 ❖ 在佛教宏大的宇宙观中，有圣凡十方法界，有三千大世界，有六道众生，有四生十类有情…… ★ 越深入地去探究，越会发现，这其中有很多与我们平时的常识和概念不一样的地方，比如对生命的理解、对时间的理解，比如轮回的概念。面对这些不同，有的人不禁会产生疑问：“如果生命有轮回，那么我们该怎么来理解时间？生命的过程是以时间来计量的，时间是不是也可以轮回？生命跟时间是一种怎么样的关系？” 那么生命、时间、轮回这三者之间是怎样的关系呢？  “ 什么是轮回 轮回又称流转、轮转、生死轮回，意思是众生死了又生，生了又死，生死不已，像车轮一样转动不停，循环不已。具体地讲，就是众生在轮回中，从一期生命的开始到结束，然后又开始下一期生命，就这样一直不停地，随着业力在六道（天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱）中循环往复。我们通常所说的生命，可以说是轮回具体样貌的表现，对于没有觉悟的凡夫而言，生命的轮回只是在做时空的转换。而轮回之中，没有起点，也没有终点。  “ 时间没有轮回 时间是什么？是众生依空间变化而假立的。时间在轮回的概念下虽然可以被解释为三世——过去、现在、未来，但从究竟圆满的层面来讲，三世也只在一念，一念即可以为过去、现在、未来。如果从众生的角度来理解，不同维度、层次的众生所假立的时间是不同的，因此才会有“天上一天，人间百年”之说，所以时间只是一个虚妄的概念，无所谓轮回与否。  “ 轮回是苦的现象 因为众生不能出离六道轮回，众生皆苦，佛愍众生轮回苦，故慈悲救度。生命是苦的承受者，轮回是苦的现象，但轮回不能直接代表时间。时间本质上是一个虚妄的概念，时间不苦，也不谈轮回。 可见，时间是生命依空间变化而假立的，时间没有轮回，只有生命在做虚妄的轮回之梦。
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