《易经》在中国可以说是人人皆知，家喻户晓，但是对于《易经》，我们还是认为它高深莫测，学起来不容易。有的人说《易经》是天书、是玄学，还有的人说《易经》就是算命、算卦、看风水等等。
其实都不是，《易经》是古人认识自然现象，自然法则的一种方法，它实为万事万民的生活指南针。《易经》是上古流传的中华瑰宝，它犹如兵家国事的命运掌事簿，地位举足轻重。
那么《易经》为什么在中国文化当中有很高的地位？为什么被列为了群英之首？究竟《易经》之中隐藏着哪些不为人知的神秘要闻？它影响了历代的千古之谜到底是什么？就让我们揭开《易经》神秘的面纱，来还原《易经》的真实面目。
《易经》讲的是什么？
在正式解说《易经》前，我先给大家讲一个小故事，在东汉建安13年冬，也就是11月的甲子日，在长江边的赤壁地区火光冲天，箭雨飞蝗，战马的嘶鸣声是连成一片，这就是在《三国演义》当中非常有名的赤壁之战。
在赤壁之战的过程当中，大家都知道孙刘联军是以少胜多，但是真正决定战争胜利的，我们应该知道的是：万事俱备，只欠东风。
而这个时候借东风的主角人物诸葛亮可以说是闪亮登场，在罗贯中《三国演义》第四十九章记载，诸葛亮为了借东风让周瑜搭了一个借东风的祭坛，诸葛亮借东风，是不是诸葛亮借来的呢？
我们大家应该知道，诸葛亮就是一位易学大家，可以说是上知天文，下知地理。但在赤壁之战之前，诸葛亮到了这个战场以后，就是遍访当地的原住民，知道了什么呢？
原来在每年冬天冬至一阳发生以后，在长江流域有三日的小阳天，这三日的小阳天，10年有9次几乎会刮起东风。
诸葛亮在借东风之前，也是观察了长江流域的物候特征，确定今年冬至以后刮东风的几率几乎是99%，也就是说几率非常高，这时候他才敢和周瑜去打赌，由此上演了借东风，取得了这个赤壁之战的辉煌胜利。
讲到这大家应该明白，诸葛亮借东风这个故事听起来很传奇，可是诸葛亮借东风所用到的完全是《易经》的道理。
《易经》并不是很神秘，《易经》实际上讲的就是自然法则和自然科学，今天我就带领大家一起解读《易经》，来深入了解《易经》到底是什么？
《易经》的本质
《易经》指的是《连山》、《归藏》、《周易》三本易书，其中《连山》、《归藏》已失传，传世的只有《周易》一本。
从本质上来讲，《易经》是阐述关于变化之书，后人多学习其哲理，因而成为一部博大精深的辩证哲学书，《易经》涵盖万有、纲纪群伦，是中国传统文化的杰出代表，也是中华文明的源头活水。
准确的说，在中国传统文化当中，我们有一个大体系叫易学，这个易学分为两个部分：一个是易理部分，一个是象数部分。
易理部分指的就是我们今天所说的《易经》，而象数部分指的就是《易经》所延伸出来的卦，进行事物规律的推演。
我再给大家讲一个小故事，大家就会知道《易经》为什么在中国文化当中有很高的地位，为什么被列为了群英之首。
大家都知道，在春秋战国时期，有一位非常有名的人物叫孔子，孔子早年时期周游列国，不得其志，晚年开始学习易学。
孔子学习易学的勤奋的程度，有个成语叫做“韦编三绝”，什么意思呢？就是孔子晚年学易的时候，把穿竹简的牛皮筋磨断了三次，后来我们把比喻学习刻苦的程度叫“韦编三绝”。
孔子晚年学易以后说了这样的几句话，他说什么呢？他说：“加我数年，五十以学易，可无大过矣”。大家可以看看，孔子作为圣人说的什么意思呢？他说如果我学习易学越早，那么我的人生就会少走弯路，少犯错误。
自古以来，《易经》在中国文化中的地位始终都是举足轻重的，孔子曾这样评价：“通天下之志，定天下之业，断天下之疑”，就是对《易经》的高度总结。
可以说《易经》在历史长河中犹如一部生活宝典，胸怀天下，造福苍生。我们生活当中处处跟易的规律，易的道理在打交道。那什么叫易呢？易到底在讲什么呀？
我们回到中国人最传统的创字的思维方式，来看一下这个易字，易字的上半部是一个日字，表示什么？表示太阳，可以引申为一切的发光体。
下边是一个勿字，什么物呢？万物之物，通过易字上下结构，我们可以得出一种结论，易要研究的是以太阳与光为条件下的万事万物的现象和规律。
那么提起象呢？可以说在生活当中无处不见，比如说我们对健康很关心，我们去医院做检查，不管是做CT、X光，我们都得到的是什么呀？是不同的图像，通过图像来分析身体的健康。
在生活当中，我们大家从发明的角度来看，比如说我们看到了鸟飞，我们后来就做了风筝，通过风筝慢慢地演变，我们今天就做了飞机。
人类看到了蜘蛛结的蜘蛛网，可以逮着很多的飞虫，我们根据网的启发，就编织了渔网去捕猎、去捕鱼；早晨上班，我们一出门，看到阴天要下雨，就会提前带上雨伞；如果看到今天刮风，那么我们就要多加一件衣服。
也就是说象在我们的周围时刻都在，象即是现象，它既包括肉眼所见的表面现象，也包括长期总结的自然规律，而《易经》就是这些表象和规律的总结和升华。
医易原本同源
无论是四季耕地、还是衣食住行，无不与《易经》息息相关，而其中渊源最深的当属古代中医，究竟“医易同源”从何而来呢？
大家都知道在东汉时期有一位非常有名的医学家名叫张仲景，也就是“伤寒论”的作者，早年他参加一次聚会，看到了当时“建安七子”之首的王粲，王粲当时20多岁，诗词写得非常好，已经是名满天下。
但是张仲景观察王粲，发现他身体有疾病，就找到了王粲说你现在身体有病，如果服用我配制的“五石汤”的话，你的病就会很快的好，如果不服用药物治疗，20年以后你肯定眉毛脱落，这个病也是无药可医了。
大家想一想，对于20岁这个气血正旺的王粲来说，这无疑是有点小题大做，但是出于礼貌，王粲还是把张仲景当时开的“五石汤”的方子放了起来，说我回去一定按先生所说的服药。
结果两人一别三年之后，张仲景又见到了王粲，就问王粲，我当年给你开的这个“五石汤”的药方你按时服用了没有？王粲也不好驳这个张仲景的面子，说服了服了，但是张仲景说据我观察你并没有服用。
结果王粲到了年近40岁，好文章不断涌现的时候，突然得了一种怪病，遍访名医，都无法治疗，后来眉毛脱落，这个时候王粲想起来20年前张仲景说过的话，对身边的人说，张仲景乃神医也，于是过了几日，就不治身亡了。
上学时我们学过一篇文章叫扁鹊见蔡桓公，实际上在里面就提到了“上公治未病”，那么中医的“上公治未病”靠的是什么？
靠的就是人身体在疾病没有发生之前的象，这种象叫做征兆，因为这个象很细微，所以说大家应该知道《易经》所研究的象，在我们生活当中是无处不在。
《易经》的根本法则
《易经》乃常道，逆行惹祸灾，当违背常道的时候，就是要发生问题的时候，阴阳为根本，常见不稀奇？
易经的学说有三个重点，它以阴阳为进退，时空变化为条件，以卦象为表现，以卦爻辞为警示，来指导并且告诉我们，万事万物在阴阳运动和时空变化下的现象和背后规律。
谈到这里大家应该知道，阴阳学说是易经所建立起来的一个根本法则，阴阳可以说在我们生活当中也是无处不在。
那么简单的来理解什么叫阳，那一定和太阳有关系，也就是说，能够被太阳照到的地方，并能一眼看到的可能都属于阳，不能被我们直接发现，隐蔽的、遮掩的都可以叫做阴。
我给大家说几件我们在生活当中经常看到的阴和阳的东西，来便于来理解阴和阳的概念，比如说我们常用的手机，我们从外表看上去，屏幕、背板等等这些一眼能看到的，这叫阳；里面的线板、CPU我们看不到的，相对来说那就是阴。
再比如我们打开一瓶水，它的盖子和瓶体之间也是阴阳关系，我们拧下瓶盖发现，这个瓶盖和瓶子的解体的结合在一起的地方，实际上它是有螺纹扣的，我们盖上盖子的时候我们发现不了螺纹扣的存在，那么瓶盖在外边就是阳，那么螺纹扣在里面就是阴。
还有我们生活当中量一些长度，那么就用到了卷尺，卷尺实际上它也是阴阳结构，我们从外观来看，外边是卷尺的壳子，壳子的里边有卷尺，那么卷尺不抽出来我们看不到，卷尺相对于外边是阴的，外面的塑料壳就是阳的。
在日常生活当中，阴阳的概念和现象还有很多，比如天地日月，比如动静、昼夜，再比如左右南北，其实所谓的阴与阳，往往就是事物的对立两面，就如易经阐述的哲理那般两面辩证。
《易经》的来源
在历史上《易经》一书曾经出现过很多版本，究竟这些版本有何不同？周代的书籍里记载：“太卜掌三易之法，一曰《连山》、二曰《归藏》、三曰《周易》”，周朝那个时期，掌管占卜的官员叫太卜，太卜掌管三易。
为什么叫《周易》？简单的来理解，《周易》实际上就是周代易学的意思。当我们在读卦爻的时候会发现，卦爻词里面记载了很多有关商代的历史故事和商代的历史人文，无疑《周易》的意思更确切的和周代易经是比较结合的。
卦爻辞通俗说来就是易经各卦的文词解释，其中或用现实举例，或引用典故，成为一套具有比较完备逻辑的文化体系，在中华传统文化中意义非凡。
然而如此影响力大的《易经》，它的作者却至今成谜，到今天为止我们看到周易的版本，不是一个固定的或者说某一个人所做。
在历史当中有几位对易经的贡献非常大，他们是谁呢？首先是伏羲创卦，也就是说，我们大家知道的伏羲氏，创造并画出了惊天地泣鬼神的八卦。
然后到周文王，也就是我们大家看过的封神演义当中的西伯侯姬昌，当时被商纣王幽困在羑里城6年之久，对易学进行推演，据说完成了卦辞的编著和后天八卦。
然后到了他的儿子周公，也就是姬旦，是周文王的第四个儿子，在父亲去世以后，他传承了父亲的遗志继续修缮易经，完成了卦爻辞等著作的修补工作。
最后是到了儒家的代表人物孔子，我们现在看到周易当中的《彖辞》、《系辞》、《象辞》、《说卦》、《杂卦》等等，我们把这些都统称十易。
据说是由孔子所作，当然读一下这些内容，也会发现可能并非出自孔子一人之手，但是不管怎么说，这4个人是被列为对周易做出巨大贡献的人物。
《易经》是中华文化的群英之首，冠绝中西
关于易经古人曾这样评价：人更三圣，世历三古。意思是说《易经》的成书经历了上古、中古、下古三个时代，由伏羲、文王、孔子三位圣人分段完成，历经5000多年，成书于商末周初，在中国乃至外国都广为流传，意义深远。
实际上提起《易经》，它不单是在中国文化的地位非常高，不但是对中国传统文化起到了一个促进作用，对我们当时的农耕生产以及生活起到了帮助作用，更多的是提高了人类对自然的认识，给我们提出了一套更高更标准的思想要求。
从全世界来看，《易经》不单是影响了东方，更是影响了全世界，近代西方有两位非常有名的哲学家，其中一个人是黑格尔。
他对易经有这样的一个高度评价：易经是中国人的智慧，作为人们心灵所创造的图像和图形，找出人之所以为人的道理，这是一种崇高的事业。
第二个是荣格，他说：谈到世界人类唯一的智慧宝典，首推中国的易经，从科学方面来讲，我们得出的定律往往是短命的，或者被后来的事实所推翻，而只有中国的易经亘古常新。
虽然相距6000年之久，但是依然被我们所应用，依然具有价值，并且与最新的原子物理学颇多相通之处。
结语
所以大家看一看，世界上有名的哲学家，他们都要学东方传统文化，而且在传统文化里《易经》必读，那么作作为我们一个华夏的炎黄子孙，我们更应该对自己优秀的文化，去学习、去研究。
记得易学家张载说过这样的几句话：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。什么意思呢？
也就是说，我们作为一个人，无论贫富贵贱，无论达隐，我们都应该为天地，这个天地实际上就是为天下着想，我们要为天下的生命，也就是为老百姓去做点事儿。
我们对中国传统文化，为历代的圣贤，继承那些优秀的中国传统思想，我们才能做到为了天下的太平盛世鞠躬尽瘁，死而后已。
讲到这里大家应该知道了，《易经》是一本什么书啊？《易经》实际上是一本通过八卦与六十四卦现象，解读万物规律，指导人生少犯错误，少走弯路的一本书，学习这本书，对我们的人生的指导意义非常重要。
您对《易经》的理解是什么样的呢？欢迎将您的高见在评论区留言，我们一起探讨！
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