你会怎么办？我想这个问题很难回答。 所以很多人知道命是可以算的，但是他不算。因为不去算，每天都有希望。算了以后，就没有希望了，为什么非要去算呢？其实算来算去，结果只有一个，一句话就讲清楚了：你再怎么努力，最后都是死路一条。 人生有趣在于每个人都知道自己到头来是会死的，但是却不知道自己什么时候会死，也不知道会怎么死，这也是生命的魅力所在。 很多人一听到命就想到命定论， 这种人是有问题的， 因为命定论根本是不存在的。 如果你相信命定论，那就什么事都不要做，躺在床上就好了。我命中有一个亿，躺着就有一个亿了，干吗去工作呢？我命中会当宰相，躺着就可以当宰相了。这些都是不可能的，世界上根本没有命定这回事。 但命运也不完全是自己创造的，机会是有限的，资源是有限的，寿命是有限的，人力也是有限的，样样都有限，命怎么可能完全是创造的？这样想，命是什么就很清楚了。 所以一句话就讲完了：我们一生的努力，修行，就是在证明我们到底有什么样的命。 孔子的命就是当代不受重用，他很想当官，甚至说只要交给他三年，他就可以把国家治理得好好的（苟有用我者，期月而已可也，三年有成。——《论语·子路》）。可是没有人用他。见弃于当时，这是孔子的命。 但是最后孔子也很愉快，因为他知道这是自己的命。一个人知道这就是自己的命，并且已经努力过了，他就问心无愧了。 孔子的命是要给后世人做万世师表，而不是给当代人做治世能臣。孔子否定命吗？不是。他说他会相信，但是不会完全相信，这才是孔子的态度。  《易经》的态度就是站在不相信的立场来相信，或者站在相信的立场来不相信，因为阴阳是不能够分开的。 凡是说相信命运的， 那就是有阳无阴，阴跑到哪里去了？ 凡是说不相信命运的， 那是有阴无阳，阳到哪里去了？ 阴阳同时存在，就是容不得你相信， 也容不得你不相信，你去做了就知道了。 所以孔子经常讲时也，命也。他一点儿不消极。人，生逢其时，比你怎么努力都要强；生不逢时，你有再大的才能，只有郁郁而终。因为没有机会，根本不允许你发挥。
但也正因为这种不确定性，古人常常会说，人的一生会怎样，主要是看：一命，二运，三风水，四积德，五读书。这是我们中国人普遍都很了解。 但是都有一点儿扭曲的东西。很多人解释说，“一命”就是说命最重要，我不觉得是这样。其实我们也可以从下边看起，“五读书”，说读书才是最重要的，也未尝不可，并不是排在前面的永远是最重要的。 我们按照道理去走，如果有一点点闪失的话，积阴德会从旁补助一点儿，可是要完全依靠它，也是靠不住的。 但是千万记住：风水是存在的，但是非常不可靠。因为福地福人居，只要你是有福之人，你住哪里，哪里风水就一定好。 一个人懂得呼吸，就知道怎么运气。身体好，意志自然就强。意志强，你就知道要怎么做了，所以运是你自己走出来的。我们中国人说鼻子宽的人财运高，你呼吸的恰到好处，鼻子自然就宽了。 相由心生，面相是你自己的心在主宰， 你心理，念头一改变，长相就不同了。 中国最懂得养生的人不是孔子，是老庄。老庄的呼吸是一直呼吸到脚跟的，这不是开玩笑。你哪天能够一直呼吸到脚底下，你就上下都通了。血脉一通，身体就好，身体一好，意志力就很坚决，开拓创造的精神就可以发挥，当然运气好。 其实揭开算命神秘的面纱，无论是风水还是命运，都是一种客观规律。而《易经》所揭示的，正是宇宙人生所潜在的这种共同的客观规律。
人各有志就是人各有命， 你的命运就是你的意志所创造出来的。 因此，建议大家不要认命，一定要造命。人生的价值就在造命，但是千万记住不要勉强，不要过分，过分的结果是害人害己。但是如果不及，就是自暴自弃。 过与不及，二者都不是合理点。所以孔子才提出，最好的途径就是不要管你的命怎么样，一定要做你喜欢做的事情。但是他所谓的喜欢是有先决条件的，就是正当的事情你才可以喜欢。
年轻人要找自己喜欢的工作，先把社会上正当的东西摆在一起，不正当的根本就不要考虑。然后从这些正当的选项里面去找喜欢的去做，而不能只考虑赚钱多的。 高考应该是选自己有兴趣的专业，但是现在都是选热门专业，其实这是跟自己过不去。热门都是现在看来有出路的，将来会怎么样谁知道？ 这阵子学物理的最好，大家一哄而上，等到毕业时，正好物理冷下来，土木热起来了，学物理的都没有出路了。然后又一批学土木的进去，等到他们毕业，土木又不需要了，化学热起来……只热一阵才叫热门，并不会长期持续下去。 物以稀为贵，人以冷门的为强。当你的专业变成所有人都懂的事情，这个专业就不专了。整个环境都在变，这是事实。 识时务者为豪杰，可是大多数人的眼光都看不到那么远，所以孔子就提出“从吾所好”：我喜欢做的，有乐趣做的，我兢兢业业去做，做到最后证明我是成功的，我很高兴；证明我是失败的，也没有什么可抱怨的，因为人生只求四个字：问心无愧。
你就知道到底要不要算命，该不该算命了。 一定要注意，算完命以后，讲的好的方面你相信，不好的方面，你就不要相信。做到这一点，你就是一个很理性的人，这就是《易经》所讲的趋吉避凶。 所以懂得看命的人，看命是无害的； 不懂得看命的人，看命就是害人的。 懂得道理的人，做什么都不叫迷信； 不懂道理的人，做任何事情其实都是迷信。 我们一生的努力，潜心修行， 就是在证明我们到底有什么样的命。 人各有志就是人各有命。 你的命运就是你的意志所创造出来的。 |
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