以色列人的老祖宗，可能来自中国北方一游牧民族，这是真的？

以色列人的老祖宗，按照正统说法，就是希伯来人，是亚伯拉罕之子以撒的后裔（而阿拉伯人，则是亚伯拉罕的庶子以实玛利的后代），但非主流界一直流传一种说法，称现代以色列人的祖先，其实是来自中国的一个游牧民族，这是真的吗？

那么大司马就在这里和大家聊聊这档子事。

首先要讲，确实存在这样一个游牧民族，也确实来自中国，确实和犹太人存在很大关联。

这个民族，就是可萨人。

当然这个名称有些冷僻，大家熟悉的游牧民族，如匈奴鲜卑柔然吐蕃回纥契丹党项女真蒙古，哪里来的可萨？甚至相对比较冷僻的游牧民族名单里，有羯、氐、羌、薛延陀、黠戛斯等等，已经属于只有历史爱好者才会知晓的名称，可即便是这一列名词中，仍无可萨人之名。

但可萨人确实是存在的，他的最早源头，可以追溯到突厥-回纥时期的所谓“九姓地”，有一个称为”葛萨“的部族，成为回纥的重要力量之一。《旧唐书》等多部中国史书对此都有记载。

那么这个称为”葛萨“的部族，和今天以色列的犹太人有什么关联呢？

有一部分人认为，今天的以色列人，其实大部分与《圣经》里描述的犹太人没有关联，他们其实来自这个称为”葛萨“的部族。

公元751年，也就是唐玄宗天宝十年，唐朝和大食爆发怛逻斯之战，一个叫做杜环的唐朝人被大食人俘虏，随后他在大食，也就是阿拉伯帝国所占据的西亚北非停留十多年。

杜环写了一部《经行记》，书上提到一个苫国，苫国北接”可萨突厥“。

我们现在认为，苫国就是现在的叙利亚，而这个“可萨”就是前文提到”葛萨“的分支。

大约在公元七世纪或更早，一部分葛萨人西迁，稍后崛起于北高加索草原，也就是伏尔加河中下游，他们的东边就是花剌子模，西边则一直到多瑙河。他们所建立的这个汗国，叫做可萨汗国。

可萨在当时，被称为”突厥人“的一支，所以称为”可萨突厥“。而在东方，他们已经属于灭亡了突厥的回纥，成为回纥九姓的一支，即”葛萨“。

东方的那一支，后来伴随着回纥的灭亡而消散。我们这里重点讲的是迁徙到西方北高加索的这一支，即可萨人。

请注意，可萨人的西边，是当时尚浸染于”罗马之光“的拜占庭人；可萨人的南边，则是新崛起的阿拉伯人。

所以，曾经出现这样一个局面，拜占庭人要求可萨人信仰他们的东正教，而阿拉伯人则要求可萨人信仰他们的伊斯兰教。

可萨人曾经与拜占庭关系非常密切，皇帝查士丁尼二世甚至曾经逃到可萨人的地区避难，还娶了可汗的姊妹，即塞俄多拉皇后。后来的君士坦丁五世，同样娶了可萨可汗的女儿为妻，即伊拉尼皇后。著名的利奥四世皇帝，就是她的儿子，所以有一个绰号，叫做可萨人利奥。事实上当拜占庭军队在小亚细亚（今天的土耳其）对阿拉伯人发动进攻之际，可萨人也确实在外高加索发起攻击加以配合。

据说此时，阿拉伯人和拜占庭人都希望可萨人能信仰自己的宗教，以便将其彻底拉入自家阵营。结果他们同时派出使者，在可萨的大汗面前竭尽口舌之能，于是可萨大汗问：

“东正教、伊斯兰教和犹太教，如果你们一定要信仰一个非本方的宗教，你们信什么？”

结果两方使者都选择了犹太教，于是可萨人也得出了自己的答案。

没错，如果信东正教，可萨就要与阿拉伯为敌；而信伊斯兰教，可萨则与拜占庭为敌。可是信犹太教，可以与双方都保持一定程度上的友好，换句话说，要和阿拉伯人、拜占庭人同时做生意，信犹太教是最好的选择。

另一个可能是：当时犹太人已经大量出现在这里，以他们特殊的经商才能赢得了可萨人的认同。

最后，两方势力不得不认可：可萨人行了割礼，遵从犹太教的一切信条。

事实上，这三者的关系，有点类似中国“魏蜀吴三国鼎立”，阿拉伯人、拜占庭人、可萨人，就如同东方的曹、刘、孙三方势力。

不过最终，这种三方均衡的态势还是被打破，俄罗斯人的祖先罗斯人，在拜占庭的扶持下迅速崛起，公元968年，可萨人的都城被罗斯大军攻破，昔日强盛一时的可萨帝国土崩瓦解，分散成许多部落。

虽然如此，在可萨人灭亡之前的8世纪到10世纪，可萨一直以“犹太王国”的名义存在于今天的乌克兰和俄罗斯、高加索三国这一大块区域，周边人几乎已经把可萨人等于犹太人。甚至到922年，阿拉伯人摧毁了一座犹太教堂，可萨人就破坏一座清真寺作为报复。可萨可汗几乎已经成为犹太人的保护神。

因为这个缘故，大批犹太人从穆斯林统治下的伊朗、伊拉克，以及拜占庭统治下的东欧和小亚细亚，陆续移居到可萨汗国，可以想象这些真正的犹太人和“可萨犹太人”在此时的融合。

即便是在可萨汗国灭亡之后，面对新崛起的基辅大公弗拉基米尔一世，可萨犹太人也曾经尝试劝说他信仰犹太教，只不过这一回东正教获胜了。

总体而言，可萨人在拜占庭皇帝和阿拉伯哈里发之间，更倾向拜占庭皇帝。这有可能是因为他们曾臣服于中国的皇帝，因而深受皇帝制度的影响，相对而言，拜占庭的制度显然比阿拉伯人更接近中国。

而在今天的以色列，也确实存在大批可萨人的后裔，遗传学研究也证实这些以色列人完全没有闪米特族的血统，并不是混了血还是其他，而是从来都不是。

事实上，在今天的以色列，存在各种以色列人，有白皮肤也有黄皮肤，有金发也有黑发，自然也有可萨人的后裔存在，他们唯一的共同点是信仰与信念的一致。

从理论上讲，只要你愿意信仰犹太教，你就有机会成为以色列人。